黃小仙

喀什是維吾爾語(yǔ)喀什噶爾的簡(jiǎn)稱，這一獨(dú)特的地域命名，帶有濃厚喻意：“喀什”意為“玉石”， “噶爾”是古代塞種人語(yǔ)言中的“地方”，“國(guó)家”之意，兩詞連起來(lái)就是“玉石之地”或“玉石之國(guó)”，而喀什確實(shí)是名副其實(shí)的“玉石之地”。

喀什擁有豐富的玉礦，自有文字記載以來(lái)，喀什的美玉就和中華民族一道開(kāi)創(chuàng)了人類的文明史。遠(yuǎn)在六千多年前，葉城、莎車一帶的密爾岱玉礦被古人發(fā)現(xiàn)和開(kāi)采;兩千多年前，塔什庫(kù)爾干帕米爾高原的玉礦也被發(fā)現(xiàn)和利用。葉城、莎車、澤普一帶所產(chǎn)籽玉，以其體如凝脂、精光內(nèi)蘊(yùn)、溫澤精密、溫潤(rùn)形美、色澤多姿備受人們推崇，多出稀世珍品。

如今，更多的人們把玩這來(lái)自“玉石之鄉(xiāng)”喀什的溫潤(rùn)美玉，折服于那玉潔冰清的靈魂、儒雅翩翩的氣度、內(nèi)涵深邃的修養(yǎng)、溫文爾雅的君子品性。

那么就讓我們一起走進(jìn)喀什，去探尋千年的玉石文化，品味“石之美者”的獨(dú)特韻味。

玉源

說(shuō)起玉石，最早在《三字經(jīng)》中就有“金出麗水，玉出昆岡”的記載，被稱作“萬(wàn)山之祖”的昆侖山也因出和田美玉被世人熟知。而和田玉則是與以地域命名的，它分布在綿延1500公里的昆侖山礦脈帶中，其中一段便在喀什的莎車—塔什庫(kù)爾干一帶。

喀什玉石的產(chǎn)地來(lái)源大致分為三類：大同地段、密爾岱地段、庫(kù)浪那古地段。

大同地段：位于塔什庫(kù)爾干縣東部的大同村北，葉爾羌河之西，距最近的分路線約50公里，有高山及大河陰隔，交通困難，海拔2500～3500米。礦化地段包括大同和闐玉礦及其西南的2處礦化點(diǎn)，分布于長(zhǎng)8～10公里、寬數(shù)百米的范圍內(nèi)。開(kāi)發(fā)歷史最早，元代時(shí)就在大同和闐玉礦建有礦山，設(shè)有碾玉作坊。

密爾岱地段：位于葉城縣西南，棋河上游。距最近的公路線約60公里，交通困難。本地段長(zhǎng)20余公里，寬1公里。密爾岱玉礦清代開(kāi)采盛期，采玉工人超過(guò)三千名。

庫(kù)浪那古地段：位于葉城縣西南的葉爾羌河中游支流庫(kù)浪那古河?xùn)|岸，距葉城縣城200余公里，夏季有洪水威脅，冬季冰凍雪封，自然條件差。

采玉

對(duì)于玉石的渴望激發(fā)了更多的人去采玉，而上山采玉從來(lái)就是危險(xiǎn)的事，《史記》中記載：“采玉艱難，越三江五湖，至昆侖山，千人往，百人返，百人往，十人至?！辈捎袢税仙嬖诤０?500米的崇山峻嶺之上，在有限5個(gè)月的工作期內(nèi)，克服了空氣稀薄和轉(zhuǎn)運(yùn)物資艱難的困境，完好無(wú)損的運(yùn)回了這天地之精華——玉石。密爾岱山曾出過(guò)一塊重達(dá)1.07萬(wàn)斤的青玉，乾隆年間制成了至今被奉為國(guó)寶“大禹治水玉山圖”，這塊山料由100多匹馬和1000多采玉工人運(yùn)至山下，歷時(shí)三年，其采玉之艱可見(jiàn)一斑。

在湍急的河水中踏踩，用腳來(lái)識(shí)別玉和石，古人稱之為“撈玉”，這需要豐富的經(jīng)驗(yàn)。至今葉爾羌河中上游的個(gè)別農(nóng)牧民仍有“祖?zhèn)鳌钡摹皳朴瘛泵卣?在枯水季節(jié)的河床上，用肉眼去觀察、識(shí)別每一塊卵石，以確認(rèn)裸露的玉，這叫做“拾玉”。很多人將采拾的玉石（均為籽玉）進(jìn)行交易或換取生活用品。

尋玉

據(jù)史書記載，每逢太平盛世，葉爾羌河必出美玉。漢、唐盛世時(shí)，和田玉經(jīng)喀什噶爾輸入內(nèi)地，因當(dāng)時(shí)開(kāi)采條件限制，供不應(yīng)求，而密爾岱玉礦所產(chǎn)之玉，同樣被世人尊為和田美玉。特別值得一提的是乾隆盛世，葉爾羌發(fā)現(xiàn)一重大數(shù)噸的大塊玉料，乾隆皇帝得知后欣喜若狂，下旨將其運(yùn)往北京。據(jù)史料記載：乾隆曾將密爾岱礦確定為“官礦”。僅乾隆二十七年至五十年的28年間，從密爾岱礦運(yùn)出可制作玉冊(cè)、玉印的玉料三萬(wàn)斤以上。這些玉料制作出我國(guó)許多珍寶，展現(xiàn)出中華民族玉器的輝煌。2003年，葉爾羌河再次發(fā)現(xiàn)重達(dá)40多噸的青玉。在2008年北京奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前夕，會(huì)徽“中國(guó)印·舞動(dòng)的北京”以和田玉為材料，制作奧運(yùn)會(huì)徽寶。

隨著大家生活水平的提高，玉石從以前的身份象征逐漸變成可消費(fèi)的極具價(jià)值的收藏品和裝飾物?！皣?guó)無(wú)玉不盛、家無(wú)玉不富、人無(wú)玉不貴?！比藗儼淹鏈貪?rùn)的玉石時(shí)，也會(huì)被那種傳承幾千年的玉石文化所浸潤(rùn)，慢慢修煉成“仁義智勇潔”的君子品性，盡情地享受喀什美玉帶給人們的精神愉悅。帶玉、淘玉、購(gòu)玉……也潛移默化地影響人們的生活，人們從玉中得到自信，從玉中享受生活。

買玉 ?澤普縣玉石一條街

喀什澤普縣位于盛產(chǎn)玉石、奇石的昆侖山北麓，葉爾羌河與提孜拉甫河沖積扇中上游，有著得天獨(dú)厚極其豐富的玉石、奇石資源，澤普境內(nèi)金湖楊國(guó)家森林公園至依瑪鄉(xiāng)的河床所產(chǎn)玉石、奇石石型圓潤(rùn)飽滿，石膚光潔細(xì)膩，圖紋清晰流暢，沁色豐富多彩，石質(zhì)最佳，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，有很高的觀賞性和收藏價(jià)值?！叭~河玉緣”作為南疆第一家5A級(jí)景區(qū)金湖楊國(guó)家森林公園的十景之一，吸引了不少游客前來(lái)尋玉。在2010第六屆“喀交會(huì)”澤普金湖楊玉石、奇石推介拍賣會(huì)上，6塊奇石拍出了171.5萬(wàn)元，單塊最高價(jià)80萬(wàn)元，備受收藏者關(guān)注。昆侖奇石館里的玉石、奇石定會(huì)讓喜愛(ài)玉石的人們一飽眼福。

莎車玉石巴扎

莎車自古以來(lái)就是著名的“美玉之鄉(xiāng)”，為充分展示葉爾羌玉石、奇石的魅力，近一步向外界展示和推介莎車的古老文化，給藝術(shù)節(jié)增添光彩。在兩千多年的歷史長(zhǎng)河中，中西方文化在這里交融，留下了大量的人文遺產(chǎn)和古文化景觀，并以葉爾羌玉石、奇石飲譽(yù)中外。莎車的玉石巴扎，縣政府給予了大力支持，并對(duì)入駐的商戶一年內(nèi)免收各項(xiàng)管理費(fèi)，按照規(guī)范管理的要求，每戶玉石經(jīng)營(yíng)戶劃分了5—10平米的攤位，所有場(chǎng)地實(shí)行硬化、綠化，安排市場(chǎng)管理人員、保安、聯(lián)防隊(duì)員24小時(shí)值班巡邏，不斷優(yōu)化玉石巴扎的投資、交易環(huán)境。

喀什玉石古玩一條街

喀什玉石古玩一條街，平日都非常繁華，門庭若市，無(wú)論本地人還是外地人都喜歡到這里逛逛，希望能夠找到自己的心愛(ài)之物。如果逢節(jié)假日，這里便人山人海，熱鬧非凡。

來(lái)這里的顧客，有的是懂行的，他們是常客，看準(zhǔn)了講好價(jià)錢就出手;有的純粹就是外行，全憑自己的喜好和感覺(jué)來(lái)買東西。應(yīng)該說(shuō)，這一條街也是龍蛇混雜的地方，假貨贗品并不少見(jiàn)，如用玻璃、樹脂、塑料、抵擋石料冒充玉石，用東陵玉、巴玉、岫玉冒充和田玉，作假染色的玉石皮子等等。即便是真玉，玉質(zhì)、品種、色澤、純凈度不同，價(jià)格也大相徑庭。一般來(lái)說(shuō)，這里的地?cái)倲[的玉石要比店鋪的便宜一點(diǎn)，是買玉人士的好去處。