王肖肖

摘要：古箏在我國具有2500多年的歷史，是最古老的彈撥樂器之一，在我過民族器樂中占據(jù)著獨(dú)特的地位。北部灣位于廣西省，是距離我國西北地區(qū)出?？谧罱牡貐^(qū)，北部灣經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，為古箏的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。本文對北部灣古箏的發(fā)展進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：北部灣 古箏發(fā)展 探究

北部灣是我國最早的“海上絲綢之路”的始發(fā)港，又是近代中國西部唯一對外開放港口，是廣西文化的重要組成部分，具有豐富的歷史底蘊(yùn)。古箏被定位為我國的“國琴”，代表著“國魂”，古箏音韻委婉、典雅、古樸、華麗，能夠表達(dá)出細(xì)膩的情調(diào)，氣勢磅礴的情感以及行云流水般的意境。古箏作為一門雅俗共賞的藝術(shù)，在我國具體廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著時代的發(fā)展，古箏藝術(shù)逐漸走進(jìn)了尋常百姓家。北部灣的古箏藝術(shù)發(fā)展也非常迅速，落落大方的演奏姿勢、動聽流暢的曲調(diào)，讓古箏成為唯一能夠和西洋樂器中的鋼琴相媲美的民族樂器，也越來越受到年輕人的喜愛，學(xué)習(xí)古箏的人數(shù)在日漸增加。

一、北部灣古箏發(fā)展的狀況

（一）古箏藝術(shù)傳播視覺化進(jìn)程加快

當(dāng)人們提到古箏這種古老的樂器時，會不由自主地聯(lián)想到中國的山水，這與中國人的審美具有密切的關(guān)系。北部灣作為一個港口城市，經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)促使人們提高了對文化的需求，也加強(qiáng)了人們的審美觀念。古箏文化具有豐厚的歷史積淀，美學(xué)寓意深邃，是中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的重要載體，也是中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的重要成分。隨著信息化時代的到來，人們對古箏不僅僅只滿足于聽覺上的享受，對古箏的視覺文化追求也越來越明顯。因此，為中國傳統(tǒng)民族樂器配上適合的視頻成為古箏發(fā)展的一個趨勢，古箏音樂電視的創(chuàng)作對古箏音樂在北部灣地區(qū)進(jìn)行視覺化傳播提供了重要的依據(jù)。

隨著北部灣現(xiàn)代工業(yè)化步伐加快，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，為古箏的傳播提供了很多便利的條件；而且古箏藝術(shù)還受到了政府的大力扶持和多家媒體的關(guān)注報道，在電視、互聯(lián)網(wǎng)、廣播等多媒體平臺中都能夠欣賞到名家的演奏實(shí)錄，甚至是在北部灣地區(qū)的公共交通或馬路邊的展示牌上都能夠看到與古箏相關(guān)的消息，與古代的傳播相比，有了明顯的區(qū)別，使古箏不再受到傳統(tǒng)形式的制約。

（二）古箏音樂創(chuàng)作的通俗化

北部灣作為近代中國西部唯一對外開放的港口，是族群互動交融的區(qū)域以及多民族的聚居地，在漫長的歲月中表現(xiàn)出了中西文化的融合，為古箏音樂創(chuàng)作的流行化和通俗化打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，也為古箏在年輕人中流行創(chuàng)造了條件。古箏總是會讓人聯(lián)想到安靜祥和的氣氛和自然界的美妙，當(dāng)在古箏中融入流行的元素，讓古箏以更加新穎和多元化的面目展現(xiàn)在觀眾的面前，既有“華韻九芳”、“梅卿靖月”的傳統(tǒng)古雅作派，也有類似于“女子十二坊”的新民樂多重元素的組合。這樣的古箏演奏雖然帶有商業(yè)的色彩，卻不乏是一種利用古箏這種古老的樂器進(jìn)行自我表達(dá)、個性釋放的形式。

（三）古箏藝術(shù)大眾化

時代在不斷進(jìn)步，古箏的學(xué)習(xí)熱潮也在北部灣悄然興起。古箏是一種很容易入門的樂器，即使是初學(xué)者也能夠彈奏出優(yōu)美動聽的樂曲，容易讓人產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，并且學(xué)成速度也較快。因此，古箏的成為了許多家長讓孩子學(xué)習(xí)樂器的首選，在北部灣，擁有許多古箏的培訓(xùn)班，也有越來越多的人認(rèn)識古箏、了解古箏，從而對古箏產(chǎn)生興趣。在北部灣地區(qū)，古箏的演出機(jī)構(gòu)建設(shè)也得到了極大的發(fā)展，人們對古箏的興趣也提高了。在素質(zhì)改革和教育改革被提上日程的今天，學(xué)校對于古箏這項樂器的學(xué)習(xí)也越來越重視，學(xué)生對民族傳統(tǒng)的樂器也表現(xiàn)出了極大的興趣和學(xué)習(xí)熱情。

二、北部灣古箏發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）古箏藝術(shù)的流行帶來了急功近利的負(fù)面效果

隨著北部灣古箏熱潮的出現(xiàn)，與古箏相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織和音樂考級證書也隨之紅火起來。生活水平的提高，讓家長們希望自己的孩子能夠在藝術(shù)上擁有一技之長。因此，考取等級證書成為了家長對孩子的要求，很多家長甚至是為了考級而讓孩子學(xué)習(xí)的，為了讓孩子能夠獲得更高級別的證書，完全不顧及孩子的興趣愛好和實(shí)際水平，硬是要求教師將古箏的學(xué)習(xí)難度往某個級別上提，出現(xiàn)揠苗助長的現(xiàn)象。這樣的教學(xué)方式對提高學(xué)生的整體演奏水平和基本功的訓(xùn)練有非常不利的影響，反復(fù)的應(yīng)試訓(xùn)練，反復(fù)地重復(fù)同樣的考級曲目，會導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古箏的興趣。欲速則不達(dá)，這是一個大家都懂的道理，否則在達(dá)到一定的高度后容易遇到難以突破的瓶頸。

（二）古箏教學(xué)中師資力量不足

在北部灣地區(qū)，由于古箏越來越受到大眾的歡迎和喜愛，各式各樣的古箏教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)紛紛崛起，古箏的教育規(guī)模在迅速擴(kuò)充，但教學(xué)的力量完全無法與發(fā)展速度相同步。家長在為孩子挑選學(xué)習(xí)的教師時，并沒有進(jìn)行認(rèn)真的篩選或詢問，常常出現(xiàn)盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象，只是聽取了教育機(jī)構(gòu)的一面之詞或朋友的介紹。如今，濫竽充數(shù)的古箏老師大有人在，只懂得一些古箏最基本的知識，沒有經(jīng)過傳統(tǒng)的培訓(xùn)，這是由于現(xiàn)在北部灣地區(qū)的古箏教育缺乏監(jiān)督和規(guī)范體系，沒有充足的信息或制度來評判教師的資格水準(zhǔn)。

（三）古箏創(chuàng)作過于西化

古箏作為中國的傳統(tǒng)樂器，在中國擁有悠久的歷史。隨著中國改革開放程度的逐漸加深，西方的演奏技巧和流行元素逐漸進(jìn)入我們的生活，許多古箏藝術(shù)家為了尋求藝術(shù)上的突破，突破古箏演奏和創(chuàng)作的局限，紛紛把目光投入到了“西為中用”的創(chuàng)作手法中。因此，在如今的古箏樂曲中，出現(xiàn)了大量繁雜的技巧和變調(diào)，卻忽視了自身的修養(yǎng)。只懂得學(xué)習(xí)西方，卻不懂得從中華民族幾千年的文化沉積中汲取營養(yǎng)，更加不明白從存在的角度和人類的文明中看待中國民族樂器的發(fā)展。過于西化的古箏樂曲，缺乏了獨(dú)特的中國韻味和民族性。

三、針對北部灣古箏發(fā)展現(xiàn)狀提出的解決方案

（一）加強(qiáng)家長對古箏的認(rèn)識

家長都希望孩子成為人中龍鳳，其實(shí)這種思想并沒有錯，但只有在合適的時間進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，才能讓孩子的身心在健康的環(huán)境下全面發(fā)展。古箏的基本技法訓(xùn)練是需要一個規(guī)范、持續(xù)、循序漸進(jìn)的系統(tǒng)培訓(xùn)的過程，需要走好每一步，踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)，這樣不僅能培養(yǎng)孩子對于古箏的興趣，還能讓孩子主動進(jìn)行學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)能力。古箏作為一項樂器，對于孩子而言是從好奇開始，慢慢接觸才能真正了解古箏所蘊(yùn)含的歷史背景，從中華民族的文化傳承中汲取知識。家長不要只知道要求孩子需要得到什么級別的證書，其實(shí)，家長的最初讓孩子學(xué)習(xí)樂器，目的不就是為了孩子能夠得到良好的藝術(shù)修養(yǎng)，若一味地揠苗助長，不僅不能培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，還可能讓孩子喪失學(xué)習(xí)的動力，這樣就顯得得不償失了。因此，家長要多對古箏進(jìn)行了解，讓孩子能夠在父母積極的引導(dǎo)了，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古箏的熱情以及其中所蘊(yùn)含的知識和道理。endprint

（二）規(guī)范師資力量，提高教師水平

老師作為教育資源的第一把手，老師能力的好壞直接影響到學(xué)生所吸收知識的優(yōu)劣。北部灣地區(qū)的相關(guān)政府需要盡快規(guī)范古箏教師的教學(xué)資格條件，制定出臺相關(guān)的制度，讓家長能夠放心地選擇教師。同時，教師自身也需要注重自身教學(xué)水平的提高和教學(xué)方法的運(yùn)用，提高審美品位和藝術(shù)修養(yǎng)。教師要注重自身感受古箏音樂、分辨音色、視奏的能力。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，注重學(xué)生個性的培養(yǎng)，古箏音樂本身就是仁者見仁，智者見智的，每個人對于古箏都有自己不同的體會和感受。因此，老師切記不要將自己的喜好強(qiáng)行灌輸在學(xué)生的身上，讓學(xué)生擁有更多自由發(fā)揮的空間。證書并不是衡量一個學(xué)生的水平和能力唯一標(biāo)準(zhǔn)，考級也不是學(xué)習(xí)古箏的唯一目的，因此，老師需要加強(qiáng)對學(xué)生審美品位和藝術(shù)修為的培養(yǎng)，培養(yǎng)出真正的音樂人才而非考級人才。

（三）古箏創(chuàng)作把握“度”

古箏作為中國最古老的樂器之一，見證了中華的興衰成敗。在古箏樂曲中適當(dāng)加入流行因素、西方元素是完全可行的，但一定要把握好一定的尺度，不要讓外來的因素將古箏中所特有的中國韻味完全掩蓋。但我們不否認(rèn)的是，在當(dāng)今的古箏樂曲創(chuàng)建中，許多由民歌進(jìn)行改編音樂創(chuàng)作對于新元素的尺度把控得很好，不僅發(fā)揮了特定演奏技法的效用，體現(xiàn)了創(chuàng)作者廣博的思路和開闊的視野，還展現(xiàn)了屬于中國的特色，受到了世界各國音樂人的喜愛。

四、結(jié)語

古箏的發(fā)展作為培育和開發(fā)北部灣文化的一部分，對廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)開放開發(fā)營造良好的文化環(huán)境和文化氛圍，提供精神支柱和優(yōu)秀的軟環(huán)境。隨著古箏藝術(shù)的日漸大眾化；古箏樂曲方面小范圍的通俗化，不斷融入新的因素，推陳出新；傳播方法的多元化，都能夠體現(xiàn)出古箏在北部灣的繁榮發(fā)展。北部灣經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，為古箏在北部灣的發(fā)展提供了發(fā)展的契機(jī)，使大眾更加了解古箏，從而有更多的有識之士投身到古箏這個行業(yè)中，讓古箏藝術(shù)能夠朝著健康、正確的方向不斷發(fā)展。

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