胡召霞

十幾年來(lái)，新課標(biāo)已逐步落實(shí)到常態(tài)教學(xué)中，取得了一定的實(shí)效，但有些情況需要我們關(guān)注，如課程標(biāo)準(zhǔn)里的一些“閃亮”的詞匯在設(shè)計(jì)教案和組織教學(xué)時(shí)被簡(jiǎn)單移植，李海林先生在《語(yǔ)文教學(xué)的自我放逐》一文中把這些不良傾向歸納為“泛語(yǔ)文”、“反文本”、“無(wú)中心拓展”、“無(wú)效討論”、“教師不作為”、“去知識(shí)化”和“多媒體化”等，并對(duì)這些現(xiàn)象作了深刻的理論批判?！罢Z(yǔ)文秀”使課堂表面上熱鬧與繁華，但實(shí)質(zhì)上有無(wú)力的空虛與貧乏，塵埃落定，浮華去盡，我們還留下什么？提高教學(xué)活動(dòng)的有效性，讓語(yǔ)文教學(xué)對(duì)孩子終生有益，是我們需要靜下心思考和面對(duì)的。

一、系統(tǒng)了解教材，發(fā)揮新課程標(biāo)準(zhǔn)的導(dǎo)向作用

語(yǔ)文課堂教學(xué)要有全局觀，每一節(jié)語(yǔ)文課內(nèi)容都是小學(xué)階段某一冊(cè)的某一單元某一課中的一個(gè)課時(shí)，老師既要關(guān)注這一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)，更要關(guān)注教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)一至六年級(jí)語(yǔ)文教材體系中的位置和承載的課程目標(biāo)。教師對(duì)于所教授學(xué)科的整個(gè)教材體系要有所了解，對(duì)于編委在編制教材時(shí)的用意要有所領(lǐng)會(huì)，對(duì)于所授教授的年級(jí)段、內(nèi)容安排在整個(gè)教材體系中所處的位置、所起的作用、所承擔(dān)的主要教學(xué)目標(biāo)也要做到心中有數(shù)。系統(tǒng)了解教材文本的安排用意，有利于更好地把握教學(xué)目標(biāo)。教材內(nèi)容是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的重要載體，了解各年級(jí)段課程標(biāo)準(zhǔn)、整個(gè)教材體系，所教授內(nèi)容在整個(gè)課程體系中的位置和作用，就相當(dāng)于課堂教學(xué)的航船在語(yǔ)文教學(xué)的大海中航行時(shí)找到了方向標(biāo)，不論這節(jié)課是否好看，有一點(diǎn)可能肯定，那就是課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不會(huì)有大的偏差。

在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中，對(duì)于課程目標(biāo)的安排是呈梯狀上升的。從小學(xué)低年級(jí)段（1-2年級(jí)）到中年級(jí)段（3-4年級(jí)）再到高年級(jí)段（5-6年級(jí)），每個(gè)年級(jí)段在對(duì)于字、詞、句、段、篇等方面的要求都有所側(cè)重。如關(guān)于識(shí)字教學(xué)在低年級(jí)段要求學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望，掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首;能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美。中年級(jí)要求對(duì)學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣;能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。高年級(jí)要求有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力;硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的美感。每個(gè)階段的要求是呈遞升狀態(tài)的，教師在組織教學(xué)時(shí)側(cè)重點(diǎn)是隨之變化的。生字教學(xué)在整個(gè)課堂教學(xué)中所占的比重和位置有所不同，在一、二年級(jí)，我們側(cè)重于對(duì)握筆姿勢(shì)、拼音和生字的教學(xué)指導(dǎo)，對(duì)于詞語(yǔ)的意思及段和篇方面的教學(xué)淡化;到了三、四年級(jí)生字的分量有所減輕，但仍很重要，對(duì)于詞語(yǔ)教學(xué)有所側(cè)重，對(duì)于段和篇有所接觸;到了高年級(jí)，對(duì)于謀段和謀篇的要求有所提高，側(cè)重于閱讀和寫作的指導(dǎo)，詞語(yǔ)教學(xué)和生字教學(xué)在課堂教學(xué)中的比重已大大減輕。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人，對(duì)于課程標(biāo)準(zhǔn)要非常熟悉，對(duì)于各個(gè)年級(jí)段的要求、側(cè)重點(diǎn)要了然于心。了解整個(gè)教材體系，把握課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于各年級(jí)段的要求，是提高課堂教學(xué)實(shí)效性的前提。

二、深入文本，凸顯語(yǔ)文課堂教學(xué)個(gè)性

在語(yǔ)文教學(xué)中我們要注意課程的整合，更要重視語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特色。語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)分為“語(yǔ)”與“文”兩塊，“語(yǔ)”是指語(yǔ)言的規(guī)律及運(yùn)用，它為聽說(shuō)讀寫能力的培養(yǎng)與提高服務(wù);“文”是指人文熏染，它涉及人格養(yǎng)成與文化的承傳問(wèn)題。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)準(zhǔn)確深入地解讀文本是上好語(yǔ)文課的第一步。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，回歸語(yǔ)文，練好內(nèi)功，盡可能正確、到位地理解和把握文本是教學(xué)的關(guān)鍵。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)了閱讀互動(dòng)的三維結(jié)構(gòu)——“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。其中至關(guān)重要的一維就是教師與文本之間的對(duì)話。文本是由一個(gè)個(gè)傳承中國(guó)文化的漢字、一個(gè)個(gè)飽含深情的語(yǔ)詞、一句句充滿靈性的句子組成的，它不是“死板”，它承載創(chuàng)作者的思想、觀念、價(jià)值觀、情感傾向等，都需要我們?nèi)ソ庾x，去品味，這樣才能踏上語(yǔ)文教學(xué)的求真之旅。豐富、靈動(dòng)、多元的文本解讀，始終是一線教師必須掌握的一項(xiàng)基本功。以師昏昏怎能使生昭昭？沒(méi)有高屋建瓴談何指導(dǎo)引領(lǐng)？在組織語(yǔ)文教學(xué)前和教學(xué)時(shí)對(duì)于文本解讀浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水是要不得的。教學(xué)前和組織教學(xué)時(shí)都要深入研讀文本，與文本對(duì)話，這樣才能組織有效的教學(xué)活動(dòng)。

如一位教師上展示課《美麗的南沙群島》時(shí)，在課堂上花了不到半節(jié)課的時(shí)間要求學(xué)生讀課文并說(shuō)說(shuō)南沙群島美在哪里，而后就是大量的拓展，補(bǔ)充了許多關(guān)于南沙的歷史、南沙的風(fēng)景介紹及南海的資源等圖片和錄像材料，對(duì)于文質(zhì)兼美的原教材是如何用簡(jiǎn)練的文字刻畫出南沙豐富的資源、如畫的美景的，沒(méi)有深入引領(lǐng)學(xué)生挖掘，也不再研讀、品味，課文的語(yǔ)言特色幾乎完全被忽略。這個(gè)案例中可以折射出該教師對(duì)文本本身的忽視，卻對(duì)那些課外的補(bǔ)充資料情有獨(dú)鐘，青睞有加，造成了喧賓奪主的尷尬，忽視了文章的主體性、本源性，也失掉了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特色。

又如《賣火柴的小女孩》是安徒生的一篇家喻戶曉、享譽(yù)世界的童話，它伴隨中國(guó)幾代人的成長(zhǎng)。我在上小學(xué)時(shí)老師在歸納中心思想時(shí)就說(shuō)到了是“揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，控訴了在資本主義社會(huì)中人與人關(guān)系冷漠”。如今這篇經(jīng)典的文章仍被選進(jìn)了小學(xué)語(yǔ)文教材（人教版第十二冊(cè)第19課）。許多版本的教學(xué)參考書上及老師在組織教學(xué)時(shí)還是歸納和二十年多前同樣的中心思想。但中央電視臺(tái)導(dǎo)演——王越在為拍攝紀(jì)念安徒生200周年誕辰的紀(jì)錄片時(shí)，深入地了解了安徒生生平，廣泛地閱讀了相關(guān)作品和大量文獻(xiàn)資料后認(rèn)為：“安徒生在《賣火柴的小女孩》中寫小女孩很想念奶奶，實(shí)際上這個(gè)故事傳達(dá)了他對(duì)母愛和家庭的渴望。安徒生14歲離家闖蕩之后終身未婚，連奶奶和母親去世時(shí)他也不在身邊。親情長(zhǎng)時(shí)間地缺失，一輩子漂泊遠(yuǎn)離家庭，對(duì)家庭的溫暖只能靠幻想和懷念來(lái)慰藉?！蔽覀兛梢园堰@段話看做對(duì)安徒生創(chuàng)作這個(gè)童話的動(dòng)機(jī)的理解?，F(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)看看教參編者、專家是否覺得有點(diǎn)兒“迎合”了時(shí)代，“附庸”了政治呢？一些教師對(duì)于教材文本的把握大多依賴教參，依賴名家的理解，教參怎么說(shuō)，我就怎么說(shuō)，名家怎么講，我也怎么講，沒(méi)有獨(dú)立的思考，更缺乏對(duì)文本的解讀。這是目前教師對(duì)文本解讀普遍的現(xiàn)象。教師應(yīng)在參照前人對(duì)文本解讀的基礎(chǔ)上，靜下心來(lái)，不斷過(guò)濾、思考、提煉自己的觀點(diǎn)，形成獨(dú)特的見解，組織有效的語(yǔ)文教學(xué)課堂。

三、踏踏實(shí)實(shí)面對(duì)課堂，樸樸實(shí)實(shí)組織教學(xué)

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深度滲透，許多浮躁的氣息影響教育，影響不少教師的心態(tài)，從而影響課堂教學(xué)，影響孩子，影響未來(lái)。急功近利、追逐名利的思想在教師隊(duì)伍中是有的，有一些剛走上工作崗位的年輕教師，這種影響是惡劣的、可怕的。試想懷著一顆浮躁的心如何能搞好教學(xué)工作。教育不需要炒作，不需要追捧，不是用于追逐名利的手段，她是一份神圣的使命，是需要我們靜下心面對(duì)的?！皩?kù)o而致遠(yuǎn)”，只有沉靜下來(lái)，把心態(tài)擺正，我們才有可能伴著書香在菁菁校園中在瑯瑯的書聲中探尋到最好的教育和教學(xué)。不管世事如何變換，不管外面的世界如何繁雜，既然選擇了這個(gè)職業(yè)，就必須去除浮躁和急功近利的思想，放松心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)面對(duì)課堂，樸樸實(shí)實(shí)組織教學(xué)，用寬廣胸懷為孩子們擎起一片寧?kù)o的蔚藍(lán)天空，讓他們像快樂(lè)的小鳥一樣自由輕松地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

四、努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，豐厚教者文化底蘊(yùn)

語(yǔ)文教師要想真真實(shí)實(shí)地教好書，必須不斷學(xué)習(xí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。這包括人文素養(yǎng)、教育素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)，等等。語(yǔ)文教師要具備較高的人文素養(yǎng)，必須具備豐富的社會(huì)科學(xué)知識(shí)，全面掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、古典文學(xué)、外國(guó)文學(xué)、文學(xué)理論等語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)，在聽說(shuō)讀寫方面具有較強(qiáng)的能力。對(duì)這些必須達(dá)到全面扎實(shí)、盡可能做到精通，對(duì)所有問(wèn)題都能做到知其然，知其所以然，舉一反三，觸類旁通。只有把書讀懂了、讀透了才可能引導(dǎo)學(xué)生把書讀好。教師只有在學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程中不斷豐厚文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)，才有可能成為“大教師”。