云菲

鐘靈毓秀滋養(yǎng)靈性慧根

江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，是許多北方游客向往的地方，而談到光福鎮(zhèn)，則又有那么一點不同。只因這里是“傳統(tǒng)工藝美術(shù)文化之鄉(xiāng)”，“四大雕刻”聲名遠(yuǎn)揚，慕名來小鎮(zhèn)欣賞藝術(shù)精品的人絡(luò)繹不絕。蘇州市核雕藝術(shù)家協(xié)會副秘書長、工藝美術(shù)大師李建豐的工作室便位于這里。在我眼中，李建豐猶如一個隱士，祥和安靜、與世無爭。如今，已過天命之年的他，幾乎足不出戶。在家過著晨茶、晚酒、收徒授藝的悠閑生活。

李建豐1964年生于江蘇省蘇州市吳中區(qū)光福鎮(zhèn)，據(jù)他說，生活在光福鎮(zhèn)的人，從小就耳濡目染，家家戶戶的孩子都會學(xué)上一門手藝。江南水鄉(xiāng)的鐘靈毓秀滋養(yǎng)了李建豐的靈性慧根，他自幼愛好藝術(shù)，在人生跌宕中，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，無論是從事建筑的大刀闊斧，還是玉雕刻的精雕細(xì)琢，對他而言，似乎都不是自己的興趣所在，僅僅是謀生而已。

2005年，李建豐開始接觸核雕。核雕的化腐朽為神奇、瞬間凝結(jié)人生智慧的震撼，使得一直在人生路途迷茫奔走的李建豐找到了靈魂歸宿。他放棄曾經(jīng)輝煌的事業(yè)，毅然決然地選擇了核雕。也許是冥冥中的一種召喚，李建豐在核雕上找到了自己，兒時的藝術(shù)夢指引了他的人生航向。與其說是他選擇了核雕，不如說是核雕選擇了他。

2007年，李建豐拜核雕名家、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人宋水官先生為師，潛心鉆研核雕藝術(shù)，浮雕、圓雕和透雕等技藝他都練就得爐火純青，同時他借鑒玉雕的手法，刻刀下一枚枚小小果核，在他的雕刻下變成獨一無二、新穎別致的藝術(shù)精品。

李建豐天性樂于分享，對核雕文化傳播滿懷熱忱。2008年，他創(chuàng)辦了全國第一家專業(yè)性的橄欖核雕文化傳播推廣網(wǎng)站；2009年，他又和當(dāng)?shù)睾说衩依钜姈|、虞偉東等人成立了核雕緣俱樂部；2010年，李建豐成立了中國核雕研習(xí)所。

雕工精巧技藝諳熟于心

談起為何會決定操起雕刻刀，李建豐直言和近些年蘇州核雕產(chǎn)業(yè)的興盛不無關(guān)系，但最直接的原因還是對于橄欖核雕突然產(chǎn)生的強(qiáng)烈興趣。

據(jù)了解李建豐選用的核雕都是來自廣東一帶的一種叫烏欖的橄欖果核，因其質(zhì)地堅硬而細(xì)膩，雕出來的作品工藝精巧，立體感強(qiáng)。李建豐的作品均以細(xì)致的蘇州純手工工藝為表現(xiàn)手法，以平民化的價格進(jìn)入市場，以傳統(tǒng)民俗為設(shè)計理念，并融入現(xiàn)代人的生活理念，個性飛揚。李建豐說，核雕與其他工藝品最大的區(qū)別在于材料不貴，貴在人工，講求的是精細(xì)和藝術(shù)表現(xiàn)。

近觀李建豐工作室里面陳列的核雕作品，天然純靜、高雅脫俗，有著靈性十足的品質(zhì)。據(jù)李建豐透露，自己的核雕產(chǎn)品在工藝標(biāo)準(zhǔn)方面，除了保持自然的色澤形態(tài)外，原則上只打磨不拋光，不學(xué)其他工藝品的制作工藝，不使用油漆類等化工物品來追求外觀上的美澤度，而是盡量通過玩家的把玩來達(dá)到光亮透徹的程度，做到真正的綠色、環(huán)保、健康。隨著把玩及時間的推移，核雕色澤會越玩越紅，有一種晶瑩剔透的效果。由于核雕能吸收各類油脂，佩戴和把玩核雕能讓人體所分泌汗液和脂肪類物質(zhì)被核雕所吸收，經(jīng)常盤摸把玩可以使核子表面顏色均衡地呈現(xiàn)紅色，俗稱“包漿”。

李建豐的核雕作品始終貫穿著“精、細(xì)、奇、巧”，雕工細(xì)膩而不拘泥，整體與局部絲絲入扣，造型生動立體，線條細(xì)膩流暢，主題鮮明傳神，有珠串式、墜件式、擺件式三大類，分吉祥如意、神話人物、民俗故事、山水園林四大系列。無論是高雅清逸抑或稚拙淳樸，古色古香的橄欖核雕都承載著歷史，濃縮著人生。

李建豐表示，自己的作品是不經(jīng)意的產(chǎn)物。在整個雕刻過程中，每一刀看似沒有章法卻是技藝諳熟于心，致物我兩忘境界。我相信，那一刻，李建豐的人與刀是融合為一體的，每一刻每一雕看似偶然，效果卻奇崛突兀，意想不到的神韻在刻刀下慢慢流淌滲透出來。

培養(yǎng)人才傳承核雕技藝

據(jù)李建豐講，自從光福核雕入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目后，如今，整個小鎮(zhèn)已經(jīng)有了上千名核雕從業(yè)人員，市場對核雕產(chǎn)品的需求量日益增加，光福核雕已經(jīng)成為了當(dāng)?shù)鼐用竦纳斨?。為了滿足眾多核友的心愿和社會的需求，李建豐在光福鎮(zhèn)創(chuàng)辦了建豐核雕坊，是專業(yè)研究、設(shè)計、開發(fā)、生產(chǎn)蘇州民間傳統(tǒng)手工藝品“光福核雕”為主的家庭式手工藝坊。學(xué)員們都以傳統(tǒng)為宗、工藝為根、品牌為本的宗旨，從這里走出來的學(xué)員，遍及五湖四海，極大地推動了蘇州核雕的傳承與發(fā)展，被業(yè)界稱為“核雕藝術(shù)家的搖籃”。

建豐核雕坊的學(xué)員對筆者說，核雕坊目前面向社會招收不同層次、崗位、民族、學(xué)歷的核雕刻愛好者進(jìn)行橄欖核雕刻操作技能培訓(xùn)，這些學(xué)員們來自全國各地，這里對于每個學(xué)員都一視同仁。李建豐在多年的摸索和實踐中，總結(jié)出了一套行之有效且獨特的速成授課方法，方法和步驟因人而異、因材施教，根據(jù)每個人的特點專門量身定制一個學(xué)習(xí)方法，加以免費輔導(dǎo)。

李建豐自2005年從事核雕開始，一直熱衷于核雕刻文化傳播，對推廣蘇州民間藝術(shù)橄欖核雕刻余興不衰，對著迷于核雕藝術(shù)的朋友熱衷于啟蒙指導(dǎo)。他現(xiàn)大部分時間在家接待慕名而來自五湖四海的有志于從事核雕行業(yè)的朋友，潛心傳授核雕技術(shù)，在短短的幾年中培養(yǎng)了500多名核雕技藝人員，有些學(xué)員回到當(dāng)?shù)睾蠖加辛艘欢ǖ闹?，對蘇州核雕的推廣和宣傳起到了很大的作用。

心思巧妙尋求技術(shù)創(chuàng)新

目前，核雕手工藝的傳承人越來越少，并且市場上涌現(xiàn)了一批以機(jī)器設(shè)備制作的核雕，對傳統(tǒng)手工核雕沖擊很大。“機(jī)器雕刻的，3個月就能賺錢了，而且可以批量生產(chǎn)?！崩罱ㄘS說。談及核雕生產(chǎn)現(xiàn)狀，他的語氣很無奈?！暗菣C(jī)器雕刻的核雕缺少了靈氣，只能是一種商品，而我們手工雕刻出來的核雕，帶有我們的創(chuàng)意和精神，是具有收藏價值的?！睂τ谑止さ窨處淼氖詹貎r值，李建豐又轉(zhuǎn)憂為喜，充滿自信。

技術(shù)是基礎(chǔ)，創(chuàng)意是潤色升華。在李建豐的核雕理念里，技術(shù)和創(chuàng)意同樣占有很重要的地位。核雕在百年的傳承之下，他的作品如今形成了三大系列：一是珠串式。把多個核雕串成一串，多為十八羅漢頭像、各色祥獸、群仙聚會等手串和珠串；二是墜件式。以單件核雕為主，配以紅線，可掛在頸項或腰間佩帶；三是擺件式。主要是將核雕鑲嵌在象牙或紅木底座上，放在博古架上供人玩賞，其中核舟是典型代表作。

形式多樣還不夠，細(xì)看李建豐的作品，除了精湛的技藝外，心思巧妙的題材構(gòu)思才是取勝的關(guān)鍵?！皠?chuàng)新”也是他話語中的高頻詞。李建豐說：“我們核雕要走創(chuàng)新之路，目前核雕的題材不夠創(chuàng)新，都是以羅漢、菩薩等題材為主。所以，我希望能與更多的核雕大師進(jìn)行切磋交流，給核雕界帶來創(chuàng)新的思想?！?/p>

近年來，李建豐參加了各種藝術(shù)博覽活動，并屢獲大獎。2011年8月，作品《雙面十八羅漢手鏈》參加了2011北京國際創(chuàng)意禮品及工藝品展覽會榮獲工藝美術(shù)銀獎；2012年12月，作品《半立雕全身十八羅漢》參加了2012“藝博杯”江蘇省工藝美術(shù)精品大獎賽榮獲銅獎；2013年，作品《八仙人物》榮獲2013年首屆中國紅木家具博覽會中式家居用品暨江蘇（蘇州）工藝美術(shù)精品展金獎、第4屆東博會“博覽會獎”金獎，并獲得蘇州文聯(lián)頒發(fā)的“金桂獎”榮譽獎。

如今，李建豐精細(xì)的手藝得到了各方的肯定，作品很快受到了許多玩兒家們的青睞，一時間訂單蜂擁而至。他始終堅持純手工打造，確保誠實守信的同時，繼續(xù)磨練自己的技藝。李建豐說，成為一個核雕匠人容易，但是成為一個核雕藝術(shù)家很難。他表示核雕的制作過程非常復(fù)雜精細(xì)，從選材到布局，都要因材施藝，有自己的藝術(shù)眼。盡管自己尚不是核雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，但傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是每個公民的職責(zé)，自己對傳統(tǒng)技藝的熱愛不會因此削減。