駱瑩瑩

過去三年，因為參與沙坡尾避風港及周邊社區(qū)保護與更新發(fā)展規(guī)劃，李謙頻繁來廈門調研。此前，這個上海人就經常到廈門探親訪友，他對廈門的印象是，這是一座非常干凈的城市，有點小情調，人口不多，但充滿活力，整個城市的狀態(tài)很生活。這也是大多數外地人對廈門的印象。

與來廈門的一般外地人不同的是，李謙的工作經歷，使得他對廈門作為旅游城市的看法更加深入也更宏觀。他所在的UAM都市發(fā)展咨詢機構，是一家長期致力于研究現代服務業(yè)、旅游產業(yè)及文創(chuàng)產業(yè)的導入與發(fā)展的公司，主要做兩件事，一是城市規(guī)劃前的城市策劃，研究城市的產業(yè)、相關制度的建設、城市的功能區(qū)構建等；一是做旅游產業(yè)規(guī)劃及產業(yè)導入實施，具體參與過古街、老租界、旅游景區(qū)等的旅游產品研發(fā)和運營模式設計。

談及城市的腔調，李謙說，“一座城市的腔調，是由表及里的精神氣質的體現。它是城市的根，是至今仍影響城市氣質，傳承和發(fā)揚中的文化底蘊，呈現在表象上，是城市的場景，以及生活在其中的人的生活狀態(tài)。”

具象到廈門，它在中國的近代史中，是一座被西方文明殖民過的港口城市，因為地理位置的關系，它同時深受南洋文化，和一水之隔的臺灣文化的影響，這些賦予了這座城市很強的包容性。今天說廈門很有腔調，肯定不是廈門自己說自己，而是一個被看見的關系。這座城市散發(fā)出的生活狀態(tài)的魅力，基于它源遠流長的文化背景下，慢慢長成的生活的姿態(tài)，是讓外邊的人所羨慕的廈門腔調。

不管此前媒體賦予外地人對廈門怎樣的想象，李謙眼里的廈門從來沒有受到過外界的影響。廈門的美，內斂而淡定，不在所有人趨之若鶩的鼓浪嶼、曾厝垵，而在集美的大社。一個特別安寧，有老廈門古樸韻味的小村。這個村子連條像樣的商業(yè)街都沒有，在村子里閑逛，隨意落座路邊的小吃店，能吃到祖?zhèn)魅墓旁缥断田?；在老八市，對所有從外地來到廈門的人來說，那里是廈門人生活的實景演出，極具感染力；在排隊等候烏糖沙茶面的過程里，本地人、外地人，不急不躁地排著長隊，在老廈門社區(qū)的巷子里，享受舌尖上的廈門味道。這些城市生活的狀態(tài)，散布在城市街道的肌理里，馬路邊陣容強大的榕樹、落滿石板路的鳳凰花、騎樓下搖著蒲扇一邊飲茶的老人。那種讓人在不經意間感受到的普通廈門百姓的生活情調，是李謙眼中廈門腔調的一部分。

廈門現在有很多創(chuàng)意產業(yè)園區(qū)，這些園區(qū)做得好不好并不重要，重要的是，它給了年輕人折騰的機會，“我們很難知道今天的這些折騰對城市的未來會有怎樣的影響，但有人折騰總比沒人折騰得好?！边@種年輕人樂在其中的文化和對生活的態(tài)度，是李謙理解的另一種廈門腔調。

無論是坐一小時的高鐵，還是兩小時的飛機，外地人希望在廈門看到什么？他們希望看到真正的廈門?！皝韽B門的人，并不是所有人都希望到鼓浪嶼，鼓浪嶼固然是廈門的城市名片，當然它現在的狀態(tài)褒貶不一，我也比較失望，這么好的歷史人文聚集的島，被商業(yè)過度開發(fā)，顯然有悖于它本來的意義。這個島應該讓人慢慢地行走，仔細品味每棟房子背后的故事。這樣的體驗，需要一些旅游配套的服務型的商業(yè)，酒店、客棧、飯館等等，但不能過度，曾厝垵現在也過度了?！爆F在的鼓浪嶼超過50%的東西，是在任何一座城市的旅游熱門景區(qū)都能看到的，這當然不是真正的廈門，更無所謂廈門的腔調。

李謙認為，作為一座旅游城市，廈門大部分的旅游產品研發(fā)是民間自發(fā)的，這是很好的力量，政府也有很多可為的地方，比如如何帶動本土的設計師，對本土文化進行深度的策劃、研究?！吧称挛苍浥e辦過一屆大學生設計展，其中一個參賽的一項創(chuàng)意產品是做成魚漿樣的袋泡茶，雖然在設計上還有改進的空間，但是創(chuàng)意的出發(fā)點很好，很local，有廈門的思維在里面?！?/p>

“旅游城市與旅游城市之間的腔調，差異在哪里？唯有把文化溯源挖透了，在所有的環(huán)節(jié)和資源的運用上，才能夠把文化的因子，真正運用到各種各樣的旅游產品的塑造上，旅游城市也才因此有自己獨特的腔調?！倍鴮B門來說，“作為有腔調的旅游城市，缺的是做減法，再少一點，再慢一點，用民間的力量讓更多的人參與到城市的發(fā)展中，慢慢經營它、影響它、改變它?！崩钪t如是說。endprint