朱慧

[摘 要]進入讀圖時代，資源獲得方式教學生態(tài)環(huán)境都發(fā)生變化。在小學美術課堂教學中存在一些情況，教師在選擇圖片資源時盲目，課堂欣賞信息量過大，學生思維受限的現(xiàn)象。改變欣賞教學的誤區(qū)要為學生的思維發(fā)展留白，讓學生獲得信息的同時具備自主學習、主動建構的能力。

[關鍵詞]讀圖時代 圖片欣賞 留白 小學美術

[中圖分類號] G623.75 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）36-064

一、審視，圖片占領的美術課堂

近日參加了一些美術教學觀摩活動。教師精心制作課件，準備大量素材，多媒體使用精心，圖片欣賞眼花繚亂。其中一節(jié)《形形色色的人》，教師帶孩子欣賞了不同膚色的人、高矮胖瘦的人、各個年齡的人再加上畫家的作品和孩子的畫輪番上場，視頻、PPT交互出現(xiàn)，學生觀看時發(fā)出一浪高過一浪的感嘆聲，課堂好不熱鬧。轉眼時間早已過半，卻沒有自主思考的時間。短短的繪畫時間匆匆而過，表現(xiàn)出來的作品卻空洞而單調。執(zhí)教教師反思時不禁說道：“上課的時候氣氛挺好的，學生參與度也很高，為什么作品出不來呢？”

這種課堂在日常教學中并不少見，教師熱情、學生興奮，卻不能將外在欣賞轉化為內在創(chuàng)作，課堂被鋪天蓋地的欣賞填滿。仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)課堂具備這樣一些特征。欣賞成為教學的主要手段，圖片多的幾乎要溢出課堂。來自網絡的資源，沒有進行篩選及合理分配。教學過程中欣賞方式單一，幾乎都是以PPT呈現(xiàn)，原本作為教學主體的美術書不見蹤影。整節(jié)課學生雖然獲得了大量的信息，但信息傳遞方式單向。課堂氣氛活躍但缺乏想象的空間、缺少深度評價的時間。

二、包圍，過度欣賞下的審美窒息

美術課以視覺傳達為主要載體。“用圖說話”是美術課主要教學手段。因此，圖片欣賞成為美術教學不可或缺的組成，而需要思考的是如何讓圖片說話。

以往，美術教師獲得圖片資源的途徑較窄，教學準備中挑選經典作品，合理使用教材的同時還需要教師自己臨摹一些繪畫作品作為教學資源使用。因為資源的稀缺，反而保證了圖片資源的質量。

當下讀圖時代悄然而來，“圖像霸權”改變了獲得知識的方式，具體表現(xiàn)在當代文化的符號生產、流通和消費均呈現(xiàn)出圖像為中心的模式。教學生態(tài)環(huán)境也發(fā)生明顯改變，教師的教學行為隨之變化。網絡時代，圖片資源容易獲得，百度搜索出的內容應接不暇。面對海量的圖片不少教師表現(xiàn)出選擇的盲目性，將搜索到的圖片直接拿來給學生，還美其名曰拓寬學生視野，良莠不齊的教學圖片欣賞占了過半的時間。課堂在學生的哇聲中，呈現(xiàn)出虛假繁榮。在滿溢的圖片欣賞中，學生只有單向接受教師傳遞的信息，養(yǎng)成了被動欣賞的學習習慣。面對教學內容，不敢提出質疑，無法出改進策略。

在這種情況下，美術教學呼喚留白。“留白”二詞若說概念的話，則是書畫藝術創(chuàng)作中為了使整個作品畫面、章法更為協(xié)調精美而有意留下空白，也就留有了想象的空間。恰到好處的留白，能激發(fā)欣賞者思索，并讓之久久回味。這一種留有余地，除了彰顯作者謀篇布局的智慧，更是對思維的尊重，對想象的呵護。課堂教學中的留白，就是為學生的審美能力、思維發(fā)展留下自主生長的空間和持續(xù)發(fā)展的時間。而不是全盤由教師替代學生選擇、替代學生欣賞、替代學生感悟。

三、留白，教學欣賞中的堅守

1.在教學預設處留白，讓課堂翻轉成為可能

翻轉課堂的提出，讓教師不再睛盯住課堂內。大熱的翻轉課堂基本是，課前學生通過視頻自學（預習）課文;課堂上，再將預習中不懂或者感興趣的問題，以探究的形式與教師、同學一起討論解決。教師圍繞教學目標，直奔主題。鼓勵學生自己進行歸納整理。在美術教學中，這樣的翻轉不易進行?？梢酝ㄟ^欣賞、嘗試等方式讓學生先自主進行探究，改變進入課堂之前零基礎的狀態(tài)。

一般認為，教學預設與準備是教師的工作。針對教學內容查閱資料，搜集素材作為資源的補充，然而二者相加后圖片信息量過大，學生無法吸收。過度準備的現(xiàn)象在美術公開教學中更是常見。

其實，教學圖片準備不一定由教師包辦?？梢栽谡n前留一處空間給學生，讓其參與到教學預設中。這種準備不等同于普通意義上的預習，而是通過對圖片的欣賞、選擇，對將要學習的內容的自我探索，對美術材料的嘗試體驗，讓學生在進入課堂之前積累必要的感性經驗。

例如，蘇教版小學美術教材三年級《剪紙》一課。教材設計了兩個課時，僅第一課時就提供了29幅剪紙，這些作品是無法在一節(jié)課中欣賞完的。況且一節(jié)課如果僅用來欣賞，不操作的話，學生無法在實踐中體驗剪紙的魅力。因此，在教學準備的過程中，教師可以將圖片進行分類，選取部分內容結合網絡資源，初步欣賞一些經典的作品，如《老鼠嫁女》等。讓學生和家長在家欣賞，激發(fā)學生的興趣，調動參與熱情。還可以讓學生先試著剪一剪，在獨立解決簡單技法的基礎上，帶著發(fā)現(xiàn)和思考走進課堂，讓課堂在問題的交流與碰撞中迅速展開（圖1、圖2、圖3）。

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美術教材中有許多內容都有深厚底蘊的，許多經典之作值得欣賞。面對這些內容，不必都等到上課時逐一講解，讓學生在課前探索、交流總結。在教學準備處留白，形成課堂教學的新起點，可以讓教學在更高處出發(fā)，讓課堂翻轉成為可能。

2.在思維節(jié)點處留白，將探索向深處漫溯

思維，簡單地說就是人們在工作、學習、生活中每逢遇到問題，總要想一想，這種“想”，就是思維。它是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉化為理性認識及解決問題的。阿恩海姆提出了視覺思維的概念。改變了人們傳統(tǒng)的認識，美術學習不再是單純的美術技法的學習，更重要的是培養(yǎng)了人視覺思維的能力。美術課欣賞的過程中，要讓孩子在面對圖片時不再單向接受，而能夠獨立思考、甚至能對作品進行合理評價并發(fā)現(xiàn)改變策略。

在教學中，教師可以將美術圖片分類呈現(xiàn)，引導學生在類的概念中學會區(qū)分與識別。在逐層推進的過程中甚至可以巧設陷阱，讓學生在試誤中經歷體驗—疑惑—發(fā)現(xiàn)—總結的思維過程。

《對稱美與秩序美》是三年級美術教材中的一課。教材中將對稱美與秩序美兩種法則的作品及現(xiàn)象都給予選取，并用多種形式表現(xiàn)美在生活的變化，多數(shù)圖片都是學生一下就能分辨的。如動物花紋的秩序美、自然風景的對稱美。我在處理教學內容時，先引導學生發(fā)現(xiàn)兩種美的規(guī)律，在此基礎上用視頻媒體欣賞舞蹈“千手觀音”，拋出問題：“這里運用了什么美？”讓學生對自己前面的積產生懷疑。此時教師停下講解，推動學生展開討論，在討論與爭辯中，學生自主發(fā)現(xiàn)，其實這個舞蹈作品既有秩序美也有對稱美。這種經歷了疑惑后豁然開朗讓學生體會到美的法則在運用時不是單一的，可能是綜合的。學生的思維品質也在質疑、發(fā)現(xiàn)后得到提升。

在思維節(jié)點處為學生的發(fā)現(xiàn)與疑惑留下空間，這里的留白，不是教師的缺失，而是將學生思維能力再向前推進。在教學中將能夠引起學生疑惑、爭辯、思考的圖片資源在關鍵節(jié)點上呈現(xiàn)，有利于學生培養(yǎng)獨立思考的能力，在分析中明晰也有利于學生將評價標準內化從而形成創(chuàng)作中策略。

3.在觀察思考處留白，讓感悟回歸書本

傳統(tǒng)的課堂教學一本書、一支筆，在多媒體介入教學后的今天，賽課等活動似乎離不開媒體。媒體的過度使用將教師困在自己的預設里，困在精心準備的圖片里。在許多的課堂中甚至出現(xiàn)了教師只帶U盤，學生只帶工具的現(xiàn)象，教學內容的提供者——教材，不見蹤影。

教材被以另外一種方式出現(xiàn)。教師將其選擇后編到了課件里，學生通過觀看PPT來欣賞。然而，PPT具有瞬時性和選擇性，在學生視線里停留時間很短，無法近距離的觀察思考。教材的意義與價值不完全在教材之中，也不完全在讀者的大腦之中，而在學生與編者（或作者）的交流之中，而現(xiàn)在的美術課堂只有看沒有賞，學生沒有鑒別自然也就沒有創(chuàng)作的底蘊。教材圖片具有穩(wěn)定性和多樣性特點，回歸書本就是讓學生與教材對話，與編者對話。在對話中發(fā)現(xiàn)圖片呈現(xiàn)規(guī)律和隱藏信息，這種需要在手工教學中尤為明顯。因此，要將書本還給學生，留下樸素的空白，將穩(wěn)定性資源與瞬時性媒體相結合，使各種資源均發(fā)揮優(yōu)勢。

4.在拓展欣賞處留白，讓思考沒有終點

在美術教學中拓展延伸采用的常規(guī)模式有學科知識內拓展，學習興趣的拓展。但多數(shù)拓展是由教師替代，學生在此過程中缺乏自主權。

把拓展交給學生，這種留白就是學生更加多元的選擇延伸的內容。如學了這節(jié)課你還想研究哪些方面的問題？如何去研究？如三年級《皮影戲》一課延伸處，我選擇的拓展內容是電影《功夫熊貓》片段，讓孩子和家長看電影，一起找找，這部美國人的電影中哪里運用到了皮影戲？這樣的表現(xiàn)你有興趣嗎？讓孩子在課外的延伸中感受到古老文化的美，這個中國人特有的藝術，我們了解它嗎？珍惜它嗎？帶著更多的問題走出課堂。

留白是一種處事的智慧，適度的留白，可以在生活的不同方面顯現(xiàn)出運籌帷幄的能力，教學中亦是如此。任何一節(jié)美術課都不可能將知識全面呈現(xiàn)。課堂學習只是管中窺豹，通過欣賞留給學生的不是句號、感嘆號，而是問號、省略號。

（特約編輯 陳兮琰）