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他山主旋律 我們都有

2015-01-07 08:40唐元愷
今日中國(guó) 2015年6期
關(guān)鍵詞:韓國(guó)

文|唐元愷

他山主旋律 我們都有

文|唐元愷

中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平則提出,要把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。

我一影迷好友為給兒子過兒童節(jié),想找部主旋律影片。他甚至先行到影院“審”看幾部從片名或簡(jiǎn)介判斷尚“湊合能看”的片子,卻很失望:一些鏡頭或情節(jié),不僅少兒不宜,且“成人不宜”。

當(dāng)年我倆曾在露天兩棵大樹間觀瞧《甲午風(fēng)云》,雖說此前早已在黑白電視機(jī)里看過很多遍這部憋氣也提氣的老電影此次,郁悶的他給我打了個(gè)電話,憤憤然諸多逐利無益的片子充斥影院,還引用剛剛召開的電影理論評(píng)論年會(huì)新出爐的年度《中國(guó)電影藝術(shù)報(bào)告》。這份報(bào)告指出,“娛樂至死”在2014年的中國(guó)電影創(chuàng)作中已然成為新常態(tài),電影產(chǎn)品流水線打造出的作品呈現(xiàn)的是粗俗化膚淺化碎片化,乃至專家警告不能任由這樣的大趨勢(shì)肆意蔓延。

電話中,他又提到2014年出差韓國(guó)到當(dāng)?shù)赜霸嚎吹摹而Q梁》。這部后來每3位韓國(guó)成人中就有2位看過的影片,描述的是一場(chǎng)真實(shí)戰(zhàn)役。其主角朝鮮民族英雄李舜臣的形象就刻在100韓元的硬幣上,并不斷出現(xiàn)在戲劇影視里?!敖癯紤?zhàn)船,尚存十二”是他在朝鮮水軍被打得七零八落臨危受命時(shí)寫給國(guó)君請(qǐng)戰(zhàn)書里的一句話,意思是盡管敵人有330艘戰(zhàn)船,但臣還有12艘,尚可一戰(zhàn),也意味著寧愿戰(zhàn)死也絕不不戰(zhàn)而棄。就是這樣一位家喻戶曉的人物指揮的以少勝多的戰(zhàn)例,顯然非?!爸餍伞?,但太過“熟悉”的內(nèi)容對(duì)于一部影片來說自然也是把雙刃劍,對(duì)票房更是如此。而影片以1.67億美元的總票房刷新了韓國(guó)影史最高票房紀(jì)錄。

原因或許是多方面的,就主旋律影片成功角度看,《鳴梁》契合了韓國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)心理。其媒體說,動(dòng)蕩政局、停滯不前的經(jīng)濟(jì)是當(dāng)今社會(huì)的危機(jī),民眾對(duì)影片的認(rèn)可“反映出對(duì)大刀闊斧、撥亂反正領(lǐng)導(dǎo)人的渴望”。許多家長(zhǎng)帶孩子、總統(tǒng)樸槿惠率官員到影院“受教育”,政府機(jī)構(gòu)、部隊(duì)和企業(yè)紛紛組織集體觀影,李舜臣臺(tái)詞“忠是要對(duì)百姓忠”被引用頻率最高。導(dǎo)演金韓民認(rèn)為,李舜臣的領(lǐng)導(dǎo)力和置之死地而后生的精神,是這個(gè)時(shí)代需要的,沒有一個(gè)人物能像他一樣,引起所有年齡段和各階層觀眾的共鳴?!倍プ×斯缠Q點(diǎn),本片便占了先機(jī)與勝勢(shì),盡管在藝術(shù)上有些中規(guī)中矩,耗巨資的海戰(zhàn)場(chǎng)面與好萊塢相比也差距明顯,但創(chuàng)作態(tài)度又令影片傳達(dá)出一種誠(chéng)意與勁力,如當(dāng)劇組把日本戰(zhàn)船設(shè)計(jì)圖紙交給日方相關(guān)部門印證時(shí),歷史學(xué)家都驚呆了。敵我懸殊的情節(jié)本就討巧,加之厚重的歷史感和“為了勝利,士兵和妻子眼睜睜看著彼此瞬間陰陽兩隔”之類的震撼元素,足以讓觀眾心潮澎湃,走進(jìn)故事。我那朋友稱,坐在韓國(guó)電影院里看本片如同置身于世界杯主場(chǎng)。

反觀我們不少影片,正如中國(guó)社科院靳大成研究員所說,“眼光太淺,格局太小,看到鄰國(guó)做了這樣的片子,我們除了感動(dòng)、驚訝,更要反省自己了?!?/p>

僅就題材而言,我們有戚繼光,包括李舜臣最后參加的徹底擊敗倭寇的大決戰(zhàn),主力其實(shí)是中國(guó)明朝軍隊(duì)。我們也有像《永不妥協(xié)》那樣的平民環(huán)保斗士韋東英,卻沒有出來羅伯茨那樣的“這一個(gè)”。我們還有諸多世界冠軍,卻只有幾部像《沙鷗》一樣的電影,韓劇《冠軍醫(yī)生》那般涉及“運(yùn)動(dòng)員才有”的性格特征與心路歷程的作品甚是罕見。我們更有豐富的藝術(shù)傳統(tǒng)與歷史文化,可從中發(fā)掘一些閃光、使之變成震撼電影與商業(yè)勝利的案例,如今卻少而又少。

雖然不一定有“主旋律”提法,但各國(guó)其實(shí)都有這樣的影片。長(zhǎng)年被無數(shù)影迷奉為愛情經(jīng)典的《卡薩布蘭卡》,實(shí)際上就是一部戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下由政府主導(dǎo)拍攝的主旋律。愛國(guó)愛家愛自己,常常是美國(guó)影片的主旋律,也是其拉近與打動(dòng)觀眾的基本利器。

“主旋律”不是一種“類型”,1987年3月國(guó)家廣電總局電影局倡導(dǎo)主旋律的同時(shí),也強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持多樣化”。鄧小平也定調(diào)“一切宣傳真善美的都是主旋律電影”。中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平則提出,要把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律,引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀,增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。由此可見,雖然任重道遠(yuǎn)行路不易,但創(chuàng)作主旋律的方向、維度與高度都很明確,目前最需要的是責(zé)任心與實(shí)干。

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