田國鑫

西北民族大學(xué)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的有效融入

田國鑫

西北民族大學(xué)

對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們來說，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅僅只是反應(yīng)客觀的社會(huì)現(xiàn)象而已，而是要融入自己的情感價(jià)值和人們的世界觀、價(jià)值觀等。隨著工業(yè)社會(huì)的到來，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，生態(tài)理念問題逐漸成為人們關(guān)注的對象。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和生態(tài)問題存在著必然的聯(lián)系，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們將怎么樣在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念成為了現(xiàn)階段環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們面臨的一個(gè)難題，這篇文章就針對這個(gè)問題進(jìn)行分析和討論，深入解析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并提出在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念的重要性，探索其中的主要途徑，希望對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師們在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)與生態(tài)共存的目的。

環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)理念；融入

工業(yè)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)帶來了巨大的生態(tài)環(huán)境問題，生態(tài)平衡遭到了破壞，環(huán)境污染日益嚴(yán)重，城市化和工農(nóng)業(yè)高度發(fā)展而引起的“三廢”（廢水、廢氣、廢渣）污染、噪聲污染、農(nóng)藥污染等環(huán)境污染使人們不得不重視生態(tài)破壞問題。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念尤為重要。這不僅順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展，也讓人們能夠通過環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)遞環(huán)保意識，從而提高環(huán)保意識。

一、對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解

想要對對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有一個(gè)充分的理解，就要理解它的內(nèi)涵，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵包涵了環(huán)境、環(huán)境藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這三個(gè)方面的內(nèi)容，對于這三者的理解不能把他們孤立起來，必須要作為一個(gè)整體地去理解，這樣才能實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體功能的發(fā)揮。

1、環(huán)境

人類生存在一個(gè)整體的環(huán)境空間中，這是一個(gè)相互聯(lián)系著的空間，里邊容納了各種各樣的環(huán)境因素。人類為了生存，不得不對這個(gè)唯一的地球進(jìn)行索取，然而，人們在獲得發(fā)展和進(jìn)步的同時(shí)，也對環(huán)境造成了破壞。生態(tài)環(huán)境的平衡遭到了破壞也給人們帶來了巨大的恐懼，所以，人們及時(shí)的采取各種措施，對遭到破壞的環(huán)境加以補(bǔ)救，希望能將破壞降到最低。

2、環(huán)境藝術(shù)

作為一門藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)擁有著獨(dú)特的美感和價(jià)值，和其他的環(huán)境事物不同，環(huán)境藝術(shù)指的是以自然界為基礎(chǔ)，對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行人為的改造，滿足人們對于物質(zhì)的需要，對精神的追求，藝術(shù)環(huán)境在給人們帶來感官享受的同時(shí)，理解到生態(tài)環(huán)境的理念，給人們帶來一種全新的體驗(yàn)和感受。所以，環(huán)境藝術(shù)是建立在人與自然的基礎(chǔ)上，將藝術(shù)、審美、智慧和科學(xué)相結(jié)合，使生態(tài)理念融入生活，融入藝術(shù)。

3、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指對特定環(huán)境中對一定的對象進(jìn)行設(shè)計(jì)、開發(fā)。藝術(shù)設(shè)計(jì)涵蓋的范圍很廣，包涵到園林、雕塑、書法和建筑等方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)計(jì)過程中融入生態(tài)環(huán)境理念，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為什么要融入生態(tài)理念

1、環(huán)境需求

社會(huì)的進(jìn)步就是一把雙刃劍，給人類帶來利益的同時(shí)也給生態(tài)環(huán)境帶來了巨大壓力，環(huán)境破壞帶來的一系列問題已然讓人們嘗到了自己釀造的苦果，人類的生存遇到了威脅，人們開始重視這個(gè)我們賴以生存的環(huán)境，環(huán)境保護(hù)意識也逐漸加強(qiáng)。

2、社會(huì)需求

藝術(shù)是精神和物質(zhì)的結(jié)合，是人類思想的升華和結(jié)晶。人類把環(huán)境進(jìn)行改造和美化，不僅突出了環(huán)境的審美價(jià)值，還傳達(dá)了生態(tài)這一理念，使人與環(huán)境和諧地處于一個(gè)環(huán)境當(dāng)中，這順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展的需要，使生態(tài)破壞盡可能降到最低。

3、藝術(shù)需求

俗話說：藝術(shù)源于生活又高于生活，說明藝術(shù)的本質(zhì)是源于原本的生活現(xiàn)象和自然景象，藝術(shù)家們?nèi)〔挠谧匀唤?，從自然界獲取創(chuàng)作靈感，再和自己的精神情感相結(jié)合，最后進(jìn)行提煉和升華，最終創(chuàng)作出最終的藝術(shù)作品，所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，不僅是環(huán)境的需求，社會(huì)的需求，更是對藝術(shù)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是對藝術(shù)的崇高與尊敬。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入生態(tài)理念的措施

1、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念。首先，室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念，可以發(fā)揮創(chuàng)造力，利用貼近于自然的天然材料，營造一個(gè)綠化的環(huán)境，使人仿佛置身于自然界中，使生態(tài)環(huán)境再現(xiàn)于室內(nèi)環(huán)境中。設(shè)計(jì)過程中要注意的是，設(shè)計(jì)理念要人性化，符合人的需求，要營造溫馨舒適的環(huán)境，還要注意安全性和環(huán)保性，既然要體現(xiàn)生態(tài)理念，就要把環(huán)保意識融于設(shè)計(jì)中，切記不要造成浪費(fèi)和安全事故，達(dá)到環(huán)保與健康共存的目的。其次是城市景觀中融入生態(tài)理念。生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)源于生態(tài)，要使人們感受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和自然環(huán)境的統(tǒng)一，使其身心舒適，努力做到以最小的生態(tài)破壞換取最大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入生態(tài)理念要堅(jiān)持以人為中心。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門藝術(shù)，最終目的還是服務(wù)于人類，其實(shí)就是為了打造一個(gè)更適于人類生存的環(huán)境，可以看出，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程必須始終堅(jiān)持以人為本，要以人的最基本的需求為出發(fā)點(diǎn)，這樣設(shè)計(jì)出的作品在滿足人們的審美需求的同時(shí)還能為人們提供一個(gè)溫馨、安逸、舒適的環(huán)境生活，總而言之，滿足人們精神需求的同時(shí)最大程度地做到人與自然的和諧相處。

3、運(yùn)用自然的生態(tài)材料。在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中切勿造成浪費(fèi)，不然就違背了生態(tài)理念。自然生態(tài)材料的運(yùn)用是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要的部分，像安全性高并且無公害的花草樹木可以大量運(yùn)用和種植，利于人們身心健康又不浪費(fèi)的生態(tài)材料可以大量采用，比如:鵝卵石可以大量運(yùn)用于路面鋪設(shè)，可促進(jìn)人們的身心健康發(fā)展，還能讓人們感受到視覺上的享受。簡言之，在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下不要造成材料的浪費(fèi)，要最大限度地節(jié)約資源。

4、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)融入生態(tài)理念可以充分利用高科技，社會(huì)的進(jìn)步帶動(dòng)了科技的發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者們要充分利用高科技，這樣可以利用一些高科技產(chǎn)品代替一些不可再生能源，設(shè)計(jì)過程中要盡可能地減少對環(huán)境的破壞，還可以使一些資源進(jìn)行有效循環(huán)利用，以達(dá)到傳達(dá)生態(tài)理念的目的，達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的最終目的。

結(jié)語

總而言之，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要充分體現(xiàn)生態(tài)環(huán)保理念，現(xiàn)如今人們對生態(tài)理念越來越重視，并在各種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中得到廣泛應(yīng)用，我們在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使，要注意保護(hù)自然，節(jié)約生態(tài)資源，融入人性化、生態(tài)化的環(huán)境理念，還要及時(shí)更新生態(tài)思想理念，引進(jìn)高科技，做到人與自然和諧相處，達(dá)到保護(hù)環(huán)境的目的。

[1]劉桂.淺談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之“生態(tài)設(shè)計(jì)”[J].數(shù)位時(shí)尚(新視覺藝術(shù)).2009(05)

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[3]王萍,陳文福.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念問題[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究.2013(05)

田國鑫（1991-），男，甘肅省蘭州市西北民族大學(xué)2011級環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)班。