林虹

趙孟頫是元代書法第一人。他的書法，既有隋唐的嚴(yán)謹(jǐn)，又有魏晉的疏朗，其中成就最高的要數(shù)楷書和行書?！缎袝怼肪褪怯哨w孟頫的十封信件組合而成的行書墨寶。

縱觀此幅墨寶，筆法遒勁，姿態(tài)朗逸，或婉轉(zhuǎn)，或流美，展現(xiàn)出書家一圓、二潤、三熟的獨特風(fēng)格和趙體平整秀麗、典雅文儒的書法特點。又因為書卷來自趙孟頫與親友間平時的通信，內(nèi)容都是聊家?，嵤拢噪S手寫來輕松自然，字跡隨意揮灑，字形溫雅清朗。那么，是誰將這十封信裝裱在一起的？這其中還流傳著一個小故事：趙孟頫有一位兒女親家，名叫石民瞻。酷愛趙孟頫書法的他，從趙孟頫寄給他的信里用心挑選了九封最好的行書手札，又從趙孟頫的好友高仁卿處求來第十封，于是“十全十美”的《行書十札卷》就這樣組合裝裱而成了……

其實，這種對書信書法的欣賞，在中國有著悠久歷史。書信，在中國古代又稱為手札、書札、尺牘。古時候?qū)懽钟玫男∧酒小霸保粚懺谥褡由系慕小昂啞?；寫在布帛上的稱為“帖”，自從漢代蔡倫發(fā)明造紙術(shù)以來，木片“札”就漸漸被“紙”取代，但“札”這個字，卻沿用至今。

釋文：（札一） 記事頓首再拜民瞻宰公仁弟足下，孟頫謹(jǐn)封。孟頫頓首再拜民瞻宰公仁弟足下：頃旆（pèi）從一再過吳。何不蒙見過耶？孟頫滯留于此。未得至杭。想彼中事已定。昨承許惠碧盞，至今未拜賜，豈有所待耶？茲因仁卿來，草草數(shù)字附問。旦夕到杭，又有承教之便也。不宜。孟頫頓首再拜。十二月二十七日。

釋文：（札四） 孟頫再拜民瞻宰公仁弟足下：孟頫去年一月間到城中。知旆從榮滿后便還鎮(zhèn)江，自后便不問動靜。欲遣一書承候，又無便可寄，唯有翹佇而已。新春伏計體中安勝，眷輯悉佳。孟頫只留德清山中。終日與松竹為伍，無復(fù)一豪榮進(jìn)之意。若民瞻來杭州，能輟半日暇，便可來小齋一游觀也。向蒙許惠碧盞！何尚未踐言耶？因便草草具記。拙婦附承嬸子夫人動睜。不宣。人日。孟頫再拜。