王廣西

1900年，一位名叫徐紀(jì)的美籍華人拳師，曾專程到中國河南省尋訪武術(shù)之“根”。徐紀(jì)先生自幼從名師習(xí)武，又在臺(tái)灣、美國教拳多年，可謂行家。他在訪問了登封、溫縣、洛陽、開封以后，很坦率地提出了幾條意見：第一，套路太多，習(xí)拳者為記憶套路而無暇加深功力；第二，架子太花，表演味兒較濃，實(shí)戰(zhàn)性不強(qiáng)；第三，后起之秀功底差，不足以服遠(yuǎn)。

他認(rèn)為，少林武功“不害其少，只怕是太多了些”，對眾多套路必須“舍得割愛”，一定要“擇精去蕪”。

其實(shí)，關(guān)于當(dāng)前武術(shù)華而不實(shí)的批評，國內(nèi)很早就有人提出，但并未引起武術(shù)界的足夠重視。盲目自滿、安于現(xiàn)狀和因循守舊阻礙了我國技擊水平的提高。武術(shù)界中不少人自我感覺良好，還有些人少實(shí)事求是之意，多嘩眾取寵之心，將自己門派的武功吹得神乎其神。大家對國際搏擊界的各種流派兒乎都缺乏認(rèn)真的研究，對有關(guān)信息也缺乏搜集和整理。結(jié)果，我們一直在明處，人家倒在暗處。我們不了解別人，別人倒把我們研究得很透。長此以往，中國武術(shù)如何能保持優(yōu)勢？

最令人擔(dān)憂的，是目前中國武術(shù)的“舞”味太濃，實(shí)戰(zhàn)性被大大沖淡。蔡龍?jiān)葡壬蜕钣懈锌卣f，近些年中國武術(shù)不提倡對抗性，變成了套路表演。他說：

這種武術(shù)沒有一點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)性。其實(shí)，中國功夫是很厲害的。以前的拳師平時(shí)練習(xí)的強(qiáng)度，比現(xiàn)在的運(yùn)動(dòng)員要高得多。歷史上的名武師往往能在一兩招之內(nèi)，把悍敵打敗?？上У氖?，這種功夫和吃苦精神現(xiàn)在已失傳。以現(xiàn)在光練套路的運(yùn)動(dòng)員跟拳擊運(yùn)動(dòng)員比賽，定輸無疑。我們在訓(xùn)練中沒有實(shí)實(shí)在在的真打，一上場就找不到感覺，而西洋拳擊手天天都在練實(shí)戰(zhàn)。所以，中國功夫要走向世界與西洋拳擊抗衡，必須直接練散打，練實(shí)戰(zhàn)。

這段話可謂一針見血，道出了目前武壇的癥結(jié)所在。

幾十年來，國內(nèi)的教練員和運(yùn)動(dòng)員為了在比賽中獲高分、爭名次、拿獎(jiǎng)牌，一味翻新花樣，“創(chuàng)新”套路，將不少類似舞蹈的所謂“高難”動(dòng)作引人各種“新編”套路，追求花哨、好看、熱鬧，乒乒乓乓亂打一氣，哈哈嘿嘿胡喊一通，搞得拳不像拳，舞不像舞，而真正包含著豐富技擊內(nèi)容的傳統(tǒng)套路卻越來越受到冷落。幾年前，一位名聞中外的全國武術(shù)冠軍竟被兩三個(gè)小流氓打傷。消息傳開，人們不禁要問；這樣的“武林名將”究竟有多少真功夫？這樣的“全國冠軍”究竟有多少分量？中國武術(shù)靠這樣的花拳繡腿還能走多遠(yuǎn)？

“練為戰(zhàn)”，還是“練為看”，這個(gè)問題已經(jīng)使武術(shù)界困擾了許多年。我們當(dāng)然不會(huì)完全否定武術(shù)的觀賞價(jià)值，但如果都是“滿片花草”（戚繼光語），則中國武術(shù)甚難有出頭之日。近幾年的國際擂臺(tái)賽，我國選手被洋人擊倒之事已屢見不鮮，即便是獲勝也十分艱難，而且多是利用洋人所不熟悉的摔跤之技占了便宜。一旦外國拳師熟悉了跤術(shù)，我國選手將更加難以對付他們。

從目前武術(shù)界的情況來看，功.力深厚的前輩高手已凋零殆盡，而一代新人多從花法人手，功底普遍淺薄，實(shí)戰(zhàn)功夫尤感欠缺，那種“不招不架，只是一下”的瀟灑拳法早已無從見到。武術(shù)界已經(jīng)出現(xiàn)了深深的“斷層”。競爭是殘酷的。1980年，日本“新格斗名人”田畑向泰拳師挑戰(zhàn)，竟被對方一腳掃斷左臂。其后，日本空手道全國冠軍澤村忠又被泰拳師當(dāng)場踢成重傷，用擔(dān)架抬下場去。日本搏擊界視此為奇恥大辱，創(chuàng)立了踢拳道，專門研究對付泰拳的辦法。經(jīng)過長期的秘密訓(xùn)練之后，口本踢拳道協(xié)會(huì)選派滕原敏男遠(yuǎn)征泰國，向現(xiàn)役泰拳拳王公開挑戰(zhàn)，終于以絕對優(yōu)勢擊敗對方，打破了泰拳“天下無敵”的神話。這是泰拳500年歷史上，第一次由外國人使用外國拳術(shù)打敗本國拳上，奪走“拳王”稱號(hào)。

回顧一下日本人向泰拳挑戰(zhàn)的過程，中國武術(shù)界當(dāng)會(huì)有所啟示，有所警惕。

中國武術(shù)要迎接挑戰(zhàn)，一是靠實(shí)力，二是靠全體武林同道的團(tuán)結(jié)。20世紀(jì)初葉，洋人拳師屢屢來華挑戰(zhàn)，武林前輩們多能捐棄門戶之見，攜手御侮，但也有極少數(shù)人置民族大義于不顧，在武術(shù)界內(nèi)部乘機(jī)挑起事端。

1909年冬，英國大力士奧皮音在上海口出狂言，誣蔑中國是“病夫之國”，中國人是“東亞病夫”?；粼茁?dòng)?，特地趕赴上海，在靜安寺路的張園擺下擂臺(tái)，并用中、英兩種文字在報(bào)上刊登廣告說：“世譏我國為病夫國，我即病夫國中之一病夫也，愿與天下健者從事。有以一拳，一足加我者，奉金表、金牌各一塊，以為紀(jì)念?！甭暶鳌皩Ｊ胀鈬罅κ浚m有銅筋鐵骨，無所惴（害怕〕焉”。誰知奧皮音尚未露面，卻有一個(gè)自稱東海趙某的中國拳師巴巴地趕來打擂?；粼缀醚韵鄤?，說此舉意在為中國人雪恥，按理說你應(yīng)當(dāng)幫助我，為什么反而與我爭高下？趙某不聽勸阻，執(zhí)意交一手，霍元甲只得勉強(qiáng)應(yīng)戰(zhàn)，將趙某擊倒。不料趙某又將其師父張文達(dá)搬來，指名向霍元甲挑戰(zhàn)，理由是霍元甲打敗了他的徒弟。這時(shí)霍元甲已經(jīng)患病，又對張文達(dá)苦苦相勸，希望他以民族大義為重，不要惹洋人恥笑。但張文達(dá)根本聽不進(jìn)去，天天賴在張園不走，大罵霍元甲不止。上海有一批紈绔子弟也極力慫恿，許張文達(dá)以重金。霍元甲不得已，只得抱病登擂，僅用兩招即將張文達(dá)擊倒?；粼讌柭暤溃骸靶姨澞闶侵袊耍蝗坏脑?，我定要把你打得筋斷骨折！”當(dāng)時(shí)臺(tái)下有一萬多名觀眾，齊聲怒斥張文達(dá)，呼聲震天，張文達(dá)抱頭鼠竄而去。

時(shí)至今日，像張文達(dá)師徒那樣的人已經(jīng)不多，但門派之見依然存在，金錢的作用也不可低估。六七十年前，孫祿堂先生連敗日本高手，名震中外，日方曾許以重金（聘金十萬元，月薪兩萬元），請孫先生赴日教拳，孫先生斷然拒絕。他對日本武士說：“不要說兩萬，就是給為萬，我也不教日本人！”然而今天的情況就不同了，不少拳師以收洋弟子為榮，更以出國教拳為榮。在傳播中國武術(shù)的前提下，大概也不能排除名利的誘惑吧？

榮譽(yù)只能說明過去，并不能說明現(xiàn)在，更不能說明未來?！拔覀兿惹氨饶銋柡Χ嗔恕笔且环N危險(xiǎn)的導(dǎo)向，問題在于我們現(xiàn)在未必“厲害”過人家。翻翻近年的武術(shù)雜志，大多仍是一副自認(rèn)為“很厲害”的面孔，極少有認(rèn)真研究別人的內(nèi)容，連有關(guān)的信息也甚為罕見。與此形成鮮明對照的是，自強(qiáng)不息的日本人正在大量翻譯出版中國的拳書，他們甚至對某一拳種之內(nèi)的各種流派的異同也在進(jìn)行認(rèn)真的研究。而在我們大陸，至今還找不到幾本比較像樣的介紹空手道和泰拳的書。

居安思危，生生不已，中國武術(shù)豈可高枕無憂？