⊙杜 榮［北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院， 北京 100875； 新鄉(xiāng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 河南 新鄉(xiāng) 453003］

博士之聲

加茲達(dá)諾夫小說(shuō)中面具下的愛(ài)情主題

⊙杜 榮［北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院， 北京 100875； 新鄉(xiāng)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院， 河南 新鄉(xiāng) 453003］

追求浪漫幸福的愛(ài)情是人類(lèi)的永恒目標(biāo)，也是文學(xué)作品的永恒主題，愛(ài)情主題幾乎貫穿加茲達(dá)諾夫的所有作品。加茲達(dá)諾夫的《傷痕》《飛行》和《夜間伴侶》等小說(shuō)中面具下的愛(ài)情掩蓋了男女雙方的本真人格和行為動(dòng)機(jī)，體現(xiàn)出現(xiàn)代人被扭曲的靈魂和變態(tài)的愛(ài)情。

愛(ài)情主題 扭曲的靈魂 人格面具

愛(ài)情主題幾乎貫穿加茲達(dá)諾夫的所有作品，追求浪漫幸福的愛(ài)情是人類(lèi)的永恒目標(biāo)，也是文學(xué)作品的永恒主題。加茲達(dá)諾夫曾被定位是浪漫主義作家，因?yàn)樗囊恍┲魅斯珶o(wú)論處在多么惡劣的環(huán)境中，都在追求浪漫而幸福的理想與愛(ài)情，經(jīng)過(guò)努力和付出最終得到了常人眼中無(wú)法企及的愛(ài)情和幸福。加茲達(dá)諾夫的小說(shuō)《朝拜者》和《佛的歸來(lái)》中還有妓女終獲真正愛(ài)情的典型例子，這兩個(gè)小說(shuō)中的男女主人公的價(jià)值觀、角色和習(xí)慣性行為因?yàn)閻?ài)情而發(fā)生異化。這照應(yīng)了斯賓諾莎的論點(diǎn)，“只要人們?yōu)榍橛?dòng)，則人與人彼此的本性可相異，只要同是一個(gè)人為情欲所激動(dòng)，則這人的本性前后可以變異而不穩(wěn)定”①。加茲達(dá)諾夫通常將主人公的愛(ài)情置于更錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)的城市環(huán)境中，相對(duì)于美好的愛(ài)情，加茲達(dá)諾夫描寫(xiě)的悲劇更能震撼人心，尤其在愛(ài)情面具下，讀者看到了現(xiàn)代人被扭曲的靈魂和變態(tài)的愛(ài)情。在面具下的愛(ài)情掩蓋了男女雙方的本真人格和行為動(dòng)機(jī)，造成一種愛(ài)情假象。加茲達(dá)諾夫的《傷痕》《飛行》和《夜間伴侶》等小說(shuō)中的女主人公戴著面具協(xié)調(diào)著與情人之間的關(guān)系，甚至按著自己不同情人的期望將自己偽裝成他們易于接受和喜愛(ài)的形象。在加茲達(dá)諾夫揭示這類(lèi)愛(ài)情的小說(shuō)中，第一人稱(chēng)敘述者作為作者的代言人，與女主人公各占天平的一端，對(duì)面具下的愛(ài)情進(jìn)行近距離的觀察和客觀的揭示。

一

加茲達(dá)諾夫短篇小說(shuō)《夜間伴侶》的敘述者“我”在夜間散步時(shí)，結(jié)識(shí)了身患尿毒癥的八十多歲的政界元老，敘述者在夜間載著瀕臨死亡的他避開(kāi)媒體，驅(qū)車(chē)去千里外的楓丹白露見(jiàn)他的情人，他把自己的財(cái)產(chǎn)都給了這個(gè)和他相好了三十多年、并在每次競(jìng)選前都與他患難與共的情人。這個(gè)被面具下的愛(ài)情蒙蔽了雙眼的老人至死都不知道，自己認(rèn)為“見(jiàn)不到她我怎么能死”的紅顏知己，竟是波德萊爾詩(shī)中的那種“不識(shí)逝者悲傷的風(fēng)塵女郎”。她不但酗酒，性格粗暴，而且姘居年輕英俊的男子，盡情地?fù)]霍議員贈(zèng)給她的巨額錢(qián)物。在小說(shuō)中通過(guò)議員的視角和老廚娘的視角描述了女主人公截然不同的形象，如抽絲剝繭般地撕下她的人格面具和愛(ài)情面具，也揭露了上流社會(huì)中虛偽的情愛(ài)關(guān)系和人際關(guān)系。

加茲達(dá)諾夫在長(zhǎng)篇小說(shuō)《飛行》中揭示了生活在孤島般的法國(guó)俄僑們對(duì)愛(ài)情和幸福的追求時(shí)，遭遇了亂倫對(duì)其產(chǎn)生的重大精神沖擊。這部作品與納博科夫的《洛麗塔》有著異曲同工之妙。小說(shuō)的開(kāi)篇寫(xiě)道：“謝廖沙生活中的事件開(kāi)始于那個(gè)難忘的夜晚，當(dāng)他在幾個(gè)月后第一次在自己的房間，在他睡覺(jué)的床上，看到自己的母親——穿著大衣、戴著黑色天鵝絨的手套和未曾見(jiàn)過(guò)的帽子。”②小說(shuō)采用兒童的視角和感覺(jué)進(jìn)行敘述，謝廖沙母親的生活，就像小說(shuō)中后來(lái)闡明的那樣，是“由離開(kāi)和欺騙構(gòu)成”。這一母子相見(jiàn)場(chǎng)面與《安娜·卡列尼娜》中謝廖沙生日的那天早上，離開(kāi)家四年多的安娜戴著帽子和面紗悄悄去見(jiàn)自己兒子的情形近似。并且，兩個(gè)主人公都叫謝廖沙，他們的母親都不滿(mǎn)意自己“如機(jī)器般”只顧工作而沒(méi)有情調(diào)的丈夫，繼而和自己所愛(ài)的男人私奔，她們的愛(ài)情就掩藏在那具有象征意義的黑色面紗下。有所不同的是，《飛行》中的謝廖沙與母親奧爾加的會(huì)面為小說(shuō)拉開(kāi)了序幕，隨著小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，家庭面具下隱藏的不可告人的秘密也被逐一揭開(kāi)。在謝廖沙的童年視域中父親是正直而慷慨的形象，母親是溫柔而有品位的形象，對(duì)他疼愛(ài)有加的麗莎姨媽更是猶如散發(fā)道德光輝的圣母形象。但在成人主宰的獨(dú)特空間里真實(shí)地存在著各種幻象、欺騙和折磨：謝廖沙的母親不斷更換情人，貌似冷酷的父親和麗莎姨媽有私情，而純潔無(wú)辜的謝廖沙長(zhǎng)大后居然和父親的情人成了戀人。最終，這幾個(gè)掩藏在愛(ài)情面具下的主人公都成為這種罪惡丑陋的不倫愛(ài)情的受害者，謝廖扎開(kāi)槍想要結(jié)束自己的生命，以擺脫他無(wú)法承受的痛苦。

二

加茲達(dá)諾夫的一些主人公的愛(ài)情與死亡相互交織，采取的方式是決斗。愛(ài)情決斗主題是俄羅斯文學(xué)中經(jīng)久不衰的一個(gè)文學(xué)主題。一些處于三角戀甚至多角戀中被虛假愛(ài)情沖昏頭腦的人堅(jiān)信：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，為愛(ài)情決斗是一種勇氣和榮譽(yù)，甚至是一種幸福。一些人就稀里糊涂地?cái)嗨土藢氋F的性命，這種被自己所愛(ài)的女人蒙蔽而進(jìn)行的愛(ài)情決斗實(shí)在可悲而荒謬。

在加茲達(dá)諾夫的作品中涉及到愛(ài)情決斗主題的主要是長(zhǎng)篇小說(shuō)《亞歷山大·沃爾夫的幽靈》和短篇小說(shuō)《傷痕》。兩部小說(shuō)中的愛(ài)情決斗無(wú)論在作品背景、決斗的表現(xiàn)方式，還是帶給讀者的內(nèi)心感受方面都極為不同，但都給女主人公帶來(lái)了精神拯救。不同的是，《亞歷山大·沃爾夫的幽靈》中的愛(ài)情決斗打破了沃爾夫的愛(ài)情面具，女主人公得到了精神拯救；而在《傷痕》中愛(ài)情決斗的結(jié)果使女主人公的愛(ài)情面具被撕下，喪失了對(duì)男性的愛(ài)情控制力，被動(dòng)地開(kāi)始精神覺(jué)醒。

在《亞歷山大·沃爾夫的幽靈》中三個(gè)主要的男主人公和兩個(gè)女主人公的愛(ài)情模式是以沃爾夫?yàn)橹行牡膬蓚€(gè)三角愛(ài)情：沃爾夫——瑪琳娜——沃茲涅先斯基；沃爾夫——葉蓮娜——敘述者。這兩個(gè)愛(ài)情的結(jié)局截然不同：第一個(gè)結(jié)局是瑪琳娜不辭而別，兩個(gè)被愛(ài)情拋棄的男人仍舊是好朋友，并認(rèn)為瑪琳娜是最好的情人；第二個(gè)結(jié)局是在愛(ài)情決斗中敘述者擊斃沃爾夫，得到了葉蓮娜的愛(ài)情。

當(dāng)敘述者漸漸愛(ài)上了葉蓮娜，感覺(jué)自己的生活和精神都變得美好之時(shí)，發(fā)現(xiàn)與眾不同的葉蓮娜曾經(jīng)受到沃爾夫的精神毒害，她身體的靈動(dòng)與她精神的遲緩之間的不協(xié)調(diào)性，使她猶如戴著面具之人，“她仰面躺著，雙手放在頭下，沒(méi)有絲毫的害羞表情。用不可思議的平靜的眼睛望著我的臉，——這讓我感到有點(diǎn)難以置信”。這種狀況使我“……無(wú)論在哪里或在做什么……眼前都會(huì)出現(xiàn)她那有著茫然眼神的面容，她的微笑，笑容里那種天真的不害羞，哪怕是她完全赤裸地站著”。曾經(jīng)的愛(ài)情破壞了她的靈與肉之間的和諧，使她過(guò)得猶如植物。敘述者對(duì)葉蓮娜的生活和思想進(jìn)行循序漸進(jìn)且無(wú)微不至的關(guān)懷，以期重塑其靈與肉的和諧。正如別爾嘉耶夫所指出的：“俄羅斯人的整個(gè)精神能量都被集中于對(duì)自己的靈魂的拯救，對(duì)民族的拯救，對(duì)世界的拯救上。其實(shí)，這個(gè)有關(guān)全體拯救的思想是典型的俄羅斯思維?！雹蹟⑹稣呔哂羞@種對(duì)普遍拯救和普遍幸福的渴求。葉蓮娜的思想里被沃爾夫植入了靜止的死亡要素，即“如果我們不知道死亡，我們可能也不懂得幸福。因此，如果我們不知道死亡，那么我們也不能想象我們最美情感的價(jià)值，我們可能也不能理解，它們中的某些東西永遠(yuǎn)不會(huì)再現(xiàn)?！痹趷?ài)情決斗中敘述者將沃爾夫徹底擊斃，使自己和葉蓮娜擺脫了“沃爾夫的幽靈”和面具愛(ài)情的雙重折磨。

短篇小說(shuō)《傷痕》的愛(ài)情決斗主題是基于1948年《最新消息》報(bào)刊登的真實(shí)事件，那篇報(bào)道的題目是《阿列克謝·別爾謝涅夫的犯罪》，文章中提到的犯罪只是起源于普通的男人們因吹牛而進(jìn)行的持槍射擊比賽。這個(gè)故事為加茲達(dá)諾夫創(chuàng)作《傷痕》提供了契機(jī)和靈感。加茲達(dá)諾夫在自己的小說(shuō)中借用了那個(gè)故事女主角的名字，塑造了和她生活故事相似并且精神空虛的女主人公形象。在《傷痕》中加茲達(dá)諾夫顯然為了增強(qiáng)藝術(shù)效果，給小說(shuō)增加了更為驚險(xiǎn)刺激的為愛(ài)情決斗的“咕咕”游戲（參加游戲者在黑暗中扮演“杜鵑”發(fā)出“咕咕”聲，接著尋找目標(biāo)，自我暴露時(shí)喊出“我在這里！”然后雙方對(duì)射，這是一種極度危險(xiǎn)刺激的游戲）和不一樣的犯罪結(jié)局，以某種赤裸的暴力形式，讓讀者的視覺(jué)感達(dá)到極限：在一場(chǎng)危險(xiǎn)而暴力的游戲中女主人公娜塔莎·艾塔洛娃左眼下的面頰上留下了一條微白的被子彈擦傷的恥辱傷痕，猶如她在愛(ài)情的假面具上留下的罪與罰的永久標(biāo)志。兩個(gè)愛(ài)她的男子在相互對(duì)射中慘死，而她所愛(ài)的男子身受重傷，并獲牢獄之苦，最終如席勒詩(shī)歌《手套》中那個(gè)從獅虎籠中拾回美人手套的英勇騎士杰羅什一樣，拒絕了娜塔莎的愛(ài)情。加茲達(dá)諾夫?qū)⒍唐≌f(shuō)從偵探的、冒險(xiǎn)的描述轉(zhuǎn)向普通哲學(xué)的、認(rèn)識(shí)論的敘述。加茲達(dá)諾夫探討的與其說(shuō)是情人之間射擊的情況，不如說(shuō)是女主人公的人格面具和愛(ài)情面具如何在故事的進(jìn)展中被敘述者一點(diǎn)點(diǎn)撕下的過(guò)程。

《傷痕》的主要故事情節(jié)是由娜塔莎曾經(jīng)的一個(gè)情人所敘述，他對(duì)娜塔莎的一切都感興趣是因?yàn)槟人瘜?duì)他的愛(ài)情控制力還沒(méi)有消失。娜塔莎成為萬(wàn)人迷，首先是因?yàn)樗耐饷玻骸八h(yuǎn)非那種古典美人的類(lèi)型，她有形狀不均勻的眼睛，嘴巴微斜，在額頭中間有一個(gè)小凹陷，但所有這些加在一起，產(chǎn)生了一種極大的魅力，這對(duì)所有認(rèn)識(shí)她的人來(lái)說(shuō)都是無(wú)可爭(zhēng)議的?！崩寺呐魅斯人疚业那橛w現(xiàn)了她內(nèi)心的空虛和精神的病態(tài)，她演繹了一個(gè)浪漫女主人公的瘋狂新版本，她性感的容貌和慵懶的聲音點(diǎn)燃了男人的激情。她善用女人天性中的動(dòng)物性，對(duì)愛(ài)她的男性有極度的控制力，而她自己卻不能夠正常地愛(ài)任何男人，這體現(xiàn)在她不僅讓愛(ài)她的男人跳海或偷酥糖等，而且對(duì)幸存者的愛(ài)似乎也是一個(gè)反?，F(xiàn)象：不通過(guò)決斗弄成血淋淋的悲劇，她就無(wú)法產(chǎn)生愛(ài)情的感覺(jué)。在短篇小說(shuō)《傷痕》中面具下的愛(ài)情主題表現(xiàn)為娜塔莎經(jīng)常虛偽地隱藏自己獨(dú)特的道德特征和獨(dú)有的內(nèi)心世界。她迷戀野性的行為使情人們陷入了一個(gè)非常糟糕的境地，這發(fā)生在她對(duì)這些人有控制權(quán)的時(shí)候。這里強(qiáng)調(diào)的女權(quán)是指娜塔莎故意使用有辱男性人格的形式或危及其生命的各種方式來(lái)統(tǒng)治男人，顯而易見(jiàn)的形式就是愛(ài)情決斗游戲，使他們將致命的賭注押在這種荒謬的愛(ài)情游戲上，她自己則在每種不同的愛(ài)情面具下樂(lè)此不疲地享受。娜塔莎的情人中“沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)有因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)痛苦而漫長(zhǎng)的感情，有時(shí)會(huì)難受多年——但沒(méi)有人對(duì)她加以否定，并且每個(gè)人，如果娜塔莎明天去他那里，他將放棄一切，相信他是幸福的”。這種女權(quán)主題也出現(xiàn)在短篇小說(shuō)《偉大的音樂(lè)家》中，這種女主人公通常使男性保持一種莫名其妙且喪失理智的情愛(ài)狀態(tài)。娜塔莎在整個(gè)故事中是唯一的女性，她使高高在上的進(jìn)行分析的敘述者和其他男性跌入其瘋狂的愛(ài)情陷阱中，令人遺憾的是他們還對(duì)娜塔莎抱有美好的愛(ài)情幻想，這毒害了他們的正常生活。娜塔莎的女權(quán)是基于她無(wú)法抗拒的性魅力。顯然，甚至她的名字本身還指射娜達(dá)里雅·尼古拉耶夫娜·岡察洛娃，她是俄羅斯文學(xué)中決斗發(fā)生的罪魁禍?zhǔn)?，這種互射游戲映射著普希金的決斗主題。在《傷痕》中還出現(xiàn)了一種逆向變形：男人在愛(ài)情面具的魅力影響下，猶如動(dòng)物一般而盲目地陷入兩性關(guān)系，但故事結(jié)局表明：兩個(gè)男主人公最終擺脫動(dòng)物性和對(duì)娜塔莎的依賴(lài)。然而，小說(shuō)中幾個(gè)主人公是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的動(dòng)物性才漸漸有了人性。

《傷痕》以一封回信作為開(kāi)頭，在信中娜塔莎曾經(jīng)的情人，拒絕了繼續(xù)他們關(guān)系的可能性。對(duì)娜塔莎來(lái)說(shuō)，這種拒絕可能是她生平第一次，意味著她的女權(quán)消失，這是她轉(zhuǎn)型的必然開(kāi)始：愛(ài)上一個(gè)人使娜塔莎從“高高在上的農(nóng)奴主”變?yōu)椤皭?ài)的奴隸”。C.卡巴洛季對(duì)加茲達(dá)諾夫作品中獨(dú)特的愛(ài)情模式這樣注解：“經(jīng)典的三角戀愛(ài)……在加茲達(dá)諾夫一系列作品中變形為四角戀模式，其中三個(gè)男人和一個(gè)女人。這種模式既出現(xiàn)在中篇小說(shuō)《偉大的音樂(lè)家》中，也出現(xiàn)在短篇小說(shuō)《傷痕》和《梅麗公爵小姐》中?！雹苡腥さ氖?，在《傷痕》中，除了上述的四角戀，依然保存著“敘述者——娜塔莎——未知的男敘述者”之間老生常談的三角戀。

曾被娜塔莎拋棄的敘述者對(duì)她進(jìn)行觀察和暗中監(jiān)視不僅僅是感興趣，而是渴望撕下她的愛(ài)情面具，得到控制她的權(quán)力。他還想證明，娜塔莎從來(lái)沒(méi)有愛(ài)上任何人，她的愛(ài)情具有片面性和瞬間性，“……在這方面，她的背叛和幻想形成的，我認(rèn)為，是一種毒藥，如此緩慢地，通過(guò)她所拋棄的愛(ài)人，這對(duì)他們的生活造成的重要性和顯著性，比與她約會(huì)和分手更重要?！蹦人瘜?duì)所有的情人都造成了欺騙，這種在浪漫主義詩(shī)學(xué)中占有顯著地位的面具主題對(duì)她來(lái)說(shuō)非常重要：她不僅具有愛(ài)情天才，而且有戴任何面具的能力，她的情人為她量身定做不同的假面具，她戴著這面具如此內(nèi)行地和情人們周旋，甚至在愛(ài)情結(jié)束后，仍讓他們保留所有的幻想，認(rèn)為離開(kāi)她是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。加茲達(dá)諾夫圍繞娜塔莎臉上象征性的“微白傷痕”來(lái)揭示人物內(nèi)心的死寂、冷酷、偽裝、游戲和死亡，以及后來(lái)女主人公經(jīng)歷被情人拒絕的靈魂痛苦之后內(nèi)心的復(fù)蘇。兩個(gè)男人死后，她仿佛處在魔法儀式的結(jié)局之中，她的面具被摘下，她已經(jīng)準(zhǔn)備好真正的生活和愛(ài)情，但事實(shí)證明，沒(méi)人需要。惡有惡報(bào)，她造成的邪惡第一次成為導(dǎo)致她痛苦的根源。當(dāng)娜塔莎不能得到她想要的情人時(shí)，其充斥整篇小說(shuō)的不容否認(rèn)的女權(quán)力量就消失了。

三

《佛的歸來(lái)》中愛(ài)的主題成為小說(shuō)的核心，包括尋找愛(ài)情的主題。這個(gè)主題密切關(guān)聯(lián)著浪漫主義的論述：“如果我們?cè)谶@種生活中處處都被神圣包圍并總是感覺(jué)到它，那么這兩種感覺(jué)總能讓我們更接近事物的未知本質(zhì)：神秘的愛(ài)情世界和對(duì)女性浪漫的愛(ài)情?！雹葸@種柏拉圖式的愛(ài)情對(duì)浪漫主義者非常重要。日爾蒙斯基卻認(rèn)為：“肉欲在浪漫的愛(ài)情中起著非常大的作用，甚至可能是一個(gè)重要的作用——但肉欲是作為某種神圣的、絕妙的、神秘經(jīng)驗(yàn)的啟示。”⑥對(duì)浪漫主義者來(lái)說(shuō)真正的幸福離不開(kāi)享受美妙的愛(ài)情，而且，浪漫主義者的愛(ài)情，不僅是簡(jiǎn)單的愉悅，還有更多的東西。它變成人類(lèi)生存的最重要時(shí)刻，賦予生活真實(shí)而和諧的意義。在小說(shuō)《佛的歸來(lái)》中正是這種追求支配著敘述者不斷探索愛(ài)情的意義，當(dāng)他被鎖在四面高墻中差點(diǎn)被判處死刑時(shí)，他才清晰地體會(huì)到自己曾拒絕與卡特琳娜共尋幸福是何等荒謬，才意識(shí)到最重要的事情是返回到自己的情人身邊。

面具下的愛(ài)情主題主要體現(xiàn)女主人公麗達(dá)身上：她有淺色的頭發(fā)，身體苗條而有彈性，有著像《傷痕》的女主人公一樣的性感容貌，加上她的弱不禁風(fēng)，顯然有某種驚人的吸引力。敘述者還強(qiáng)調(diào)麗達(dá)目光憂(yōu)郁的性感吸引著他，引發(fā)他的激情和幻想。從本質(zhì)上講，麗達(dá)身上有淫蕩的女人和溫順的女人的對(duì)立特征。此外，還有她因?yàn)榻疱X(qián)而產(chǎn)生的“愛(ài)情”。麗達(dá)與陀思妥耶夫斯基小說(shuō)中骯臟的利扎維塔有可比之處。兩人除了有發(fā)聲相似的名字，還有她們身上散發(fā)的臭味。麗達(dá)十五歲時(shí)才第一次洗澡，她在某種臭烘烘的地獄里備受煎熬。敘述者對(duì)麗達(dá)的強(qiáng)烈愛(ài)慕在小說(shuō)的結(jié)尾也變得對(duì)她極其厭惡。

加茲達(dá)諾夫小說(shuō)中描寫(xiě)的面具下的愛(ài)情場(chǎng)面幾乎總是伴隨著疼痛主題，這表現(xiàn)為兩種不同的方式：身體疼痛或內(nèi)心疼痛。面具主題不僅與虛幻主題相聯(lián)系，而且與上流社會(huì)常見(jiàn)的欺騙相聯(lián)系。對(duì)于加茲達(dá)諾夫來(lái)說(shuō)，重要的是要強(qiáng)調(diào)對(duì)比這種主題的現(xiàn)實(shí)性：在浪漫主義的作品中面具是佩戴人自愿戴上的，但在一些作品中則完全不同，女主人公的愛(ài)情面具是情人們依據(jù)自己的喜好為其量身定制，女主人公只是不反對(duì)戴上這種面具而已?？傊?，愛(ài)情一旦在帶著面具的情人間產(chǎn)生，其結(jié)局必然是悲劇。

① [荷蘭]斯賓諾莎：《倫理學(xué)》,賀麟譯,商務(wù)印書(shū)館1983年版，第192頁(yè)。

② [俄]加茲達(dá)諾夫：《加茲達(dá)諾夫文集》（第一卷），愛(ài)麗絲·拉克出版社2009年版，第292頁(yè)。

③④⑤ [俄]加茲達(dá)諾夫：《加茲達(dá)諾夫文集》（第二卷），愛(ài)麗絲·拉克出版社2009年版，第58頁(yè)，第66—67頁(yè)，第120頁(yè)。

⑥ [俄]日爾蒙斯基：《德國(guó)的浪漫主義和現(xiàn)代的神秘主義信仰》（第六卷），圣彼得堡出版社1996年版，第61頁(yè)。

[1][荷蘭]斯賓諾莎.倫理學(xué)[M].賀麟譯.北京：商務(wù)印書(shū)館，1983.

[2][俄]加茲達(dá)諾夫.加茲達(dá)諾夫文集（五卷本）（第二卷）[C].莫斯科：愛(ài)麗絲·拉克出版社，2009.

[3][俄]別爾嘉耶夫.別爾嘉耶夫集[M].汪劍釗編選.上海:上海遠(yuǎn)東出版社，1999.

[4][俄]加茲達(dá)諾夫.加茲達(dá)諾夫文集（三卷本）[C].莫斯科：和諧出版社，1996.

[5] [俄]卡巴羅季·加伊托.20-30年代的加茲達(dá)諾夫小說(shuō)詩(shī)學(xué)[M].圣彼得堡：圣彼得堡出版社，1998.

[6][俄]日爾蒙斯基.德國(guó)的浪漫主義和現(xiàn)代的神秘主義信仰（第六卷）[M].圣彼得堡：圣彼得堡出版社，1996.

作 者：王興偉，碩士，云南大學(xué)滇池學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橛?guó)文學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail:mzxswss@126.com

本文系河南省科技廳軟科學(xué)研究項(xiàng)目《加茲達(dá)諾夫社會(huì)文化視角下的城市形象研究》的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：132400411362