文 范有生

熔鑄筆墨勤耕耘

文 范有生

攝影 張斯偉

如今研習(xí)書(shū)法，已成了我人生境界的一種追求，以書(shū)抒情，以書(shū)陶性，以書(shū)會(huì)友，以書(shū)健身，其樂(lè)無(wú)窮。要問(wèn)老年所學(xué)何處好？我說(shuō)：“夕陽(yáng)紅在書(shū)畫(huà)中”。

我學(xué)習(xí)書(shū)法藝術(shù),始于上世紀(jì)七十年代,臨習(xí)以唐柳公權(quán)的《神策軍碑》和《玄秘塔碑》為主。柳字的特點(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，用筆遒健，以骨力勝。柳字出于顏（真卿），除了保持顏?zhàn)侄苏蹅サ臍鈩?shì)之外，加以遒勁豐潤(rùn)，自成一家。這對(duì)我以后的書(shū)法走魏碑雄強(qiáng)之路，大有裨益。后來(lái)，我接觸了書(shū)法家鄭彥偉和楊遇泰，經(jīng)常在一起研究書(shū)法。鄭彥偉研習(xí)書(shū)法，博眾家之長(zhǎng)，兼眾家之法融于一身，其真、草、隸、篆，自成風(fēng)貌，是一位書(shū)法教育家。楊遇泰工篆隸和金石，兼善山水。我學(xué)習(xí)書(shū)法得到了他們的很大啟發(fā)和幫助。由于我比較喜歡筆畫(huà)雄強(qiáng)的書(shū)法，他們就建議我學(xué)魏碑，從《龍門(mén)二十品》學(xué)起，有一定基礎(chǔ)后，再學(xué)《鄭文公碑》。1984年開(kāi)始，我依次重點(diǎn)臨習(xí)了《龍門(mén)二十品》中的 “四品”，即始平公、孫秋生、楊大眼和魏靈藏造像記。這四品是北魏時(shí)期造像題記的精華，其書(shū)法藝術(shù)屬方筆范疇。臨習(xí)“四品”前，我首先讀帖，認(rèn)識(shí)一下“四品”的特點(diǎn)。這“四品”以方筆為主，可謂筆筆方遒，棱角分明。開(kāi)始，我先練起筆、行筆和收筆。然后逐一練習(xí)橫、撇、點(diǎn)、捺、提、鉤和偏旁部首。這雖屬技能技巧的范疇，但練起來(lái)簡(jiǎn)單乏味，我只得一邊臨習(xí)，一邊揣摩，反復(fù)練習(xí)，直到逐漸熟習(xí)其寫(xiě)法和特點(diǎn)。在練習(xí)各種筆畫(huà)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始臨習(xí)碑文。始平公造像題記有二百字，但缺損或模糊不清的字就有八九十字，我只得選擇筆畫(huà)清楚的字臨習(xí)，其他“三品”的字除個(gè)別字缺損外，大部分字我都臨習(xí)過(guò)?！八钠贰敝械淖侄喾狡鸱绞?，但魏靈藏碑文中有的字點(diǎn)的變化多，方圓兼?zhèn)?，橫畫(huà)起、收按的動(dòng)作較重，收筆略向上挑，有隸書(shū)燕尾的筆意。長(zhǎng)撇飄揚(yáng)，也多含隸意。豎畫(huà)有的是懸針，有的豎畫(huà)圓起圓收，顯得圓潤(rùn)有趣。大部分字結(jié)體端莊，活潑大方。我在臨習(xí)時(shí)，注意加以區(qū)別，以免雷同。

臨習(xí)“四品”先后用了約五年時(shí)間。此后，我又臨習(xí)了《牛橛造像記》和《北海王元祥造像記》。這“二品”與前“四品”合稱(chēng)《龍門(mén)六品》。那時(shí)每隔一段時(shí)間，我就拿著臨習(xí)的作品，請(qǐng)兩位老師指導(dǎo)，每次他們都認(rèn)真點(diǎn)評(píng)作品，從筆畫(huà)到結(jié)體指出進(jìn)步、主要缺點(diǎn)和努力方向。還經(jīng)常作示范演習(xí)，有時(shí)還展示優(yōu)秀作品，解讀它們的特點(diǎn)，使我受益匪淺。

記得開(kāi)始時(shí)，我臨寫(xiě)的字，點(diǎn)畫(huà)不精到，有的不符合法度要求，他們指出要一筆一筆、一字一字精心書(shū)寫(xiě)，不急于求成，要寫(xiě)出“四品”的方筆特點(diǎn)。待我初步掌握了方筆的筆法之后，進(jìn)一步要求充分發(fā)揮用筆的技巧，加強(qiáng)線條的力度，并細(xì)心研究“四品”的結(jié)體特點(diǎn)，把字寫(xiě)端正、勻稱(chēng)，寫(xiě)美。此后，我除多臨摹多練筆外，利用北京的有利條件多參觀書(shū)畫(huà)展，閱讀書(shū)畫(huà)報(bào)刊和有關(guān)書(shū)籍，借以提高見(jiàn)識(shí)。后來(lái)我查閱從北魏孝文帝拓跋宏執(zhí)政后，隨著改革的進(jìn)程，北魏文化躍進(jìn)到一個(gè)新時(shí)期，其書(shū)法體現(xiàn)了漢民族與少數(shù)民族（鮮卑）文化的融合，是在總結(jié)漢晉書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，形成了一種剛毅、雄強(qiáng)、質(zhì)樸、豪邁的書(shū)風(fēng)。其結(jié)體之奇，風(fēng)格之多，書(shū)法之妙，氣勢(shì)之強(qiáng)，在摩崖、造像、墓志、碑碣中皆有體現(xiàn)，對(duì)我很有啟示。我再臨“四品”更加審視其點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、氣勢(shì)和用筆特點(diǎn)，注意下筆剛強(qiáng)果斷，力避飄浮，經(jīng)過(guò)一段臨習(xí)，筆畫(huà)的力感加強(qiáng)了。我又開(kāi)始把始平公與孫秋生造像記對(duì)比研究，發(fā)現(xiàn)始平公造像記，結(jié)字茂密，以寬博取勝，撇捺舒展，給人以端莊中飄逸之感。孫秋生造像分上下兩段，中宮緊密，整體嚴(yán)正，筆畫(huà)直來(lái)直往，干凈利落，主筆勁健，不放縱，其他筆畫(huà)穿插揖讓?zhuān)厕嘀袥](méi)有臃腫之筆。對(duì)其認(rèn)識(shí)上的提高，也提高了我臨習(xí)的興趣和水平。

二零零九年上半年，我開(kāi)始臨習(xí)北魏《張猛龍碑》，該碑現(xiàn)藏于山東曲阜孔廟，其藝術(shù)特點(diǎn)是斜畫(huà)密結(jié)，結(jié)構(gòu)疏密得當(dāng)，借讓巧妙。書(shū)法以方為主，清勁聳拔，雋美靈動(dòng)。臨習(xí)此碑，使我的書(shū)法從結(jié)構(gòu)到筆力都有了新的氣象。此時(shí)，我寫(xiě)了很多大幅魏碑作品，如毛澤東、周恩來(lái)、陳毅等革命領(lǐng)袖的詩(shī)詞，古人辭賦等等。后來(lái)，楊遇泰建議我說(shuō)，年歲大了，站著寫(xiě)這么多大幅作品，太累，可以再臨習(xí)一下北魏《張玄墓志》（也叫《張黑女墓志》），寫(xiě)一些小幅作品。他說(shuō)《張玄墓志》書(shū)法峻宕，秀雅脫俗。我臨習(xí)之后，感受到此碑結(jié)字多扁方，用筆方圓兼施，書(shū)風(fēng)剛?cè)嵯酀?jì)，既有北碑之雄風(fēng)，又有南風(fēng)清雅之氣。為了擴(kuò)寬視野，我又臨習(xí)了東晉爨寶子碑，此碑出自云南省曲靖，現(xiàn)存曲靖一中。其書(shū)體有明顯的隸意，橫折處多外方內(nèi)圓，點(diǎn)多露鋒，拙中有巧，古氣盎然。仿其結(jié)體、用筆、神采，我創(chuàng)作了兩幅作品，“浮舟滄海，立馬昆侖”和“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”，參加了市、區(qū)老年書(shū)畫(huà)展，受到好評(píng)。

范有生書(shū)法作品

觀賞碑刻，加深理解

一九九零年八月至二零一零年四月，我先后三次到洛陽(yáng)市龍門(mén)石窟參觀。每去一次增加一分我對(duì)魏碑書(shū)法的摯愛(ài)。第一次去時(shí)，游人很少，看得仔細(xì)，見(jiàn)到那窟龕中大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法等實(shí)物珍品，令我驚嘆！我在古陽(yáng)洞中久久駐足觀賞，陪同人員介紹古陽(yáng)洞開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)前后，是開(kāi)鑿最早、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一個(gè)洞窟。在龍門(mén)石窟中，碑刻有三千六百余件，其中，以《龍門(mén)二十品》最為著名。這二十品中，有十九品在古陽(yáng)洞中。這些題記多在窟壁的高處和頂部，要仰頭觀賞，我當(dāng)時(shí)興致很高，一一點(diǎn)數(shù)，并作了記錄，感受到題記的多樣和字體的雄強(qiáng)，令我大開(kāi)眼界，很受啟迪。

一九九七年七月，我慕名來(lái)到山東掖縣（今萊州市）城東南的云峰山，參觀北魏著名書(shū)法家鄭道昭撰書(shū)的“鄭文公下碑”，該碑刻于一半圓形的崖壁上，碑上之字結(jié)體寬博舒展，方圓兼?zhèn)?，變化多端，雍容大雅，展現(xiàn)了鄭氏渾厚的藝術(shù)素養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)的筆下功力。

通過(guò)參觀和臨習(xí)，我認(rèn)真研讀該碑帖，了解其結(jié)構(gòu)和運(yùn)筆特點(diǎn)，將該碑的總體特征，歸納為其字形以方為主，隨體賦形；寬博舒展，和諧大度；巧作安排，注意避讓?zhuān)蛔`筆意，古趣盎然。并列出其包括點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、鉤等的筆畫(huà)和運(yùn)筆特點(diǎn)，我還寫(xiě)了一篇文章《我對(duì)鄭文公下碑的淺識(shí)》，從而加深了我對(duì)該碑的理解，提高了臨習(xí)效果。我將此文送給鄭彥偉老師，得到他的肯定，他說(shuō)：“臨習(xí)法帖重視分析研究很可貴，應(yīng)該大力提倡?！?/p>

一體為主，兼學(xué)多體

我在臨摹研究諸多魏碑帖之后，開(kāi)始學(xué)習(xí)篆隸和行草書(shū)，借以兼學(xué)并蓄，廣采博取。首先，我細(xì)心了解小篆的筆法、基本筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)以及筆順和章法等特點(diǎn)；品讀有關(guān)介紹鄧石如隸法作篆以及其篆書(shū)的傳承與創(chuàng)新等文章。我臨習(xí)鄧石如篆書(shū)，以求對(duì)書(shū)寫(xiě)篆書(shū)有所體會(huì)，并錘煉自己的運(yùn)筆能力。接著又臨習(xí)鄧石如的隸書(shū)，還臨習(xí)了后漢《張遷碑》，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，提高對(duì)篆隸書(shū)體的理解。一九九六年開(kāi)始臨習(xí)行草書(shū)，參加由原崇文教育分院舉辦的書(shū)法專(zhuān)業(yè)研修班，教師是書(shū)法家段志華，學(xué)習(xí)“圣教序”，歷時(shí)三年，一九九九年十二月結(jié)業(yè)。后又臨習(xí)“智永真草千字文”、王羲之的“蘭亭集序”和“十七帖”、王鐸行書(shū)與大覺(jué)禪師等信札卷，孫過(guò)庭“書(shū)譜”等，從而增長(zhǎng)了知識(shí)，開(kāi)拓了視野，提高了藝術(shù)素養(yǎng)和書(shū)寫(xiě)水平。在學(xué)有所得之后，我積極參加社會(huì)活動(dòng)，為群眾服務(wù)。一次，還為市政協(xié)老干部書(shū)法組講了七講輔導(dǎo)課，如何臨習(xí)“圣教序”，受到老同志的歡迎。

近年來(lái)，我的一些作品多次入選各類(lèi)書(shū)畫(huà)展并獲獎(jiǎng)，一些作品還被書(shū)畫(huà)愛(ài)好者收藏。我深知學(xué)書(shū)雖小有所得，但距離寫(xiě)出更生動(dòng)、更豐富、更有藝術(shù)性的書(shū)法作品還差得很遠(yuǎn)。我需要百尺竿頭，更進(jìn)一步。

我染翰臨池，彈指間有四十年了。我到市政協(xié)工作后，因工作關(guān)系和書(shū)畫(huà)家接觸多了，相互了解，增進(jìn)了友誼。他們?cè)鵁崆榈刂笇?dǎo)我學(xué)習(xí)書(shū)法，其關(guān)愛(ài)相助的深情，我將永遠(yuǎn)牢記，其中許多場(chǎng)景至今記憶猶新。劉炳森先生的隸書(shū)秀美而樸茂，創(chuàng)出了個(gè)人風(fēng)格。尤其是他的楷書(shū)，出于顏體，寫(xiě)出了大氣魄。他多次指導(dǎo)我學(xué)習(xí)書(shū)法，關(guān)于寫(xiě)唐楷、隸書(shū)和魏碑，他有很獨(dú)到的體會(huì)。鄭懷義是一個(gè)文人書(shū)法家，他對(duì)歷史、古代文學(xué)、書(shū)法理論都頗有造詣，他經(jīng)常鼓勵(lì)我一定要學(xué)好傳統(tǒng)，堅(jiān)持正確的學(xué)書(shū)道路。趙家熹其楷書(shū)取法晉唐，主攻顏、歐，行草師法“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）、精楷書(shū)，兼善行草和漢隸，自成風(fēng)貌。蘇適初學(xué)魏碑、漢碑，繼學(xué)趙孟、李北海、王羲之，擅長(zhǎng)行書(shū)。陳榮琚在研習(xí)漢碑、唐碑的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)“二王”行草書(shū)，擅長(zhǎng)行草書(shū)。他們的書(shū)法追求字的造型美，崇尚和諧典雅，內(nèi)含骨力，屬于美而不俗的風(fēng)格。賞讀他們的作品，使人有娟秀清新、飄揚(yáng)雋逸之感。在他們的指導(dǎo)和影響下，我學(xué)書(shū)法得到很多受益。一九九七年十月，應(yīng)香港甲子書(shū)學(xué)會(huì)和澳門(mén)中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蘇樹(shù)輝先生的邀請(qǐng)，市政協(xié)組成以歐陽(yáng)中石先生為團(tuán)長(zhǎng)的八人書(shū)畫(huà)家訪問(wèn)團(tuán)，赴港澳訪問(wèn)。好客的主人，熱情接待，傾注真情。通過(guò)交流參觀，我們加深了對(duì)港澳地區(qū)歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和風(fēng)土人情的了解，在香港珍寶海鮮舫和澳門(mén)葡京大酒店舉行的筆會(huì)上，三地的書(shū)畫(huà)家歡聚一堂，互相交流，揮毫雅敘，創(chuàng)作了不少風(fēng)格各異的佳作，會(huì)場(chǎng)內(nèi)滿壁生輝，彌漫著濃濃的墨香和友情。在港澳期間，我有機(jī)會(huì)觀賞了梁披云、蘇樹(shù)輝、翟仕堯和陳頌聲等書(shū)畫(huà)家的作品。這些書(shū)畫(huà)家十分敬重中華民族的傳統(tǒng)文化，他們學(xué)問(wèn)淵博，書(shū)學(xué)功底深厚，入古出新，自成一格，各體皆能，令我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也享受了友誼和快樂(lè)。

訪問(wèn)期間，我與歐陽(yáng)中石先生朝夕相處，曾就學(xué)書(shū)中遇到的問(wèn)題向他請(qǐng)教，每次他總是耐心地給予解答。他反復(fù)指出學(xué)書(shū)要踏實(shí)，持之以恒，練好基本功。在一次筆會(huì)上，他特書(shū)贈(zèng)我一個(gè)齋號(hào)“積雨齋”，意為學(xué)書(shū)如儲(chǔ)知、如練功，又如久旱逢甘霖，集存珍貴的雨水一樣，儲(chǔ)知愈多愈豐富，練功愈長(zhǎng)久，積累愈多，就會(huì)取得可喜的成果。這個(gè)齋號(hào)，我一直延用至今，以激勵(lì)我不斷上進(jìn)。

如今研習(xí)書(shū)法，已成了我人生境界的一種追求，以書(shū)抒情，以書(shū)陶性，以書(shū)會(huì)友，以書(shū)健身，其樂(lè)無(wú)窮。要問(wèn)老年所學(xué)何處好？我說(shuō)：“夕陽(yáng)紅在書(shū)畫(huà)中”。我今年雖已八十有七，還應(yīng)不斷努力，寄情翰墨，抒情寫(xiě)意，要白發(fā)雄心在，豪情頌中華，我衷心期盼中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)！

作者系北京市政協(xié)辦公廳原主任、第七屆市政協(xié)委員

責(zé)任編輯 徐飛