徐英+王磊

摘 要：文言文是語文課程的重要組成部分。筆者從教學(xué)實踐出發(fā)，以《伯牙絕弦》為例，對如何開展文言文教學(xué)，構(gòu)建高效課堂，提出了自己的看法與建議。

關(guān)鍵詞：文言文;小學(xué);教學(xué)對策

文言文是我國古代優(yōu)秀文化寶庫中的一朵絢麗的奇葩，文字簡約卻理寓其中、意義深遠(yuǎn)，語言簡練卻不失形象生動，讓學(xué)生在閱讀與思考中汲取優(yōu)秀古代文化的精髓。人教版小學(xué)階段的語文課，一共有四篇淺易文言文。由于知識儲備較少，文言文與白話文在言語方式上的迥異使不少學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時有畏難情緒。

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽难晕牡慕虒W(xué)更是如此。教師要讓課堂充滿趣味，營造和諧的氣氛，要有及時的鼓勵、有趣的情景、美妙的音樂，還要有滋有味的朗讀和多種形式的自學(xué)。這些方法能讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)文言文，感受文言文的無限魅力。

我校最近舉辦了同課異構(gòu)活動，曹老師和宋老師分別執(zhí)教了《伯牙絕弦》一課。這是學(xué)生第二次接觸文言文。學(xué)生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀懂文言文的學(xué)習(xí)方法。教學(xué)主要目的是進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生借助注釋，自主讀懂課文的意思。通過聆聽兩位教師對這篇文言文的教學(xué)課程，筆者對小學(xué)淺易文言文的教學(xué)有了新的認(rèn)識。

一、創(chuàng)境引情，激發(fā)閱讀興趣

《伯牙絕弦》這篇文言文，講述了一個千古流傳的“高山流水遇知音”的故事。對于這樣一篇拷問“友誼觀”的文言文，教學(xué)設(shè)計如何開場，能否吸引學(xué)生很是關(guān)鍵。在《伯牙絕弦》一課中，宋老師播放《高山流水》的音樂，引入課題;曹老師則采取看圖說成語的游戲式導(dǎo)入，最后引出“高山流水”，并讓學(xué)生說一說對“高山流水”這一成語的理解，然后引入正文。

兩位老師利用多種方法，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生入情入境，在情境中悟理明智。在教學(xué)“伯牙摔琴謝知音”環(huán)節(jié)中，曹老師創(chuàng)設(shè)的情境為：第二年的今天，伯牙乘著一葉扁舟，又來到這個老地方與子期相會，可是他再也看不到子期，等待他的只有那冰冷的墓碑，此時高山無言，流水無語，伯牙是多么希望子期能親耳聽到為他彈琴呀！在此，宋老師積極引導(dǎo)，讓學(xué)生入情入境，逐字逐句，感情誦讀，體會伯牙失去知音的傷痛之情。

二、以讀為本，凸顯課堂效益

宋老師出示了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。在學(xué)生朗讀課文五分鐘后，曹老師提出問題：伯牙為什么絕弦？學(xué)生自讀課文，靈活變換讀書的方式，共用了八分鐘。他們不約而同地強調(diào)“弦”是多音字，在文中應(yīng)讀“xian”的指導(dǎo)發(fā)音到位，借助工具書理解“弦”“絕”的意思，并且通過讀來加強理解。

“書讀百遍，其義自見?！边@兩位教師都能以讀貫穿全文，教師范讀，學(xué)生試著用斜線標(biāo)記停頓的地方，課件出示正確的停頓，在《伯牙絕弦》一課的教學(xué)中，教師以“讀”為主軸，通過多種形式的朗讀訓(xùn)練，學(xué)生能把課文讀正確、流利，理解一些難字、生僻字，如“兮”“鼓”等詞的含義。

三、放手學(xué)生，綻放思維之花

小學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)該做到整堂課層層深入、穩(wěn)扎穩(wěn)打、循序漸進(jìn)。宋老師以字音導(dǎo)入新課，緊緊抓住“知音”理解作者的獨特形象;曹老師則介紹更多的背景資料，僅僅抓住文本及課文注釋深入理解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會抓住文本的關(guān)鍵詞來理解文本。課堂氣氛比較活妖，這堂課很好地體現(xiàn)了兩位教師獨特的教學(xué)理念。

但是僅做到這些是不夠的，應(yīng)該把學(xué)習(xí)的權(quán)利放給學(xué)生，并指導(dǎo)他們讀、悟、論，對文本的內(nèi)涵和外延有一個深入的推進(jìn)。例如：兩位教師都讓學(xué)生仿寫“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”的短語，拓展出“裊裊兮若炊煙”“徐徐兮若清風(fēng)”“沙沙兮若細(xì)雨”等，從而體會出子期對伯牙的琴聲了如指掌，絕非停留在“泰山”和“江河”的層面，“知音”的概念更加形象地印在學(xué)生腦海中。又如：教學(xué)結(jié)束時，宋老師拋出一個問題：怎么看伯牙絕弦的做法？有的學(xué)生認(rèn)為他的做法是對的，很感人，對待友誼就應(yīng)該這樣;有的學(xué)生則很有見地，認(rèn)為故事很感人，但是伯牙的做法欠妥，不僅不能慰藉知己的在天之靈，而且也浪費了自己高超的琴藝，在我國音樂史上給后人留下遺憾。對文本立體的認(rèn)識和多元化的看法，激發(fā)了學(xué)生思維，讓這節(jié)課變得更有韻味。

教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的信息，課后還要有延伸，讓學(xué)生通過各種渠道收集相關(guān)信息，并加以整理。教師需要不斷反思課堂教學(xué)行為，對教學(xué)實踐提出更高的要求，更好地落實新課標(biāo)要求。既要立足學(xué)生的現(xiàn)實學(xué)習(xí)和生活的需要，又要著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí);既要立足于當(dāng)前的家庭期望和社會需要，又要著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和社會的未來發(fā)展需要，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和實踐能力的優(yōu)秀人才。

綜上所述，行之有效的文言文教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)該是師生展示個性、收獲智慧、放飛理想的知識海洋。讓課堂充滿活力，師生共同綻放思維之花，為小學(xué)文言文教學(xué)共創(chuàng)一片綠洲。

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