李永林

如今的中國(guó)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱潮一波勝似一波，許多小學(xué)生張嘴Yes，閉嘴No，英語(yǔ)成績(jī)提高了，英語(yǔ)氛圍濃了。與此同時(shí)，學(xué)生嬌氣的多了，禮讓的少了；熟悉Christmas的多了，知道端午節(jié)的少了；知道蜘蛛俠變形金剛的多了，懂得孔子孟子老子的少了……作為小學(xué)英語(yǔ)教師，徐蓮時(shí)時(shí)問(wèn)自己：小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)除了教學(xué)生英語(yǔ)外，還應(yīng)該教些什么？

“Teacher”與“天地君親師位”

時(shí)間回溯到1998年的某個(gè)早晨。

8歲的徐蓮揉著惺忪的睡眼走到客廳，看見(jiàn)早餐擺在桌上，蓬頭垢面的她顧不上洗漱，把手伸向飯桌，打算先抓幾顆花生填填肚子。手還沒(méi)有挨到菜碟，“啪”地一聲，外婆手中的筷子敲在了她的手上，緊接著是嚴(yán)厲的批評(píng)：“女孩子家，要懂規(guī)矩！”

緊接著，外婆開(kāi)始喋喋不休地嘮叨開(kāi)來(lái)：“坐下去的時(shí)候，凳子不要發(fā)出聲響，雙腳要并攏，雙手放在兩腿之上；吃飯的時(shí)候，不能說(shuō)話，拿筷子的手要將小手指微微翹起，夾菜時(shí)不要在碟子里隨意亂翻；一盤(pán)菜夾了一筷子后不要馬上夾第二筷子；飯食一定要等遞到嘴邊才張開(kāi)嘴，送到嘴里后再小口小口地咀嚼；吃飯的時(shí)候不能露出牙齒，更不能發(fā)出聲響……”

外婆幼時(shí)是封建地主家的小姐，家教嚴(yán)厲，從小接受的是《女論語(yǔ)》“凡為女子，先學(xué)立身。立身之法，惟務(wù)清、貞，清則身潔，貞則身榮，行莫回頭，語(yǔ)莫掀唇……”等女德教育，直到今天，雖然已80高齡了，外婆的一言一行仍然幾十年如一日，永遠(yuǎn)那么大方、端莊、得體。從小，外婆就經(jīng)常對(duì)徐蓮進(jìn)行耳提面命的“訓(xùn)誡”，將古圣先賢的教誨和許多禮儀規(guī)范強(qiáng)行灌輸給她：不許惹事生非，不許打架鬧事，不許大聲談笑，不許不認(rèn)真讀書(shū)；站要有站相，坐要有坐相，裙子的長(zhǎng)度要過(guò)膝……16年后的今天，兒時(shí)發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)次的一幕幕，在徐蓮的腦海里仍清晰如昨。外婆“優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的根”的教誨，就像一粒粒種子，悄然種在她的心中，隨著流年日深，生根發(fā)芽，花開(kāi)心田。

2013年9月，徐蓮大學(xué)畢業(yè)后，到汪家寨鎮(zhèn)中心校做了一位老師。到學(xué)校后，與許多學(xué)生接觸后，徐蓮感覺(jué)，現(xiàn)在的孩子智商雖然越來(lái)越高，情商卻未見(jiàn)明顯提升。于是，她萌生了給孩子們精神“補(bǔ)鈣”，在英語(yǔ)教學(xué)中把外婆教給她的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教給孩子們的念頭。

三年級(jí)一班有一個(gè)小男孩叫小太，父親早亡，母親改嫁外地，很小就成了孤兒，由年邁的外公外婆收養(yǎng)。由于出生于特殊的家庭，小太的性格孤僻而叛逆，上課時(shí)不是走神發(fā)愣就是和老師作對(duì)，有一搭沒(méi)一搭地大聲插嘴、頂撞老師，逗得其他同學(xué)哄堂大笑，擾亂了課堂紀(jì)律，老師怎么批評(píng)教育也不起作用。徐蓮經(jīng)過(guò)一番思考斟酌后，想出了一個(gè)辦法。

在給三（1）班上的第一節(jié)課上，徐蓮教孩子們學(xué)習(xí)“teacher”這個(gè)單詞，并給大家布置了一項(xiàng)作業(yè)：“農(nóng)村都有一間房子，叫做堂屋，堂屋里面有一塊長(zhǎng)方形的牌子，上面寫(xiě)了什么呀？老師也不知道。同學(xué)們都回家看一下，明天來(lái)告訴老師?！钡诙焐险n時(shí)，徐蓮特別點(diǎn)小太起來(lái)回答問(wèn)題，小太回答：“那塊牌子上寫(xiě)的是‘天地君親師五個(gè)字，就是香火嘛，我外公家就有。”徐蓮問(wèn)小太知不知道這五個(gè)字是什么意思？小太一句“是迷信”的話把同學(xué)們逗得笑聲不斷，徐蓮將小太表?yè)P(yáng)了一番，給孩子們講解天地君親師的含義。

徐蓮告訴孩子們：在中國(guó)，人們供奉和祭祀的對(duì)象有“天地君親師”牌位，這種牌位或放于家族祠堂之上，或供于家庭堂屋之中，也有寫(xiě)在紅紙上貼在墻上的，每到過(guò)節(jié)的時(shí)候，人們就要對(duì)之焚香祭拜，因而“天地君親師”牌位也俗稱(chēng)“香火”。

“天地君親師”牌位是中華民族傳統(tǒng)文化的象征，包含了忠孝仁義禮智信廉恥等價(jià)值觀，其鑄成了中華民族“天地君親師”這一文化體系，突出體現(xiàn)了儒家倫理道德，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，其形成的意識(shí)形態(tài)和思想道德規(guī)范，已滲透在中華民族家教家傳的言行舉止中，幾千年來(lái)深受中國(guó)人所尊崇。之所以每到過(guò)節(jié)的時(shí)候，人們都要焚香祭拜，是因?yàn)榉傧慵腊莸男袨榧耐辛巳藗儗?duì)天

地的敬畏之情，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，對(duì)先祖的懷念之情，以及對(duì)老師的感恩之情，體現(xiàn)了中國(guó)人敬天法地、孝親順長(zhǎng)、忠國(guó)愛(ài)家、尊師重教的價(jià)值取向，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，而不是宗教行為，更不是封建迷信。

而老師之所以能名列牌位受人們尊崇，是因?yàn)楦改附o了我們?nèi)怏w，而老師卻給了我們知識(shí)和思想，使我們“知詩(shī)書(shū)，達(dá)事理，進(jìn)而闖五洲，通六藝”（即“雙親付之吾以物，吾師教之吾以神”）。老師是我們成長(zhǎng)的領(lǐng)路人，從幼兒園到大學(xué)校園，我們會(huì)有近二十年的光陰在校園度過(guò)。這二十年，一個(gè)個(gè)老師薪火接力，為把我們從一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的蒙童培養(yǎng)成人格完善、知識(shí)豐富的有用之才付出了無(wú)數(shù)的心血和汗水。因此，我們要感恩老師。而要感恩老師，就要尊重老師，對(duì)老師有禮貌，不頂撞老師，課堂上不做小動(dòng)作、思想開(kāi)小差，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，用不斷進(jìn)步的成績(jī)來(lái)回報(bào)老師。因此中國(guó)向來(lái)“師”、“父”并用，尊重老師，是孝道的延伸。徐蓮還給同學(xué)們講述了子貢守墓、程門(mén)立雪、毛主席向老師敬酒、朱德給老師讓座、周恩來(lái)不忘師恩等古今偉人感恩老師的故事。

講完之后徐蓮對(duì)全班同學(xué)提出了幾點(diǎn)要求：見(jiàn)到老師可以不舉手行少先隊(duì)禮，但是一定要90度鞠躬，頭朝下，并說(shuō)“老師好”；上課遲到可以不喊報(bào)告但是一定要走到講臺(tái)旁邊對(duì)老師90度鞠躬；從教師辦公室出去時(shí)一定要對(duì)老師90度鞠躬。這節(jié)課，得到老師肯定的小太聽(tīng)得很認(rèn)真，整節(jié)課下來(lái)沒(méi)有插過(guò)一次嘴。讓徐蓮欣慰的是，三（1）班的同學(xué)，包括最桀驁不馴的小太在內(nèi)，從那天以后一直嚴(yán)格遵守這幾條要求。學(xué)校里好多老師都說(shuō)，三（1）班的學(xué)生比以前乖多了，老師上起課來(lái)輕松多了。

徐蓮知道，給一群八九歲的孩子講國(guó)學(xué)，他們不一定聽(tīng)得懂，但時(shí)時(shí)講天天講，隨著他們的不斷成長(zhǎng)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，他們一定會(huì)慢慢理解并受到潛移默化的影響。著名作家余秋雨就說(shuō)過(guò)：“在孩子們還不能對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典充分理解的時(shí)候，就把經(jīng)典教給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上是文明傳承的絕佳措施?！鼻疤K聯(lián)著名生理學(xué)家巴甫洛夫更是直接指出： “如果孩子生下來(lái)第三天才開(kāi)始教育，那你就晚了兩天?！?

“LOVE”與“仁者愛(ài)人”

伴隨著清晨的第一縷陽(yáng)光，徐蓮面帶微笑，心情愉悅地來(lái)到學(xué)校，準(zhǔn)備開(kāi)始一天的工作。這天，是三（3）班的英語(yǔ)課。

徐蓮走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一封信，打開(kāi)一看，是一封匿名“情書(shū)”，上面歪歪扭扭地寫(xiě)著：“徐老師，我愛(ài)你，我將來(lái)一定要來(lái)娶你。”

看完這封“情書(shū)”，徐蓮忍俊不禁，快樂(lè)地笑了。參加工作才一年的徐蓮不僅課堂上能把英語(yǔ)課上得生動(dòng)活潑，課后還常常和孩子們打成一片，本身就是一個(gè)“90后”“大孩子”的她深諳兒童心理，用最貼近孩子的方式和他們交往，也因此，孩子們非常喜歡這位大姐姐，對(duì)她產(chǎn)生很深的親切感和依戀感，經(jīng)常用不同的方式向她表達(dá)他們對(duì)她的喜愛(ài)。三（1）班的小強(qiáng)，因?yàn)槁?tīng)其他孩子傳言廁所里有蛇，擔(dān)心徐老師害怕，下課后跑來(lái)邀請(qǐng)徐蓮“一起上廁所”，說(shuō)是要“保護(hù)徐老師”。

開(kāi)始上課后，徐蓮拿出這封“情書(shū)”念給大家聽(tīng)，一群孩子笑得前俯后仰，樂(lè)不可吱。待孩子們笑夠后，徐蓮又開(kāi)始了她因勢(shì)利導(dǎo)的教學(xué)：“老師今天很高興，收到了一封不知名的小朋友給我的信，說(shuō)他很愛(ài)老師。雖然我不知道這位同學(xué)是誰(shuí)，老師還是要說(shuō)，謝謝你的信任，老師也很愛(ài)你，愛(ài)你們所有同學(xué)。”

徐蓮轉(zhuǎn)身在黑板上寫(xiě)下了大大的英語(yǔ)單詞“LOVE”和漢字“仁愛(ài)”：“今天，咱們就來(lái)學(xué)習(xí)‘愛(ài)的英語(yǔ)單詞‘Love和漢語(yǔ)的‘仁愛(ài)。Love，由四個(gè)英語(yǔ)字母組成，L代表Listen（傾聽(tīng)），它告訴我們，愛(ài)就是要傾聽(tīng)對(duì)方的需求，并給予自己最大的協(xié)助。O代表only（唯一），它告訴我們：愛(ài)，必須是百分百地純正的，對(duì)自己所做出的承諾必須說(shuō)到做到。V代表Valued（尊重），愛(ài)就是展現(xiàn)我們的尊重，表達(dá)體貼，真誠(chéng)地鼓勵(lì)，悅耳地贊美，尊重他人的選擇。E代表Excuse（寬?。?，愛(ài)就是仁慈地對(duì)待，寬恕對(duì)方的缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，并幫助他改正。而仁愛(ài)，是在兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間發(fā)生的?！首謴牟鹱忠饬x上理解是‘兩個(gè)人或‘人與人。兩個(gè)人相處，人與人之間，最佳的境界是什么？當(dāng)然是相愛(ài)，爸爸媽媽愛(ài)我們，我們愛(ài)爸爸媽媽?zhuān)绺鐞?ài)弟弟，弟弟愛(ài)哥哥，爸爸愛(ài)媽媽?zhuān)瑡寢寪?ài)爸爸，老師愛(ài)同學(xué)們，同學(xué)們愛(ài)老師，大家和和睦睦，親親熱熱，這是一個(gè)多么美好的世界啊！這，就是咱們中國(guó)所說(shuō)的‘仁者愛(ài)人?！?/p>

徐蓮繼續(xù)對(duì)“仁愛(ài)”進(jìn)行闡釋?zhuān)骸案改笇?duì)子女的愛(ài)叫做‘關(guān)愛(ài)，子女對(duì)父母的愛(ài)叫做‘孝順，哥哥對(duì)弟弟的愛(ài)叫做‘善待，弟弟對(duì)哥哥的愛(ài)叫做‘尊敬；丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)叫做‘恩義，妻子對(duì)丈夫的愛(ài)叫做‘聽(tīng)從；長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)叫做‘慈祥，晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的愛(ài)叫做‘聽(tīng)話……這，就是《禮記-禮運(yùn)》中所說(shuō)的‘父慈子孝，兄良弟恭，夫義婦聽(tīng)，長(zhǎng)惠幼順，君仁臣忠?！?/p>

“作為孩子，愛(ài)的第一表現(xiàn)，首先是要感恩父母。父母把我們帶到這個(gè)世界，從呱呱墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母給了我們博大無(wú)私的愛(ài)。我們吮著母親的乳汁離開(kāi)襁褓，牽著父親的手邁出了人生的第一步，在滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福中酣然入睡，在無(wú)微不至的關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng)。父愛(ài)如山，母愛(ài)似海，父母之愛(ài)山高水長(zhǎng)，我們感激不盡。感恩父母，并不是要我們?yōu)楦改缸鍪裁大@天動(dòng)地的大事，而是要理解父母關(guān)愛(ài)之心，孝敬父母，感激父母的付出。每天早上，當(dāng)爸爸給我們擠牙膏時(shí)，我們要懂得說(shuō)‘謝謝；當(dāng)媽媽給我們炒了一道小菜時(shí)，我們要學(xué)會(huì)說(shuō)‘味道真不錯(cuò)；在發(fā)生緊急事情時(shí)，如果媽媽緊張，我們要學(xué)會(huì)安慰她不要著急；當(dāng)爸爸媽媽上班勞累時(shí)，我們要?jiǎng)駝袼麄兌嘈菹?，別累壞了。此外，我們要幫爸爸媽媽做一些自己力所能及的事，比如把自己的臥室整理干凈，順手把垃圾帶下樓倒掉等等，雖然都是些小事，卻會(huì)讓父母感到欣慰?！?/p>

這天，徐蓮給孩子們布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：回家后用英語(yǔ)和漢語(yǔ)給爸爸媽媽說(shuō)一聲“我愛(ài)你”。第二天，孩子們來(lái)到學(xué)校，圍在徐蓮的身邊，嘰嘰喳喳地告訴她他們對(duì)爸爸媽媽說(shuō)“我愛(ài)你”后爸爸媽媽的反應(yīng)：“我爸爸摸了一下我的頭。”“我媽媽愣了?！薄拔覌寢屨f(shuō)我懂事了?！拔覌寢尶蘖??！薄?/p>

徐蓮認(rèn)為，“愛(ài)”是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)不可缺少而又舉足輕重的元素。對(duì)于學(xué)生，我們不但要為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)被愛(ài)的環(huán)境，更重要的是要讓他們學(xué)會(huì)如何去愛(ài)別人。只有在“愛(ài)”與“被愛(ài)”的雙重環(huán)境下，我們的下一代才可能健康地成長(zhǎng)起來(lái)。因此，教師在給予學(xué)生愛(ài)的同時(shí)，也要不失時(shí)機(jī)地對(duì)他們進(jìn)行“愛(ài)心教育”，努力讓學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)得到全面的發(fā)展。

“English”與“國(guó)學(xué)之美”

莊子曰：“天地有大美而不言。”國(guó)學(xué)源自天地，國(guó)學(xué)之美，美在境界，美在德操，美在文字，美在悲憫，美在輕盈。

“與英語(yǔ)相比，漢語(yǔ)所表達(dá)的意境更加開(kāi)闊。一方面，一個(gè)字可以有多種的意思；另一方面，同一個(gè)意思能用不同的字詞來(lái)表達(dá)。比如形容一個(gè)人長(zhǎng)得好看，漢語(yǔ)就可以用美麗、漂亮、端莊、優(yōu)雅、嫵媚、柔美、婉麗、清新、天生麗質(zhì)、如花似玉、嬌婉、氣質(zhì)非凡、秀而不媚、明艷動(dòng)人、天生尤物、美若天仙、風(fēng)華絕代、秀色可餐、沉魚(yú)落雁、閉月羞花等詞。而在英語(yǔ)里，我們經(jīng)常用到的詞語(yǔ)也不過(guò)beautiful、attractive、lovely等區(qū)區(qū)幾個(gè)?！毙焐徴f(shuō)。所以，對(duì)以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，習(xí)慣了漢語(yǔ)豐富多樣、意境深遠(yuǎn)的語(yǔ)言表達(dá)美，即使是像她這樣接受過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)之人，仍會(huì)覺(jué)得英語(yǔ)有淺俗之感。

關(guān)于“English”的淺俗和“國(guó)學(xué)之美”，徐蓮舉了一個(gè)非常典型的例子：前段時(shí)間，她在上網(wǎng)時(shí)，看到有人用多種文體對(duì)一首英語(yǔ)詩(shī)進(jìn)行了翻譯。

英語(yǔ)詩(shī)的原文是這樣的：

“You say that you love rain，but you open your umbrella when it rains；

You say that you love the sun，but you find a shadow spot when the sun shines；

You say that you love the wind，But you close your windows when wind blows；

This is why I am afraid，You say that you love me too?！?/p>

這首詩(shī)，如果用英語(yǔ)來(lái)理解，是很平淡的。而相同的意思用漢語(yǔ)來(lái)表述卻讓人大開(kāi)眼界。

普通版翻譯：“你說(shuō)你喜歡雨，但是下雨的時(shí)候你卻撐開(kāi)了傘＼你說(shuō)你喜歡陽(yáng)光，但當(dāng)陽(yáng)光播撒的時(shí)候，你卻躲在陰涼之地＼你說(shuō)你喜歡風(fēng)，但清風(fēng)撲面的時(shí)候，你卻關(guān)上了窗戶(hù)＼我害怕你對(duì)我也是如此之愛(ài)?！?/p>

文藝版翻譯：“你說(shuō)煙雨微芒，蘭亭遠(yuǎn)望；后來(lái)輕攬婆娑，深遮霓裳。＼你說(shuō)春光爛漫，綠袖紅香；后來(lái)內(nèi)掩西樓，靜立卿旁。＼你說(shuō)軟風(fēng)輕拂，醉臥思量；后來(lái)緊掩門(mén)窗，漫帳成殤。＼你說(shuō)情絲柔腸，如何相忘；我卻眼波微轉(zhuǎn)，兀自成霜?！?/p>

詩(shī)經(jīng)版翻譯：“子言慕雨，啟傘避之。子言好陽(yáng)，尋蔭拒之。子言喜風(fēng)，闔戶(hù)離之。子言偕老，吾所畏之?！?/p>

離騷版翻譯：“君樂(lè)雨兮啟傘枝，君樂(lè)晝兮林蔽日，君樂(lè)風(fēng)兮欄帳起，君樂(lè)吾兮吾心噬?！?/p>

五言詩(shī)版翻譯：“戀雨偏打傘，愛(ài)陽(yáng)卻遮涼。＼風(fēng)來(lái)掩窗扉，葉公驚龍王。＼片言只語(yǔ)短，相思繾倦長(zhǎng)。＼郎君說(shuō)愛(ài)我，不敢細(xì)思量。”

七言絕句版翻譯：“戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹(shù)下倚。＼欲風(fēng)總把綺窗關(guān)，叫奴如何心付伊?！?/p>

七律版翻譯：“江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。＼夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼＼霜風(fēng)清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗＼憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦?！?/p>

……

這些翻譯，字字彰顯了國(guó)學(xué)之美，漢語(yǔ)之美?？吹竭@些翻譯，徐蓮大贊“有才”的同時(shí)，也感嘆：不知道這世界上是否還有第二種語(yǔ)言能像漢語(yǔ)這樣，產(chǎn)生出如此極具美感的文字來(lái)。“事實(shí)上，英語(yǔ)只是一種工具而已。因此，當(dāng)我們不假思索地跟隨者眾人瘋狂地學(xué)習(xí)英語(yǔ)、韓語(yǔ)、日語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)種的時(shí)候，其實(shí)應(yīng)該停下腳步，回過(guò)頭來(lái)欣賞一下我們自己的文化，靜下心來(lái)品味一下國(guó)學(xué)帶給我們的不一樣的感動(dòng)?！毙焐徴f(shuō)。而她，則希望自己在教給孩子們英語(yǔ)這種“工具”的同時(shí)，能成為帶領(lǐng)孩子們感受?chē)?guó)學(xué)之美的“引路人”，讓國(guó)學(xué)與英語(yǔ)并肩前行。

“Tool”與“中華民族文化基因”

“弟子規(guī)、圣人訓(xùn)，首孝悌、次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾……”2014年10月16日下午，又到了汪家寨鎮(zhèn)中心校少年宮開(kāi)展活動(dòng)的時(shí)間。徐蓮負(fù)責(zé)的國(guó)學(xué)課準(zhǔn)時(shí)開(kāi)課。教室里，來(lái)自不同年級(jí)的孩子在徐蓮的帶領(lǐng)下，搖頭晃腦地誦讀《弟子規(guī)》，瑯瑯的讀書(shū)聲讓教室外的同學(xué)深受感染，趴在窗外探頭探腦往里看。待孩子們讀罷，徐蓮就一字一句給他們解釋?zhuān)骸笆仔⒋沃?jǐn)信”的意思是說(shuō)，在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛(ài)兄弟姐妹；其次，一切言語(yǔ)行為都要小心謹(jǐn)慎，講求信用……

不久前，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)明確指出：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

汪家寨鎮(zhèn)中心校響應(yīng)黨中央的號(hào)召，在少年宮活動(dòng)中推行國(guó)學(xué)教育，在不占用上正課的時(shí)間的前提下，每星期開(kāi)展四次國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀。校領(lǐng)導(dǎo)知道徐蓮對(duì)國(guó)學(xué)有一定的研究后，交給她一項(xiàng)任務(wù)：除了負(fù)責(zé)班級(jí)的英語(yǔ)教學(xué)外，擔(dān)任少年宮經(jīng)典誦讀班的輔導(dǎo)老師。

俗話說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這句話充分顯示了誦讀的重要性。在徐蓮看來(lái)，在小學(xué)的低段，讀和背的時(shí)間應(yīng)該比理解的時(shí)間多，這符合低齡兒童的認(rèn)知規(guī)律，讓他們?cè)谧x的過(guò)程中慢慢懂；在小學(xué)的高段，讀的時(shí)間可以減少，理解、感悟的時(shí)間應(yīng)該加強(qiáng)。上國(guó)學(xué)課的老師也不必字字求解，而不妨像《五柳先生傳》中的五柳先生那樣“好讀書(shū)、不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”?！懊坑袝?huì)意，就是有所理解、感悟，如果還能將道理與生活相結(jié)合，那就更好了。”徐蓮說(shuō)。

徐蓮認(rèn)為，《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典比一些課文更有背誦價(jià)值，盡管孩子們現(xiàn)在不理解，但以后可以慢慢反芻，這個(gè)年齡背下的東西和以后背下的東西相比，記憶要深刻得多。因此，在誦讀班，徐蓮充分運(yùn)用各種手段，通過(guò)范讀、引讀、比讀、配樂(lè)讀、輪流讀、邊想像邊讀等多種方式讓學(xué)生盡情地讀，在讀中領(lǐng)略大自然萬(wàn)物生靈的神奇與壯觀，在讀中積累優(yōu)美的語(yǔ)言文字，在讀中體會(huì)經(jīng)典國(guó)學(xué)的美妙意境，獲得美好的心靈體驗(yàn)，在讀中培養(yǎng)情感陶冶情操，在讀中感受經(jīng)典國(guó)學(xué)所描寫(xiě)的親情、友情、兄弟情、家國(guó)情……

每次看著孩子們搖頭晃腦誦讀《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》等中華經(jīng)典時(shí)，徐蓮總是特別開(kāi)心。她認(rèn)為，讓孩子們從小就接觸經(jīng)典國(guó)學(xué)，對(duì)他們身心的健康成長(zhǎng)是很有利的。

徐蓮認(rèn)為，中國(guó)之所以成為世界上最早的幾大文明古國(guó)之中絕無(wú)僅有的延續(xù)至今的國(guó)家，一個(gè)重要原因就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)在的活力。國(guó)學(xué)所蘊(yùn)含的“仁義禮智信”是我們民族文化中不可放棄的精髓，能使我們以健康的心態(tài)適應(yīng)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變遷。更重要的是，國(guó)學(xué)能夠使孩子們?cè)诮邮軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，養(yǎng)成良好的思想品德。兒童在誦讀經(jīng)典的同時(shí)，會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地用圣人的言行來(lái)規(guī)范自己的言行，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，學(xué)會(huì)做人的道理，潛移默化地提高自身修養(yǎng)。三（1）的小太因?yàn)槌錾碛谔厥饧彝ィ愿窈芘涯?，?jīng)常和外公外婆頂嘴。經(jīng)常誦讀《弟子規(guī)》后，他逐漸改正了自己的這個(gè)小毛病，他告訴徐老師：因?yàn)椤兜茏右?guī)》讓他懂得了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，更何況，這是外公外婆。

中國(guó)文化博大精深，上下五千年留下的故事千千萬(wàn)萬(wàn)。除了在少年宮經(jīng)典誦讀班上教孩子們學(xué)國(guó)學(xué)，徐蓮還經(jīng)常利用課前的三兩分鐘，用簡(jiǎn)短的英語(yǔ)加上豐富的態(tài)勢(shì)語(yǔ)，給孩子們講述國(guó)學(xué)中的經(jīng)典故事：孔融讓梨、東郭先生、守株待兔……這些故事，在教材中、互聯(lián)網(wǎng)、幼兒英語(yǔ)都可以找到，這樣，既鍛煉了孩子們的英語(yǔ)聽(tīng)力能力，激發(fā)了學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，同時(shí)，也為學(xué)生的國(guó)學(xué)教學(xué)開(kāi)啟了另外一種模式，使他們成長(zhǎng)為“講流利英語(yǔ)，塑圣人美德”的新型陽(yáng)光少年。

梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“我希望我們可愛(ài)的青年，第一步，要人人存一個(gè)尊重愛(ài)護(hù)本國(guó)文化的誠(chéng)意。第二步，要用那西洋人研究學(xué)問(wèn)的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化綜合起來(lái)，還拿別人的補(bǔ)助他，叫他起一種化合作用，成了一個(gè)新文化系統(tǒng)。第四步，把這新系統(tǒng)往外擴(kuò)充，叫人類(lèi)全體都得著他好處?！倍鹬貝?ài)護(hù)本國(guó)文化，必須從小學(xué)生開(kāi)始。

習(xí)近平總書(shū)記9月9日在北京師范大學(xué)看望教師、學(xué)生時(shí)說(shuō)：“我很不贊成把古代經(jīng)典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，‘去中國(guó)化是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”

徐蓮認(rèn)為，現(xiàn)在和未來(lái)，自己要做的，就是讓國(guó)學(xué)與英語(yǔ)在并肩前行中，當(dāng)好中華民族文化基因的“播種人”，讓孩子們既能掌握英語(yǔ)這門(mén)Tool（工具），又能通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典國(guó)學(xué)，“把這些經(jīng)典嵌在腦子里”，感受祖國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力，“讀千年美文，做少年君子”。