姚紅

吉林醫(yī)藥學(xué)院人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，吉林吉林 132013

據(jù)非正式統(tǒng)計(jì)，近年來我國每年至少有100名大學(xué)生死于自殺[1]。大學(xué)生自殺的原因是多方面的，雖然已經(jīng)有學(xué)者從心理安全閥理論、社會(huì)軟控制衰弱論、自我認(rèn)知危機(jī)說、信仰危機(jī)論等方面探討了大學(xué)生自殺的原因，但不可否認(rèn)的是，高校思想政治教育中生命教育的缺失是也是其中一個(gè)重要的原因。思想政治教育中存在的生命教育“空?qǐng)觥?，不利于大學(xué)生健康成長的需要，亟需在大學(xué)生思想政治教育中滲透生命教育。

1 生命存在的意識(shí)教育

當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育滲透生命教育的第一層次是生命存在的意識(shí)教育。馬克思主義認(rèn)為，人的生命存在是自然存在、社會(huì)存在與精神存在的統(tǒng)一。所謂生命存在的意識(shí)教育，就是指要對(duì)人的三重生命存在有一種自覺的認(rèn)知與感悟。大學(xué)生正處在生理、心理、社會(huì)化快速發(fā)展的時(shí)期，只有在這一階段的思想政治教育中滲透生命存在的意識(shí)教育，使大學(xué)生對(duì)生命的存在有一個(gè)清晰地認(rèn)知和定位。

首先，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)自然生命的存在意識(shí)教育。可通過思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的機(jī)會(huì)來完成。①要使大學(xué)生了解到生命的誕生歷程?？蓭ьI(lǐng)大學(xué)生參觀生命科學(xué)館、參觀婦產(chǎn)醫(yī)院等場所，讓大學(xué)生領(lǐng)悟到生命誕生的不易和美好，形成對(duì)生命的珍惜之情[2]。②走進(jìn)死亡教育。組織學(xué)生參觀死亡相關(guān)場所，如殯儀館、臨終關(guān)懷醫(yī)院等，讓大學(xué)生真正體悟到生命的寶貴與有限，從而使他們對(duì)死亡有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，懂得更加熱愛生命。

其次，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)生命的存在意識(shí)教育。馬克思主義認(rèn)為，人“是一切社會(huì)關(guān)系的總和”[3]，人的本質(zhì)屬性是社會(huì)性。在這個(gè)意義上說，社會(huì)生命存在是人的生命存在的重要形式。因此，可以結(jié)合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)內(nèi)容積極引導(dǎo)大學(xué)生合理認(rèn)知社會(huì)生命存在價(jià)值。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第三章—“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”中，在講解人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一時(shí)，適時(shí)地滲透生命教育的內(nèi)容，讓大學(xué)生真正領(lǐng)悟和體味到社會(huì)生命存在的重要價(jià)值。

再次，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)精神生命的存在意識(shí)教育。人的精神生命存在是使人類能夠不斷超越其他動(dòng)物成為萬物之靈的原因。社會(huì)轉(zhuǎn)型期的不確定性、價(jià)值多元性在一定程度上給當(dāng)今的大學(xué)生帶來了精神迷茫。在這種情況下，滲透精神生命存在意識(shí)教育在高校思想政治教育中就顯得尤為必要。比如，可以在《中國近現(xiàn)代史綱要》的課堂上通過對(duì)典型革命英雄人物的分析，讓大學(xué)生們明白人的精神生命存在對(duì)于人的重大意義，從而能夠在生活中學(xué)會(huì)正確面對(duì)人生磨難與挫折，樹立積極的精神面貌，勇敢地接受挑戰(zhàn)。

2 生存能力的培養(yǎng)教育

滲透生命教育到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的第二層次是培養(yǎng)教育生存能力。所謂生存能力是指在社會(huì)上一個(gè)人能夠進(jìn)行正常生活的綜合能力，包括自救能力、自主能力、適應(yīng)環(huán)境能力等方面。

首先，著力培養(yǎng)大學(xué)生的自救能力。與國外教育相比，我國在這方面做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比如，韓國就很重視青少年的生存能力教育，通過在安全館里體驗(yàn)地震、暴風(fēng)雨及火災(zāi)的模擬情景，培養(yǎng)學(xué)生的自救能力。當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育應(yīng)注意滲透培養(yǎng)大學(xué)生的自救能力。比如，利用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)聘請(qǐng)專家講解和演示遇到災(zāi)難時(shí)如何學(xué)會(huì)能獨(dú)立自救，甚至去幫助有需要的人[4]。

其次，著力培養(yǎng)大學(xué)生的自主能力。這種自主能力既包括基本的大學(xué)生自主動(dòng)手的能力，也包括大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)前大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小父母溺愛，自主動(dòng)手能力較差。豐富多彩的校園文化活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在高校開展，如書法繪畫大賽、歌詠大賽、寢室文化比賽等校園文化節(jié)，使學(xué)生們的自主動(dòng)手能力增強(qiáng)。另外，由于高中階段的學(xué)習(xí)主要是在老師的監(jiān)督下進(jìn)行的，所以到大學(xué)階段后，很多大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力較差。在思想政治理論課中推進(jìn)研究式教學(xué)不失為培養(yǎng)大學(xué)生自主能力的一種有效途徑。

再次，著力培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力。大學(xué)生適應(yīng)環(huán)境的能力越強(qiáng)，就越自立，將來就會(huì)越有發(fā)展。高校應(yīng)把帶大學(xué)生到野外進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，脫離虛擬課堂，以提高大學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力，讓學(xué)生有更多的時(shí)間走出校門，積極參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入了解社會(huì)現(xiàn)狀，并逐漸適應(yīng)社會(huì)。

3 提升生命質(zhì)量的教育

滲透生命教育到當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的第三層次，也是最高層次，是提升生命質(zhì)量的教育。生命質(zhì)量是指“個(gè)體生理、心理和社會(huì)功能等方面的狀態(tài)評(píng)估”[5]。衡量一個(gè)人生命質(zhì)量的高低，有兩個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)：①有無崇高的精神生命追求；②有無健康的物質(zhì)生命本能。一般而言，物質(zhì)生命的健康條件得到滿足后，生命質(zhì)量的提升主要取決于精神生命的質(zhì)量。從這個(gè)意義上而言，當(dāng)代大學(xué)生生命質(zhì)量提升教育更關(guān)注的實(shí)質(zhì)是如何提升大學(xué)生的精神生命質(zhì)量。滲透生命教育到思想政治教育中，主要包括幫助大學(xué)生培養(yǎng)良好品德的教育和樹立崇高的人生理想、樹立對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任感的教育。

首先，幫助大學(xué)生樹立崇高的人生理想。人生有了理想，生命才會(huì)有意義。如果大學(xué)生沒有樹立正確的理想或者目標(biāo)，不能確立正確的人生價(jià)值，便不能確定人生的方向?？梢砸运枷胝卫碚撜n為主渠道幫助大學(xué)生樹立崇高的人生理想，比如在進(jìn)行《馬克思主義基本原理概論》課第七章“共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會(huì)理想”的教學(xué)時(shí)，緊密結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育，引導(dǎo)大學(xué)生為國家、民族和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，培養(yǎng)大學(xué)生良好的道德品質(zhì)。在思想政治課堂上播放相關(guān)的思想教育視頻，如中央電視臺(tái)《道德觀察》節(jié)目視頻，或者組織學(xué)生去探訪本地的優(yōu)秀道德榜樣，比如“吉林好人”等人物。榜樣的力量是無窮的，好的榜樣能夠引起大學(xué)生在感情上的共鳴，給大學(xué)生以鼓舞、教育和鞭策。當(dāng)代大學(xué)生必須具備良好的道德修養(yǎng)和道德品質(zhì)，這是大學(xué)生生命完善和發(fā)展的必要條件。

再次，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)和國家的責(zé)任感教育。大學(xué)生是祖國未來的接班人，是國家的棟梁之材，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。因此，大學(xué)生的生命教育中還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生對(duì)國家、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感的培養(yǎng)。可以通過思想政治教育的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感。比如，可以在一些有意義的節(jié)日，如國慶節(jié)、“五四”青年節(jié)等進(jìn)行思想教育活動(dòng)，讓大學(xué)生在這些活動(dòng)中真正體會(huì)出生命存在的價(jià)值。

[1]衛(wèi)小將.社會(huì)工作與社會(huì)問題:中國本土化理論與實(shí)務(wù)的探索[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014:10.

[2]李雪飛.大學(xué)生生命觀教育探析[J].教育評(píng)論,2015(5)：105-107.

[3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1 卷[M].北京:人民出版社,1995:4.

[4]董炯華.大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)與實(shí)踐創(chuàng)新[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2013(35)：63-65.

[5]臧運(yùn)森,田侃.基于生命質(zhì)量視角的安樂死問題探討[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì),2015(1)：85-87.