摘要：揚(yáng)州民歌從不同方面反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈退麄兊乃枷敫星椋湟魳?lè)特點(diǎn)的形成和發(fā)展與揚(yáng)州的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、人民群眾的生活風(fēng)俗習(xí)慣以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情等有著密切的關(guān)系。揚(yáng)州在我國(guó)古代歷史上無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治還是軍事方面都有很重要的地位，這些方面的發(fā)展自然就在地方文化上有所體現(xiàn)出來(lái)。有一位名人曾說(shuō)過(guò)有時(shí)候了解一個(gè)地方的民間歌曲，就能從歌曲里了解這個(gè)地方的真正歷史。本文從揚(yáng)州民歌的體裁形式、方言特色、題材特色、音樂(lè)特色這幾個(gè)方面來(lái)探索和分析揚(yáng)州民歌的地域文化特性。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)州民歌 地域文化 音樂(lè)特征

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)業(yè)文化為主，每個(gè)地區(qū)的文化也都顯示出農(nóng)業(yè)文化。但是揚(yáng)州地區(qū)的文化卻跟別的地方不一樣。大運(yùn)河在煬帝時(shí)被開(kāi)通然后連接了黃河、淮河、長(zhǎng)江三大河流，揚(yáng)州成為水運(yùn)中心，不僅方便了農(nóng)作物灌溉，而且促進(jìn)了黃河、淮河、長(zhǎng)江三大河流的經(jīng)濟(jì)、文化和交流的發(fā)展。揚(yáng)州水運(yùn)的發(fā)展，使揚(yáng)州民歌很快傳播出去，使賣場(chǎng)的藝人流向各地，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州商業(yè)也比較發(fā)達(dá)，有些民歌也隨著商人流傳到了外地。在唐代，揚(yáng)州的農(nóng)業(yè)、商業(yè)和手工業(yè)比較發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了許多作坊和手工工場(chǎng)。民間藝人們以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)為題材創(chuàng)造了很多膾炙人口的民歌。清代時(shí)期，揚(yáng)州戲劇比較受百姓歡迎。1790年，為了給乾隆皇帝過(guò)80歲生日，當(dāng)時(shí)寶應(yīng)的三慶班被宣進(jìn)宮里給皇帝演出，這一舉動(dòng)給戲劇的發(fā)展帶來(lái)了很大的發(fā)展影響。清代的揚(yáng)州在評(píng)話、清曲等都有了很好發(fā)展，而且揚(yáng)州占有的地理位置和交通條件也很發(fā)達(dá)，這就使得揚(yáng)州在商業(yè)方面逐漸發(fā)達(dá)，加上豐富淳厚的物質(zhì)文化也支持了揚(yáng)州祖先的文化發(fā)展及變化，這無(wú)形中給揚(yáng)州民歌提供了龐大發(fā)展的舞臺(tái)。

一、揚(yáng)州民歌的地域體裁形式

揚(yáng)州民歌的曲調(diào)基本由號(hào)子和小調(diào)構(gòu)成，其中的號(hào)子是百姓們?cè)诟苫?、忙種時(shí)所唱的各種歌曲，由于節(jié)奏和趨勢(shì)的原因，號(hào)子給演唱者帶來(lái)的積極情緒，能使得人們?cè)诟苫顣r(shí)步伐統(tǒng)一，從而激發(fā)更大的干勁。當(dāng)時(shí)在揚(yáng)州地區(qū)，高郵號(hào)子可以說(shuō)非常有名氣，它主要流行于高郵各個(gè)地區(qū)。其中數(shù)鴨蛋、打工吃的號(hào)子、搬運(yùn)的號(hào)子最為人們說(shuō)熟悉。因?yàn)楦哙]地區(qū)最盛產(chǎn)的就是鴨蛋，所以數(shù)鴨蛋的時(shí)候大家都演唱鴨蛋號(hào)子驚喜來(lái)記數(shù)的，鴨蛋號(hào)子整體的曲風(fēng)的結(jié)構(gòu)就是不斷重復(fù)并不斷變化的，可以說(shuō)比較新穎。《數(shù)鴨蛋》這首民歌在當(dāng)時(shí)則成為高郵最具有代表性的民歌，它整個(gè)曲子非常編寫的非常幽默，并生動(dòng)活潑。歌曲中有模仿鴨子“嘎嘎”的叫聲，這讓整個(gè)歌詞充滿了歡快的氣氛，讓人民能夠輕松的干活；打工號(hào)子是改革開(kāi)放老百姓們非常熱愛(ài)演唱的歌曲，這種號(hào)子節(jié)奏快速，演唱時(shí)能讓人民心情愉悅，更快速地干活。在專門進(jìn)行表演時(shí)，需要兩個(gè)人專場(chǎng)號(hào)子部分，一個(gè)人敲鑼并擔(dān)任主唱，另一人打鼓配合表演，沒(méi)開(kāi)始之前，必須先響起帶有起頭子“鑼鼓”和收頭子“鑼鼓”，打擊鑼鼓的人在打擊時(shí)對(duì)間奏的演奏非常重要；搬運(yùn)號(hào)子則在碼頭一代流傳，這種號(hào)子的節(jié)奏呼應(yīng)層層多變，其中還包含肩扛號(hào)子、絞關(guān)及卷?yè)P(yáng)機(jī)號(hào)子，以《板車號(hào)子》為代表。其中最有特色的還數(shù)夏季栽秧，這是農(nóng)村婦女們撥秧或栽秧時(shí)唱的“號(hào)子”，而秋天豐收時(shí)節(jié)的時(shí)候農(nóng)民則會(huì)唱“抬草號(hào)子”，冬季農(nóng)村興修水利期間用硪夯實(shí)堤壩時(shí)演唱的“打硪號(hào)子”以及在車水勞動(dòng)時(shí)的“車水號(hào)子”和在水田中趕牛的“牛號(hào)子”。栽秧號(hào)子在高郵湖西地方被稱為叫“打鼓唱唱”，本土氣息的一種唱法叫“隔趟栽”，大多作為“格冬代”里面的襯詞，以敲鑼打鼓聲作栽秧號(hào)子的半場(chǎng)和配樂(lè)，主唱人唱完后，其他合唱，用人聲的此起彼伏來(lái)代替農(nóng)作時(shí)的忙碌情形。造成秧歌浩蕩的氣勢(shì)。年輕的“每一次種植”的內(nèi)容主要是唱的男女之愛(ài)。牛號(hào)是當(dāng)時(shí)工人在趕水牛農(nóng)作時(shí)演唱的號(hào)子，在田間耕作時(shí)配合機(jī)器發(fā)出機(jī)械聲音的號(hào)子，因?yàn)榕３惺艿闹亓亢苤兀袆?dòng)比較遲緩，所以勞動(dòng)場(chǎng)面比較低沉，安靜，所以這種號(hào)子的節(jié)奏都是緩慢而且悠長(zhǎng)的。

高郵的勞動(dòng)號(hào)子在揚(yáng)州地區(qū)稻作方面、水方面、鴨方面以及漁方面等多種元素產(chǎn)生并一直發(fā)展著。勞動(dòng)號(hào)子的歌詞有關(guān)于勞動(dòng)方面的，也有感嘆艱辛生活反面的。反映了當(dāng)?shù)厝嗣裆畹臉幼雍偷胤降娘L(fēng)土人情。

“揚(yáng)州小調(diào)”在江蘇淮揚(yáng)地區(qū)非常受老百姓的喜歡。揚(yáng)州小調(diào)旋律優(yōu)美，結(jié)構(gòu)整齊，非常具有感染力。古時(shí)候，在秦嶺淮河以南的楚越，巴蜀之地，河流很多，地多人少，每天百姓們就是在田地干農(nóng)活或者去河里打魚(yú)，生活無(wú)憂無(wú)慮，沒(méi)有饑餓。揚(yáng)州人慢慢習(xí)慣了這樣安靜祥和的生活，使揚(yáng)州人有著溫和的脾性。南方氣候非常濕潤(rùn)，外面的天氣經(jīng)常會(huì)下起雨來(lái)，雨過(guò)后再看揚(yáng)州的景色非常秀麗，這樣使揚(yáng)州人的性格變得更加細(xì)膩。所以小調(diào)的內(nèi)容大多數(shù)是描寫的田園、花草、水鄉(xiāng)等這些景物，以及歌唱的都是歷史故事。在揚(yáng)州民歌中，大部分都會(huì)描寫到愛(ài)情故事，因?yàn)檫@樣可以更好地表現(xiàn)出揚(yáng)州的風(fēng)土人情。它的曲調(diào)非常優(yōu)美、流暢，讓我們更能深刻地體會(huì)到揚(yáng)州這個(gè)江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)。最具代表性的是《茉莉花》，它保留了最初《鮮花調(diào)》的基本旋律特點(diǎn)，距有典型的南方色彩，旋律更是非常優(yōu)美。

無(wú)論是勞動(dòng)號(hào)子或揚(yáng)州小調(diào)都是揚(yáng)州民歌的主要題材，歷史和文化的發(fā)展，城鄉(xiāng)之間文化之間的相互影響，都反映出了揚(yáng)州地區(qū)的風(fēng)格特色，表現(xiàn)出了地域文化特性對(duì)揚(yáng)州民歌的重要作用。

二、揚(yáng)州民歌的地域方言特色

（一）揚(yáng)州方言地域特征與民歌音樂(lè)風(fēng)格

由于揚(yáng)州的地理位置處于中部，所以其他地區(qū)對(duì)揚(yáng)州方言產(chǎn)生了些許影響。揚(yáng)州方言音色甜美，這也是使揚(yáng)州民歌在風(fēng)格上都適用于各個(gè)地區(qū)的原因。主要表現(xiàn)有以下兩個(gè)方面：

揚(yáng)州民歌的曲調(diào)大都以是以級(jí)進(jìn)和小跳為主，節(jié)奏稍微平穩(wěn)，但在主要突出的地方就會(huì)有大跳躍的音符出現(xiàn)，讓人記憶深刻；曲式曲風(fēng)的多變，至揚(yáng)州民歌的結(jié)構(gòu)都是小巧玲瓏，單一樂(lè)曲的題材由上段和下段構(gòu)成，但所有的樂(lè)曲結(jié)構(gòu)形式都存在許多變化。

（二）揚(yáng)州方言在揚(yáng)州民歌演唱中的反映

揚(yáng)州地區(qū)的民歌豐富多彩，每首民歌都具有獨(dú)特的地方特色，需要演唱者在演唱過(guò)程中，一定要把握好歌曲的地方性、民族性和藝術(shù)性，演唱者的演唱一定不能沒(méi)有了地方的特色。從某種意義上講，唱歌的關(guān)鍵在于唱。揚(yáng)州各個(gè)地方言不同，唱出來(lái)的字韻感覺(jué)當(dāng)然也就不一樣了，揚(yáng)州民歌在演唱中就是對(duì)揚(yáng)州方言中的字做了很好的處理。比如歌曲《茉莉花》中“茉莉花開(kāi)雪也白不過(guò)它”的“白”字，“我有心采一朵戴”的“戴”字，都是用揚(yáng)州方言來(lái)演唱的。還有一些口語(yǔ)化的運(yùn)用，一聽(tīng)就知道是揚(yáng)州民歌。在日常生活里，人們嘴上常說(shuō)的像“姑老太”、“哪塊”、“歇腳”、“甩上天”、“懶泥漿”、“伸懶腰”等等，就非常具有當(dāng)?shù)靥厣?。有些民歌例如《揚(yáng)州號(hào)子》中：“緲窗捂在外，請(qǐng)問(wèn)一聲姑老太，哥哥上揚(yáng)州奔哪塊”；“爛泥漿”，都唱出了揚(yáng)州本土特色，更能體現(xiàn)出原有味道。還有許多在特色民歌中的襯詞，他需要演唱者在表演過(guò)程中把襯詞的韻味唱出來(lái)，口腔要保持到位，當(dāng)你聽(tīng)到“楊柳青子青兒虐”“拔根蘆柴花”人們就能感覺(jué)到揚(yáng)州民歌的風(fēng)韻了。比如《拔根蘆柴花》中襯詞的繁多，使這首歌的曲調(diào)變的輕松歡快，更具有揚(yáng)州民歌的獨(dú)特韻味。endprint

三、揚(yáng)州民歌的地域題材特色

揚(yáng)州民歌的再一次繁榮時(shí)期是在明清的時(shí)候。皇帝為穩(wěn)定和恢復(fù)當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，清朝政府采取了一系大力發(fā)展生產(chǎn)的措施，大力整治淮河、運(yùn)河，用來(lái)方便農(nóng)業(yè)灌溉；揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，在揚(yáng)州民歌中得到了體現(xiàn)。在揚(yáng)州民歌中便出現(xiàn)了描寫愛(ài)情，勞動(dòng)以及風(fēng)土人情等題材。

對(duì)于揚(yáng)州的民歌來(lái)說(shuō)，以愛(ài)情為題材的歌曲是長(zhǎng)久流傳的主題，被人們一直吟唱，在多年以來(lái)保存在揚(yáng)州民歌里，這類民歌有著揚(yáng)州人的生活情形和和揚(yáng)州人創(chuàng)造愛(ài)情的歷史氣息?！栋硕尉啊肥乔宕鑼懛蚱尴嘤H相愛(ài)的生活，以竹子來(lái)代替。這一類題材的傳統(tǒng)民歌還有《小小花傘真好看》、《打櫻桃》、《墻內(nèi)開(kāi)花等郎來(lái)》等。

揚(yáng)州是一個(gè)位于南方多雨的城市，遼闊的土地促進(jìn)了農(nóng)作物的生長(zhǎng)，長(zhǎng)江和運(yùn)河貫通以后，大范圍的開(kāi)發(fā)利用當(dāng)?shù)厮Y源，不斷的擴(kuò)大耕地面積，推促進(jìn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，同時(shí)也促進(jìn)了紡織業(yè)、制茶業(yè)、編織業(yè)及其它手工業(yè)的發(fā)展。在對(duì)生產(chǎn)勞動(dòng)的表述上，揚(yáng)州民歌也創(chuàng)造出了很多優(yōu)秀的題材。每個(gè)地方都有自己的風(fēng)俗人情，揚(yáng)州也不例外。揚(yáng)州人喜歡在重陽(yáng)節(jié)的時(shí)候登高。在這一天，有很多人都會(huì)爬上一些高山、塔等高處，看看美麗的景色，沒(méi)有去登高的人就會(huì)在家里吃點(diǎn)重陽(yáng)節(jié)做的糕點(diǎn)代表自己在節(jié)日里登高了?！堆劭吹街仃?yáng)》就是這個(gè)題材的民歌，和全國(guó)其他地區(qū)一樣，揚(yáng)州元宵節(jié)最引人矚目的就是那萬(wàn)眾歡欣的各色彩燈。

四、揚(yáng)州民歌的地域音樂(lè)特色

揚(yáng)州民歌的旋律特點(diǎn)就是柔和而又剛勁，揚(yáng)州的傳統(tǒng)民歌分為兩種，一種是俗曲，它是清明時(shí)流傳到現(xiàn)在的，但途中經(jīng)過(guò)多次修改，最終演變成特定的曲牌。一種雜調(diào)，是指人們?cè)趧趧?dòng)或節(jié)假日，用來(lái)娛樂(lè)的小曲。這類民歌的旋律特點(diǎn)是音域比較小，音樂(lè)上的情緒起伏不大，但是曲調(diào)非常委婉動(dòng)聽(tīng)。在揚(yáng)州歷年的節(jié)日里，通常會(huì)有歌曲表演的演出，其中表演“花鼓”，“花船”。表演的歌曲節(jié)奏歡快跳躍，其為了增強(qiáng)歌舞的表演性和制造歡快的氣氛。

在揚(yáng)州的鄉(xiāng)村，春秋時(shí)節(jié)忙種是流行一種號(hào)子：插秧號(hào)子，它的曲調(diào)寬廣，其中襯詞比較有特色，豐富的描寫出農(nóng)忙時(shí)的情形，田園風(fēng)味較濃厚。

“在揚(yáng)州民歌中，潤(rùn)腔與襯腔襯詞的合理運(yùn)用使民歌更具有地方特色”。[2]潤(rùn)腔在揚(yáng)州民歌中的應(yīng)用非常廣，在揚(yáng)州小調(diào)中，潤(rùn)腔的流動(dòng)感能夠很好地刻畫揚(yáng)州民歌的優(yōu)美意境。潤(rùn)腔在田秧號(hào)子中的點(diǎn)綴，同樣給民歌增添了很大的藝術(shù)感染力；揚(yáng)州民歌還與地方戲曲音樂(lè)的融合，使揚(yáng)州藝壇上先后產(chǎn)生了香火戲、花鼓戲、維揚(yáng)戲、評(píng)話、清曲等各色各樣的戲曲藝術(shù)形式。在演唱中，演唱者都是表情豐富，情緒到位，極好地表現(xiàn)了歌曲的感情內(nèi)容，有時(shí)候還會(huì)隨著歌曲起舞。

五、結(jié)語(yǔ)

本文通過(guò)對(duì)揚(yáng)州民歌中勞動(dòng)號(hào)子、民間小調(diào)、方言特色、題材特色以及它的音樂(lè)特色這幾個(gè)方面的研究來(lái)闡述了揚(yáng)州民歌的地域文化特性。每個(gè)地方的水土、文化背景不一樣，就會(huì)產(chǎn)生出不同的民歌來(lái)，說(shuō)明民歌具有濃厚的地方色彩。揚(yáng)州民歌從不同方面都表現(xiàn)出了揚(yáng)州各個(gè)地區(qū)的地方色彩，所以民歌不僅僅是民歌，更是一部描寫地方風(fēng)土人情，風(fēng)俗習(xí)慣的書本。我們一定要把揚(yáng)州民歌里濃厚的地方色彩這一音樂(lè)特點(diǎn)傳承下去。

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作者簡(jiǎn)介：

章莉，淮陰師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授。endprint