從王權(quán)至上到政治花瓶

十七世紀，當克倫威爾發(fā)動資產(chǎn)階級革命后，英國王室作為君主“統(tǒng)治”國家的權(quán)力就名存實亡了，但英國人偏偏還要讓這個家族留下來。

事實上，英國王室得以在英國悠久的歷史中綿延至今，其原因可以追溯至《大憲章》。是《大憲章》賦予了英國王室繼續(xù)存在的特殊理論和法律基礎(chǔ)。

實際上，英國關(guān)于王權(quán)的特殊傳統(tǒng)可以追溯到更久遠的1215年，當時通過了一個具有劃時代意義的文件，那就是《大憲章》。這個《大憲章》把原先已有得國王與貴族約定俗成的契約關(guān)系，第一次轉(zhuǎn)化為明確的法律條文。也就是說從習慣法變成了成文法。這種契約精神和原則，為以后的英國人提供了一種用和平談判和相互妥協(xié)的方式解決政治問題的智慧，并成為對君主權(quán)力進行限制的永久見證，從而奠定了英國自由憲政制度最重要的基石。

許多人認為《大憲章》是英國幾百年來國體的奠基石，甚至也有人認為，它是人類歷史真正意義上的第一部憲法。從《大憲章》里邊引伸產(chǎn)生出來的一些原則，如人身保護的原則，沒有代表不納稅的原則，法治原則……不僅對英國，而且對西方乃至于全世界的民主、法制觀念的形成產(chǎn)生了重要影響。

在《大憲章》的基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級革命后通過的1689年《權(quán)利法案》則進一步確定了近三百年來的英國君主立憲政體。在對王權(quán)進行限制的同時，也賦予了王室繼續(xù)存在的法理基礎(chǔ)。

英國人不拋棄王室的5個原因

英國王室給了英國人身份認同，同時還在整合整個國家。換句話說，古老的英國王室在現(xiàn)代英國社會中發(fā)揮了凝聚力的作用；同時，王室充分利用自己的影響，強化各成員國之間（如澳大利亞、加拿大、印度、南非等）的團結(jié)，不斷發(fā)揮積極作用。

王室“統(tǒng)而不治”，卻可充當政治平衡器

英國政府真正的最高領(lǐng)導人是經(jīng)全民選舉所產(chǎn)生的議會多數(shù)黨的黨魁，即自然的內(nèi)閣首相。首相通過民選產(chǎn)生，掌握最高行政權(quán)力。國王（女王）只是在每周二下午與首相舉行例行見面，聽取國事匯報，但這種所謂的“周報”只是例行公事，僅具象征意義。

首相對內(nèi)閣負責，對所在黨派負責，對議會負責，最終對選民負責。政府工作做的不好，民眾可以開罵，進而通過下一輪投票選舉讓多數(shù)黨下臺。從撒切爾夫人到梅杰再到布萊爾，從保守黨到工黨又到保守黨，政府和政權(quán)可以更迭，但最“正統(tǒng)”的王室卻只有一個。君主是中立的、超黨派的。人們對真正掌權(quán)的政治家不乏不滿，當權(quán)者少了威望，一些人自然便把他們的信賴轉(zhuǎn)移到王室身上。

王室“統(tǒng)而不治”，信守不干政原則，在和政黨關(guān)系上都保持很節(jié)制的態(tài)度。在平衡利益上則可充當最佳調(diào)解者角色。假如發(fā)生執(zhí)政和在野兩黨爭執(zhí)不下的局面，總需要一個調(diào)解者居中渦旋，而這個角色最好的人選就是英國國王。

君主已成國家和民族的象征

正如伊麗莎白二世的丈夫菲利普親王所說：“關(guān)于君主制問題的答案，非常簡單……如果人民對它不滿意，它只有改革。君主制不是為自己的利益，而是為國家的利益而存在?！?/p>

1689年后形成的君主立憲制是英國王權(quán)、貴族與資產(chǎn)階級長期斗爭而產(chǎn)生的制度，其平衡了王權(quán)、民權(quán)和其他各方的利益，其中蘊含著英國人“保守”和“傳統(tǒng)”的政治文化。而隨著現(xiàn)代民主政治的演進，英國君主已經(jīng)成為超脫于政權(quán)興衰之上，象征著民族團結(jié)與傳統(tǒng)價值觀的特殊存在。

對英國人來講，王室還是日不落帝國的民族象征，在維護國家形象、穩(wěn)定統(tǒng)一等方面仍具有影響力。而在歐盟日益一體化的過程中，王室的存在，有利于保持英國獨立的“民族身份”，保持一種連續(xù)而穩(wěn)定的傳統(tǒng)價值觀。

就如英國《經(jīng)濟學家》雜志前主編比爾·艾默特所說，英國人對王室的感情就如對崇敬的歷史建筑一樣，“一旦坍塌，人們必然感到惋惜”。

王室亦可充當公益親善大使與“道德楷?！?/b>

作為象征物，王室必須付出一個不小的代價，那就是它的每個舉動都必須在象征意義上是正面的，必須符合英國人對它的道德期待。而英國王室非常注意利用王室成員的影響促進公益事業(yè)的發(fā)展，在現(xiàn)代英國社會中發(fā)揮凝聚力的作用。

繼承王位60年里，伊麗莎白大部分時間保持著端莊和威嚴。作家安德魯·馬爾在《鉆石女王》中寫道：“她（女王）從不爭論，只是面無表情看著你?！钡褪沁@種端莊冷漠使英國王室在1997年戴妃逝世后遭到滅頂打擊。當時女王拒絕回倫敦悼念，并且不舉行國葬。雖然在布萊爾斡旋下，女王在戴安娜下葬前發(fā)表悼念詞，并且降半旗，但是女王的形象已由“優(yōu)雅高貴”變成了“冷漠無情”。此時，英國掀起一股民權(quán)的浪潮。這一年，在電視上展開了關(guān)于君主制存在合理性與否的激烈辯論。當時，只有48%的英國人認為皇室還有存在的必要。

此后，英國王室嚴格要求自己，在道德操守上，在王室的花銷上，都改變良多，重新贏得民眾的信賴和支持。這也是當代英國王室的又一重大意義：傳達快樂、幸福、穩(wěn)定、勇氣甚至上流等英國人所信奉的價值觀。

王室還可作為日不落帝國的榮光殘痕

在二戰(zhàn)后整體蕭條黯淡的經(jīng)濟背景下，1953年6月4日，英國國民迎來了女王伊麗莎白二世的加冕禮。這是一個振奮民眾的時刻，民眾希望從儀式的富麗堂皇中看到未來的希望。當時首次進行電視直播加冕禮，超過2000萬人觀看了女王加冕儀式的現(xiàn)場直播，包括54%的英國人民和成千上萬的美國及加拿大觀眾。女王加冕禮帶給英國人的絕非一日的放縱與狂歡，更多的是對生活的重新審視。歷史學家西蒙·沙瑪說，生活在這樣一個擁擠、經(jīng)濟吃緊的小島國，很多英國人習慣自嘲，抱怨一切，這種情況下，人們需要使他們感到作為英國人的自豪和快樂。

大英帝國解體后，為了維系各獨立國同宗主國之間的聯(lián)系，建立了英聯(lián)邦。許多獨立的國家先后加入了這一組織。女王充分利用自己的影響，強化各成員國之間（如澳大利亞、加拿大、印度、南非等）的團結(jié)，不斷發(fā)揮積極作用，受到人們尊重。

王室本身也一直在與時俱進

在今日世界民主潮流的影響下，民眾渴望透明化。王室順應(yīng)時代潮流，主動公布每年開支賬單，詳細到每一次乘機旅行的費用，事無具細都一一列在互聯(lián)網(wǎng)上，供納稅人查閱監(jiān)督，此舉深受公眾好評，為王室贏得了不少政治分數(shù)。

王室還力盡所能為國家節(jié)源，英國王室在2009至2010財年，從政府得到近400萬英鎊的出訪費用和1500萬英鎊的白金漢宮和溫莎城堡的日常維護費用，兩項支出均少于上一財年。他們還通過開放白金漢宮以吸引外國旅游者等。

女王為拉近與大眾的距離，開始在公眾面前表露自己的情緒，甚至熱淚盈眶，她還接見了美國流行歌手LADY GAGA。在利用新媒體方面也不甘落后。2007年，當YouTube網(wǎng)站上出現(xiàn)英國王室頻道時，“2.0版英帝國”迅速征服了各大社交網(wǎng)站，比如“臉譜”和“推特”（500萬人在“臉譜”上支持英王室的主頁）。據(jù)與女王關(guān)系密切的人透露，受孫子們的鼓勵，女王有自己的私人電子郵件，會上網(wǎng)和使用手機。

卡爾·馬克思曾說過這樣一句話，“一個人之所謂為王，是因為他周圍的人愿意稱他為王”。歐洲國家一般都有悠久的王室歷史，王室對它們來說是一種存在了將近一千年的情結(jié)，代表了一種從古代延續(xù)至今的制度與文化。王室家族就是一個活生生的歷史博物館，是歐洲國家文化的活化石和活招牌。