吳旭升

人教版語(yǔ)文教材四年級(jí)上冊(cè)的《鳥(niǎo)的天堂》一文，主要記敘了作者巴金和他的朋友們兩次游歷“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)所見(jiàn)到的美麗大榕樹(shù)和群鳥(niǎo)歡鬧的奇異景象，表達(dá)了作者對(duì)大自然景色的熱愛(ài)和贊美。作者和朋友們兩度經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”，所見(jiàn)各異。

在一次《鳥(niǎo)的天堂》公開(kāi)課中，筆者聽(tīng)到執(zhí)教老師巧妙地將作者和朋友們第一次到“鳥(niǎo)的天堂”概括為“只見(jiàn)榕樹(shù)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒”。而作者和朋友們“第二天”到“鳥(niǎo)的天堂”，看到了“應(yīng)接不暇”的鳥(niǎo)兒，此時(shí)執(zhí)教老師引導(dǎo)孩子們完成板書(shū)，只聽(tīng)老師提問(wèn)：“如果說(shuō)作者和他的朋友們第一次造訪‘鳥(niǎo)的天堂是‘只見(jiàn)榕樹(shù)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒，那第二次他們?cè)煸L‘鳥(niǎo)的天堂可以說(shuō)是……”不等老師說(shuō)完，有個(gè)反應(yīng)迅速的孩子發(fā)出了“只見(jiàn)鳥(niǎo)兒不見(jiàn)榕樹(shù)”的回答。執(zhí)教老師愣了一下，其他同學(xué)也哈哈大笑起來(lái)?！凹纫?jiàn)榕樹(shù)又見(jiàn)鳥(niǎo)兒，”執(zhí)教老師正色道，并將板書(shū)完善。老師的一愣，可以想見(jiàn)為學(xué)生的答案與自己的預(yù)設(shè)大相徑庭，與教學(xué)流程設(shè)計(jì)相去甚遠(yuǎn)，故而棄之。其他同學(xué)也在老師的“權(quán)威板書(shū)”中，婉然笑之，居然沒(méi)去思索。粗略一想，榕樹(shù)之巨大，怎能看不到呢？

課堂在老師的預(yù)設(shè)中進(jìn)展順利，這個(gè)“小插曲”未引起任何波瀾，孩子們學(xué)得如靜水流淌，一節(jié)課就在老師的順利講授與孩子們的“默默”配合中完成了。聽(tīng)罷此課，筆者甚為困惑和惋惜。困惑的是“只見(jiàn)鳥(niǎo)兒不見(jiàn)榕樹(shù)”這樣的“逆襲”思維也是有可取之處，惋惜的是執(zhí)教老師沒(méi)有利用這個(gè)似乎有些可笑的課堂小插曲進(jìn)行學(xué)生的思維能力訓(xùn)練。執(zhí)教老師只忠實(shí)于自己的教案，或者說(shuō)是既成的教學(xué)思路，抑或現(xiàn)場(chǎng)有多位同行聽(tīng)課，于是乎只想及早完成教學(xué)流程，卻不肯或者不敢停下來(lái)，討論討論這句話的其他含義。

文字是有生命力的，任何一言一語(yǔ)，均會(huì)激起思維的漣漪。學(xué)生既然有所感悟，有所思考，說(shuō)出了如此“只見(jiàn)鳥(niǎo)兒不見(jiàn)榕樹(shù)”之看法，師者何妨停下腳步，沿著學(xué)生思維的漣漪，順勢(shì)推舟，詢問(wèn)孩子們：“這位同學(xué)講的有道理么？”如此一問(wèn)，孩子們定會(huì)開(kāi)啟思維的大門(mén)：榕樹(shù)怎么可能消失？榕樹(shù)與鳥(niǎo)兒，體積大小是天壤之別，自然那鳥(niǎo)兒是遮不住榕樹(shù)，而榕樹(shù)不會(huì)憑空看不到的。這只是“慣性”思維的表現(xiàn)，這種程序化邏輯思維有利有弊，利者可以作出合理推斷，格物致知不難。然弊端也是顯而易見(jiàn)，缺乏發(fā)散的創(chuàng)新思維，思維之路過(guò)于狹窄。針對(duì)孩子的慣性思維，老師可以進(jìn)一步引導(dǎo)，“榕樹(shù)看不見(jiàn)了，那是怎么回事？”再次啟發(fā)孩子的思考。課堂的舟楫雖然在此擱淺，然因?yàn)樗季S激蕩，語(yǔ)文思維的訓(xùn)練如火如荼展開(kāi)。如果孩子冥思苦想不得滿意答案，執(zhí)教老師可順?biāo)浦?，利用課文內(nèi)容進(jìn)行指點(diǎn)：“我的眼睛真是應(yīng)接不暇，看清楚這只，又看漏了那只，看見(jiàn)了那只，第三只又飛走了?！币环妓骱?，定然有孩子會(huì)想到，那是因?yàn)椤傍B(niǎo)兒太多了，以至于遮住了雙眼，不見(jiàn)了榕樹(shù)”。

古語(yǔ)有“一葉障目不見(jiàn)泰山”之說(shuō)，從人品道德來(lái)講此語(yǔ)批判目中無(wú)人、自大自傲之夜郎之輩。而從科學(xué)角度設(shè)身處地想想，眼睛被一葉子遮住，看不到任何景象，天地皆無(wú)，何況泰山！所以也是有其合理之處的。推此即彼，“只見(jiàn)鳥(niǎo)兒不見(jiàn)榕樹(shù)”，是否也可以認(rèn)為是鳥(niǎo)兒太多，以至于“遮住了雙眼”，蓋過(guò)了榕樹(shù)，因而“只見(jiàn)鳥(niǎo)兒不見(jiàn)榕樹(shù)”呢？這樣一來(lái)，就更加突出了“鳥(niǎo)的天堂”里到處都是鳥(niǎo)兒，是真正名副其實(shí)的鳥(niǎo)的“天堂”。鳥(niǎo)兒如此之多，以至于蒙住了雙眼，連巨大無(wú)比的榕樹(shù)也被裹住了。如果執(zhí)教老師當(dāng)時(shí)停下來(lái)，傾聽(tīng)這個(gè)“快言快語(yǔ)”的孩子想法，引導(dǎo)大家從這里進(jìn)行理解開(kāi)去，鳥(niǎo)兒之多還需多講么？課文的難點(diǎn)也就輕而易舉地突破了。

課堂“小插曲”難免會(huì)打亂授課老師的思路，然而轉(zhuǎn)角之處有陽(yáng)光，小插曲也許便是教學(xué)亮點(diǎn)之所在。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該善于運(yùn)用這些“小插曲”，并通過(guò)合理的引導(dǎo)，使學(xué)生的思維具有多向性、靈活性、綜合性，進(jìn)而提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如此，學(xué)生的語(yǔ)文思維品質(zhì)必會(huì)得到提升。

責(zé)任編輯 黃日暖