美術(shù)館中陳列的大師大作固然令人著迷，可不是所有人都有能力將他們收入囊中。不過(guò)，我們現(xiàn)在已經(jīng)有機(jī)會(huì)將Q版的名家藝術(shù)衍生品悉數(shù)搬回家，點(diǎn)綴我們的愛(ài)巢、愛(ài)車(chē)或辦公室。

今日美術(shù)館藝術(shù)禮品中心創(chuàng)建于2006年，它是今日美術(shù)館向大眾推廣當(dāng)代藝術(shù)的重要窗口，也是將當(dāng)代設(shè)計(jì)與當(dāng)代藝術(shù)融入日常生活用品的藝術(shù)體驗(yàn)店。其藝術(shù)衍生品類(lèi)型涵蓋限量版文創(chuàng)商品、家居家飾、珠寶設(shè)計(jì)、生活用品等，對(duì)于今日美術(shù)館藝術(shù)禮品中心，藝術(shù)衍生品已不僅僅是停留在授權(quán)和開(kāi)發(fā)層面，它是作為一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，把藝術(shù)滲透到每個(gè)角落，甚至是貫徹到大眾的日常生活當(dāng)中。（編輯/王宗亮）

這一組作品是童振剛專門(mén)為2014年上海龍美術(shù)館西岸館舉辦的《“心經(jīng)肉跳”童振剛個(gè)人巡回展》首展精心準(zhǔn)備的雕塑作品的衍生品。

人物采用了他女兒小時(shí)候的樣子，表情依然是延續(xù)了以往的特征調(diào)皮、可愛(ài)。這幾個(gè)動(dòng)作來(lái)自《心經(jīng)》中的五蘊(yùn)，這五蘊(yùn)就是佛家用以總括世間一切萬(wàn)法的，蘊(yùn)是積聚的意思，包括：色蘊(yùn)、受蘊(yùn)、想蘊(yùn)、行蘊(yùn)、識(shí)蘊(yùn)。分別指代了眼、耳、鼻、舌、身等等各種不同的欲望。要把這些欲望跟煩燥切割以后，才能達(dá)到一種空的境界，所以這種欲望就帶出了真的形象。分別有不要看，不要聽(tīng)，不想說(shuō)等等。

設(shè)計(jì)師精選來(lái)自韓國(guó)的雙面爽滑面料，充分利用垂墜感強(qiáng)的特性，手工縫制點(diǎn)綴銀飾品，以黑色精致邊角包裹細(xì)細(xì)亮光。不對(duì)稱處理的骷髏頭和玫瑰花，仿佛晃動(dòng)的水銀，把月光折射向湖面，與湖水一起輝映獨(dú)特的奢華光澤。

龍?jiān)谔烊∽杂小爸腥A第一龍”之稱的紅山玉龍，現(xiàn)代設(shè)計(jì)提煉使其更具美感。流線的半月形龍身，搭配黑檀木的底盤(pán)，取“天圓地方”之意。

隨著香枝燃起，金龍（金）、木盤(pán)（木）、云水般的煙氣（水）、火光（火）、以及掉落的灰燼（土），將金木水火土五行元素匯聚一處。五行皆具，五行相生，生生不息，祈愿生生不息的吉祥。在這煙云之中，又仿佛看到一條神龍悠然的抖落俗鱗，遨游天際。自古便有魚(yú)化龍的傳說(shuō)，呈現(xiàn)出一種蛻變之美。

飛龍?jiān)谔烊∽砸捉?jīng)乾卦的第五爻，叫“飛龍?jiān)谔臁薄Ｖv述龍一直向上飛騰的過(guò)程，取意一飛沖天。經(jīng)歷了“潛龍勿用”“現(xiàn)龍?jiān)谔铩?，終于達(dá)到飛龍?jiān)谔斓睦硐刖辰?。第六爻叫亢龍有悔，描述龍飛到頂點(diǎn)下落的過(guò)程。我也是取自最好的一卦，一種最完美的狀態(tài)。

“喜字”燭臺(tái)是呂永中先生最早的產(chǎn)品設(shè)計(jì)作品：設(shè)計(jì)于1999年的“香火系列”八件產(chǎn)品之一，也是將中國(guó)傳統(tǒng)雙喜圖案演繹得最為簡(jiǎn)潔和現(xiàn)代的設(shè)計(jì)作品。

“喜字”一直是中國(guó)傳統(tǒng)圖案中最廣為流傳的紋樣，深受中外人士的喜愛(ài)，在東西方也有很多設(shè)計(jì)師演繹的作品不斷涌現(xiàn)。半木品牌的這款設(shè)計(jì)之所以能夠一直為中外設(shè)計(jì)人士以及媒體、顧客的青睞，完全有賴于其獨(dú)特精細(xì)的工藝加上其精簡(jiǎn)到不能再精簡(jiǎn)的現(xiàn)代精神，將古韻新意濃縮為時(shí)尚。

喜歡石頭，喜歡溫州的石頭，特別是大羅山上的石頭，幾萬(wàn)億年的修煉，石頭看上去都是潤(rùn)潤(rùn)的，柔柔的。老子說(shuō)“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)，萬(wàn)物草木之生也柔弱，其死也枯槁，故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒”，他道出了大羅山石頭的獨(dú)到之處，也道出了溫州人的秉性，柔弱并堅(jiān)強(qiáng)。以柔弱的石頭為原型做成器具，可以倒茶，可以喝酒，可以點(diǎn)燈，可以儲(chǔ)存。

十分簡(jiǎn)約的一款花瓶，整個(gè)立體造型都是由線條構(gòu)成，優(yōu)美流暢的曲線，就像一位婀娜多姿的少女，再插上一支美麗的花，為你營(yíng)造一個(gè)清新自然的家居角落。

“閑觀窯變神韻色，靜聽(tīng)鈞瓷開(kāi)片聲”，鈞瓷，其色可賞，其聲可聞。鈞瓷開(kāi)片裂紋之聲，如鈴如泉，虛妙清冷；如琴如澗；靜夜聞之，令人渾然忘我。其開(kāi)裂之紋路，似蟹爪，似蛛網(wǎng)，似冰裂，釉面晶瑩剔透，而紋理清細(xì)可觀。釉中更有點(diǎn)如珍珠，星溪銀河，光澤潤(rùn)目，此乃鈞瓷舍色彩以外，另具神韻之處。

瓷片均為設(shè)計(jì)師親自收集挑選設(shè)計(jì)，純手工切割打磨，925純銀制作，銀質(zhì)極佳，純手工拋光。做工相當(dāng)精兼?zhèn)涫詹貎r(jià)值和觀賞價(jià)值，每套袖扣只有一對(duì)，喜歡就不要錯(cuò)過(guò)了。

1992年成立于德國(guó)漢堡，由6位杰出的歐洲設(shè)計(jì)師組成。作品結(jié)合藝術(shù)與現(xiàn)代實(shí)用空間。金屬、玻璃是philippi主要?jiǎng)?chuàng)作的元素。運(yùn)用冷酷的材料，注入力與美，并把現(xiàn)代感融入德國(guó)人對(duì)品質(zhì)的一絲不茍的堅(jiān)持中，philippi的作品獲收藏于紐約MOMA現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

philippi的創(chuàng)作語(yǔ)言是：簡(jiǎn)約，無(wú)限和精髓。無(wú)論是居家用戶或是個(gè)人嗜好品，盡顯尊貴和獨(dú)一。

本款Philippi雪茄旅行套裝，內(nèi)有一整套雪茄刀、雪茄罐，白蘭地酒罐加外包皮革套盒，方便雪茄一族和熱愛(ài)雪茄文化的人在旅行時(shí)攜帶。

鴕鳥(niǎo)皮屬世界上名貴的優(yōu)質(zhì)皮革之一，柔軟、質(zhì)輕、拉力大、透氣性好、耐磨 ，鴕鳥(niǎo)皮其毛孔突起 形成的天然花紋，具有特殊的天然羽毛孔圓點(diǎn)圖案，有良好的透氣性，也可能是世界上最舒適的皮革。

由于皮質(zhì)中含有一種天然油脂，在寒冷的氣候下不變硬、不龜裂，比鱷魚(yú)皮柔軟，其拉力是牛皮的3—5倍。不易老化，耐用，可蜷曲。可加工成皮鞋、皮帶、皮包等，鴕鳥(niǎo)皮制品也歷來(lái)被認(rèn)為是品位、富有和地位的象征。

軍人形象在今天的藝術(shù)表現(xiàn)中越來(lái)越具偶像化、非軍事化。人們?cè)谶@種變化中，讀到的不再是具體人物在典型環(huán)境中的具體英雄事跡和情節(jié)，而只是一種熟悉的符號(hào)性的語(yǔ)言樣式。沈敬東的作品在視覺(jué)語(yǔ)言上用瓷偶的描繪方式再一次偶像化了英雄人物形象。這些新的偶像形象的出現(xiàn)，不是為了記錄，也不是為了讓觀眾回憶以往那個(gè)激情燃燒的歲月里的期待與想象，而是為了形象化地讓觀眾反思當(dāng)年的那種期待和想象。

問(wèn)：為什么要把這條狗畫(huà)成綠色呢？

周春芽：最早的時(shí)候我畫(huà)的都是黑色的狗，突然有一天我想使用綠色，說(shuō)不定還會(huì)有我們特殊和意想不到的效果。就這樣才使用綠顏色來(lái)畫(huà)狗的。栗憲庭在一篇文章中說(shuō)我使用綠色畫(huà)狗是我的愛(ài)情上的變化，是下意識(shí)的某種變化，也可能有點(diǎn)關(guān)系。當(dāng)時(shí)我在熱戀一個(gè)人，綠色在心理上可能也有那么一點(diǎn)感覺(jué)。后來(lái)我反復(fù)觀看已經(jīng)完成了的綠狗的作品，我感覺(jué)很有意思，我發(fā)現(xiàn)我是在用另外的角度和觀點(diǎn)來(lái)看狗并畫(huà)狗的。