江涌

有一次師哲（俄語翻譯家）問毛主席，王明到底錯(cuò)在哪里？主席想了一會(huì)兒，答道：他替蘇聯(lián)人想得太多了。2009年筆者隨領(lǐng)導(dǎo)到俄羅斯學(xué)術(shù)交流，期間參觀了“新處女公墓”，在那里見到了王明的墓，領(lǐng)我們參觀的工作人員介紹，很少有中國人埋葬在此，蘇聯(lián)給了王明很好的禮遇。

王明老是替蘇聯(lián)著想，依照今天的說辭就是“換位思考”。合乎道義與邏輯的推理是，強(qiáng)者要替弱者思考，尊者要替卑者思考，先進(jìn)的要替落后的思考，因?yàn)閺?qiáng)者、尊者、先進(jìn)者伸伸手彎彎腰就可以和弱者、卑者、落后者溝通，反之則很難。同一個(gè)屋檐下，同一條船上，屬于人民內(nèi)部矛盾的，多多運(yùn)用換位思考，因?yàn)楦纠嬉恢?。讓小綿羊設(shè)身處地替大灰狼著想，結(jié)論就是，物競(jìng)天擇，強(qiáng)者生存，小綿羊被吃理所當(dāng)然。

這樣的結(jié)論很荒誕，但是現(xiàn)實(shí)中就一再出現(xiàn)這樣的荒誕。最近，筆者有幸參加了幾次有關(guān)國際關(guān)系的高端研討會(huì)，一些中方學(xué)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)一個(gè)論點(diǎn)，即中美之間要多多換位思考，而且強(qiáng)調(diào)的是中方應(yīng)多站在美方的處境來思考。依照自由主義思想，人都是理性而經(jīng)濟(jì)的，時(shí)時(shí)處處為自己著想，使自己的收益最大化。由此，自我意識(shí)、本位思想，甚或孤立主義都是很好理解的。但是，多年來，中國那些受過新自由主義洗禮的專家學(xué)者，非常奇特，與洋人尤其是美國人打交道時(shí)，“心里總裝著別人，唯獨(dú)就是沒有自己”，生怕考慮不周，出了紕漏，引起山姆大叔不悅，從而影響這 一“重中之重”的大國關(guān)系。

1994年，一個(gè)叫萊斯特·布朗的美國學(xué)者寫了一本書名曰《誰來養(yǎng)活中國？》，書中渲染：如果所有中國人多喝一杯啤酒，就會(huì)消耗掉挪威一國的口糧，如果中國人都像德國人那樣喝啤酒，那么世界就會(huì)出現(xiàn)糧食危機(jī)。我們的一些專家學(xué)者還有官員的第一反應(yīng)是，人家說的沒錯(cuò)呀！

2008年次貸危機(jī)爆發(fā)，美國金融經(jīng)濟(jì)岌岌可危，有國人站出來換位思考，“救美國就是救中國”。美國那邊搞量化寬松，中國這邊馬上就有人換位思考，要“建資金池子”。華爾街投機(jī)資本要進(jìn)入中國炒作撈錢，中國這邊不久就有了QFII等定向設(shè)計(jì)；投機(jī)資本在中國賺得盆滿缽滿要撤離中國，中國一幫換位思考的人便積極推動(dòng)資本項(xiàng)目開放。美國打中國左臉，中國馬上送去右臉。換位思考與換位行動(dòng)配合得跟拉練一般整齊。

恐怖主義原本就是西方文化的毒瘤與基因。早期的國家組織海盜在海上殺人越貨，殖民者在美洲有組織地殘忍屠殺滅絕印第安人，不是恐怖主義是什么？今天的愛爾蘭“共和軍”、西班牙巴斯克地區(qū)的“埃塔”，都是家喻戶曉的恐怖組織。但是，我們的國內(nèi)輿論偏聽偏信西方的輿論，把恐怖主義僅僅與伊斯蘭原教旨主義聯(lián)系起來，當(dāng)然是換位思考的一大碩果。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展，讓世界人民同住一個(gè)“地球村”。但是，我們還遠(yuǎn)離“大同世界”的美麗夢(mèng)幻。殘酷而活生生的現(xiàn)實(shí)是，每個(gè)國家都有自己的主權(quán)邊界，每個(gè)民族都有自己的主體意識(shí)，每個(gè)階級(jí)都有自己的利益邊線。世界被國家主權(quán)邊界、民族主體意識(shí)、階級(jí)利益邊線弄得崎嶇不平，多跨出半步，不只是真理變成謬誤，而且要摔得粉身碎骨。所謂“世界是平的”，那是國際壟斷資本的蠱惑，抑或是癡人說夢(mèng)。2011年美國總統(tǒng)奧巴馬訪問澳大利亞時(shí)說：如果讓13億中國人，過上和我們一樣的生活，那將是世界的災(zāi)難，我們將不會(huì)讓這種事情發(fā)生。即使你阿Q如何討得趙老太爺?shù)臍g心，只是階級(jí)地位與現(xiàn)存秩序早就決定了——你不配姓趙！▲

（作者是國家戰(zhàn)略研究中心研究員）