金 艷

內蒙古商貿職業(yè)學院

語文學科人文素質教育實踐談

金 艷

內蒙古商貿職業(yè)學院

本文以語文學科與思想政治理論課聯合開展的社會實踐教學活動為例，分享了高職院校開展人文素質教育的實踐做法和經驗，并進一步分析了在實踐中開展人文素質教育的意義，為高校語文學科開展人文素質教育提供了新思路，尤其是在人文素質教育途徑方面提供了有益的借鑒

高職；人文素質；實踐；語文

語文學科是高職院校人文素質教育的主力軍。但是在教育具體實施過程中，語文學科作為基礎課程，主要還是以課堂為陣地，且需在考慮教材內容、課時量等諸多因素前提下，適當滲透人文素質教育的內容。同時因其在職業(yè)院校身處邊緣化地位，與各系部學生活動脫節(jié)，與學生的專業(yè)實訓活動脫節(jié)，實施人文素質教育的空間和載體很受局限。

為此，高職院校語文學科一直致力課程改革及教學改革，希冀為人文素質教育的開展爭取更多的形式與空間。在此以我校的一次教育實踐活動為例，在總結經驗的基礎上，進一步探究其實踐意義及對高校未來人文素質教育的啟示。

為在實踐中提升教師理論聯系實際的教學能力、科研能力，提高課堂教學的針對性和實效性，將人文素質教育落到實處，我院語文學科與思想政治理論課開展了一次教科研同行、師生同行的社會實踐教學活動。通過多種活動形式，集中調研新農村建設現狀，師生用自己的眼睛去實地發(fā)現、質疑、思辨。同時，用這種方式帶領學生貼近社會，了解世情、民情，在實踐中把握當代中國馬克思主義的精神實質，增強全面建設小康社會、加快推進中國特色社會主義現代化進程的自覺性和堅定性。

在此次教學實踐活動中，語文學科教師主要承擔了報道任務及帶領學生收集素材、寫作實踐報告的任務，同時在各個社會實踐環(huán)節(jié)，精心設計，為活動融入了更多的人文素質教育內容。

一、拓展視野，貼近生活，了解世情、民情，體驗社會、歷史及人生

（一）社會主義新農村的體驗

考察了華西村、小崗村和南街村的歷史文化、管理機制、改革開放重大成就、村民生活、村容村貌、思想信念、核心價值觀，了解了社會主義新農村的建設模式及發(fā)展狀況。村村有特色，村村有精彩。三村之行讓學生開闊了眼界，增長了見識。更重要的是使學生關注民生，關心社會，國事家事天下事事事關心。

（二）多種社會實踐探究形式的體驗

走出校園，走出內蒙古，深入實地考察，對學生而言已經是一種全新的體驗。下車間參觀生產線、體驗產品、深入村民家庭調研，與村民近距離接觸、訪談，查資料、看展覽、聽報告、搞座談，多樣的實踐活動形式，豐富了學生的實踐探究經驗。

（三）人文知識的傳播

1.民風、民俗體驗

十里不同風，百里不同俗，我們沿途也在了解和學習當地的歷史及民俗。如在鳳陽古城，我們學起了鳳陽花鼓，了解古城的歷史及變遷。我們親自體會農家勞動，學習農具的使用方法。使我們的出行充滿了人文之趣。

2.對歷史與文化的追尋與思考

在沿途中轉站的南京，我們因地制宜，專門設計了愛國主義教育主題活動。通過在雨花臺紀念死難烈士及對南京大屠殺死難同胞的紀念活動，使師生受到了生動的愛國主義教育。

二、對學生解決問題的實踐能力的鍛煉與培養(yǎng)

（一）“學”與“思”的交融

通過討論、座談等形式，討論中教學，討論中思辨。學習的內容已不再局限于課本，不再局限于枯燥的理論學習。因為有了實踐的基礎,理論更易于被理解、認同、接受。在這個特殊的大課堂里，社會實踐教學充分激發(fā)和調動了學生的參與意識，在教師的啟發(fā)和引導下，他們敢于質疑，勇于發(fā)表自己的見解，做到了“學”與“思”的交融。

（二）“理”與“行”的結合

他們積極運用所學的知識與經驗去嘗試分析和解決社會現實問題。受南街村經驗的啟發(fā)，來自農村的學生代表將南街村與自己的家鄉(xiāng)作對比后，對家鄉(xiāng)集體經濟存在的一些問題，提出了很多值得思考的意見。

（三）綜合素質的培養(yǎng)

此次出行，沒有旅行社安排，吃、住、行全部是團隊自力更生，自己查詢、聯系、安排。為此我們制定了詳細的出行方案，對每一站的工作都提前安排和落實。人多，路遠，不熟悉環(huán)境，行程緊張而且經費有限，所以路途中充滿了艱辛。學生代表在行程開始階段，還比較依賴老師的照顧，但在行程中，老師們有意識地讓他們參與一些工作，讓他們大膽承擔更多的責任，給與他們更多的鍛煉機會。他們快速成長，身上都有了可喜的變化。團隊意識，集體觀念增強，信息整合的能力，組織策劃的能力，交際溝通的能力都得到了鍛煉和提升，與各位老師的感情也日趨深厚。

三、人文精神的培養(yǎng)

從宏觀來說，我們的此次實踐活動旨在弘揚民族精神，時代精神。具體到學生本身，也通過此次活動幫助他們樹立了正確的價值取向。在歸途中，學生代表們誠懇地與教師交流，談及以前在他們90后眼里，雷鋒、沈浩這樣的人就是“傻子”，而在實地聽取沈浩同志先進事跡并參觀了他生前的辦公室及臥室后，心靈受到了震動，從心里敬佩這些英雄。對無私奉獻的“傻子精神“也有了重新的解讀。作為一名大學生，他們深深認識到了肩上的責任，希望早日成才的心情也更為迫切。在他們身上，通過此次活動，實現了“個人體驗”與“責任使命”的有機統(tǒng)一。

四、啟示與反思

此次活動意義深遠，教師們收集了豐富的教學素材，實施生動的實踐教學，激發(fā)了教師理論聯系實際的積極性，增強了團隊的凝聚力和教科研能力。學生代表開闊眼界，增長見識，了解民俗，體會人文風情，成為生動的愛國主義教育及人文素質教育的參與者和受益者。

同時，也啟發(fā)作為人文素質教育主力軍的語文學科，必須拓寬思路，打破學科壁壘，因地制宜，加強與公共基礎課及專業(yè)課的合作，從培養(yǎng)途徑和培養(yǎng)過程方面，為人文素質教育的開展爭取更多的形式與空間，為高校全方位實施人文素質教育創(chuàng)造可能。

[1]石中英.人文世界、人文知識與人文教育[J].教育理論與實踐.2001(06)

[2]楊德廣.加強人文教育提高人文素質[J].教育研究.1999（02）

金艷（1973-），女，蒙古族，內蒙古呼和浩特市人，碩士研究生,講師,研究方向:漢語言文學，教育教學研究。