中國職業(yè)足壇首位美女老板、《福布斯》富豪榜估計(jì)坐擁近12億美元身家的戴秀麗要離婚了。她的丈夫、57歲的托尼·霍肯接受英國《泰晤士報(bào)》訪問時(shí)稱，自己已向戴秀麗提出離婚，想要結(jié)束兩人21年的婚姻，原因則令人瞠目：自己厭倦了太富裕的生活。

丈夫厭倦富人生活

51歲的戴秀麗是中國人和商業(yè)控股有限公司的始創(chuàng)人。她在哈爾濱出生，做過5年記者。1991年，戴秀麗赴英國學(xué)習(xí)英文時(shí)，通過相親結(jié)識任職數(shù)學(xué)老師的丈夫霍肯，婚后又名秀麗·霍肯。1994年，戴秀麗回國發(fā)展房地產(chǎn)生意，并于1996年創(chuàng)立人和公司，靠租用棄置防空洞大搞地下商城起家。她現(xiàn)在擁有22家“地下商場”和一支中國大陸足球隊(duì)。

雖然戴秀麗的商業(yè)帝國迅速崛起，但丈夫霍肯完全沒有參與戴秀麗家族的生意。這位霍肯先生于1995年3月起在哈爾濱大學(xué)作為講師教授英語計(jì)算機(jī)科學(xué)，1年零1個(gè)月后就返回英國，此后先后在英國幾所學(xué)校里做講師，一直到2006年辭職。他目前的狀態(tài)是“自由職業(yè)”。

霍肯因厭倦富人生活而選擇離婚的舉動并非毫無預(yù)兆。早在2011年5月，戴秀麗進(jìn)入“全英富豪榜”之際，他接受《星期日泰晤士報(bào)》采訪的時(shí)候就透露，自己的生活因?yàn)槠拮拥呢?cái)富而被影響，“妻兒花錢大手大腳”?！缎瞧谌仗┪钍繄?bào)》披露，這對夫婦在過去20年聚少離多，妻子戴秀麗更喜歡待在中國處理她的事業(yè)，霍肯則堅(jiān)守在一座與自家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和身份地位相距甚遠(yuǎn)的房子里——倫敦郊區(qū)一棟三居室半獨(dú)立住宅。直到自己的藏書堆滿了所有房間，再沒有任何多余的空間，他才于2011年搬進(jìn)薩里郡一處價(jià)值150萬英鎊的豪宅里。

戴秀麗買了一臺55英寸電視，即便在中國的普通中產(chǎn)家庭，這也不算奢侈，霍肯卻認(rèn)為完全沒有必要——原來的那個(gè)電視已經(jīng)很好，為什么要新的？因?yàn)楣?jié)儉，霍肯多年來一直開著一輛舊“尼?！鞭I車，他的朋友因此大多不知道霍肯一家的實(shí)際經(jīng)濟(jì)狀況。

兩架私人飛機(jī)在中超絕無僅有

戴秀麗的中國生活則是另外一番景象。她雖然不算是傳說中那種高調(diào)的中國式“土豪”，但在中國的名利圈內(nèi)，勤儉低調(diào)并不被鼓勵(lì)，也不符合上層的習(xí)慣。早前媒體稱，戴秀麗的香港公司位于中環(huán)，地下車庫私屬的10個(gè)車位，“停的均為‘賓利’、‘勞斯萊斯’這種級別的豪車”。人和公司在香港擁有的一艘大型豪華游輪，市值估計(jì)上億，“在香港只有李嘉誠的游輪能與之媲美，而公司所屬的兩架私人飛機(jī)在中超俱樂部投資人中也是絕無僅有”?！短┪钍繄?bào)》稱，霍肯有一次與戴秀麗及親戚到中國，眾人坐游艇出海，戴秀麗帶來一批每瓶價(jià)值逾900英鎊的高價(jià)酒與眾人分享。

對于更多的中國富豪來說這些算不上太奢侈，但人與人的追求總是不同的。對于平時(shí)不修邊幅、滿足于每瓶10鎊的平價(jià)酒、愛在連鎖酒吧吃午餐，也不喜歡名牌的英國人霍肯而言，妻子的生活過于鋪張奢侈，且毫無必要。作為典型的英國中產(chǎn)階級，霍肯習(xí)慣性地保持自我節(jié)制的消費(fèi)理念，因此與富豪妻子的相處，更多地變成了對另外一種生活方式的“抗?fàn)帯薄?/p>

這種生活，人類學(xué)家凱特·?？怂乖谄洹队说难孕袧撘?guī)則》一書中有一段形象的描述：那些娶了一位大學(xué)里相識的中上階級太太而在階級序列上跳躍上升的男性，有時(shí)會對改變自己的日常習(xí)慣而感到憎惡與惱火。比如，他們會堅(jiān)持稱晚餐為TEA，會在花園里種下蒲葦和萬壽菊，會拒絕將豌豆放在叉背上，會故意在圣誕晚宴上說出不太合適說的詞來激怒他的岳母。

20多年的婚姻生活走到了抗?fàn)帬顟B(tài)，離婚就成了順其自然的結(jié)局。

沒落貴族遇上中國“土豪”

對于財(cái)富的不同理解，不僅來自中產(chǎn)階級和財(cái)富新貴之間的天然反感，這背后還有令人無奈的中西方對于財(cái)富和消費(fèi)的理解差異。從這個(gè)角度來看，霍肯鬧離婚或許沒有那么令人詫異——他們之間是東西方文化不可逾越的鴻溝。畢竟他是一個(gè)地地道道的英國人，正如馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中所寫：“一方面是尚未受到損害的天真未鑿的生活享樂，一方面是恪守律條的矜持的自我節(jié)制和傳統(tǒng)的倫理行為，這兩種態(tài)度甚至在今天也是構(gòu)成英國民族特點(diǎn)不可分割的組成因素?！庇讼硎鼙菊嫔詈妥晕夜?jié)制這兩點(diǎn)，恰恰與不必要的財(cái)富很難相容。在霍肯離婚的選擇背后，更多像是一種拒絕被金錢改變的文化和對自我的堅(jiān)持。

17世紀(jì)發(fā)起的清教運(yùn)動，讓清教主義在西方社會扎根。在新教運(yùn)動后，西方社會對于財(cái)富和消費(fèi)形成了獨(dú)特的理解，并以此影響了之后數(shù)百年整個(gè)西方世界的走向。在世俗生活上，清教徒主張節(jié)儉、勤勞，厭惡懶惰和邪惡，馬克思·韋伯認(rèn)為，這些對資本主義社會的消費(fèi)觀念及財(cái)富觀念產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！笆浪椎男陆探髁x與自發(fā)的財(cái)產(chǎn)享受強(qiáng)烈地對抗著，它束縛著消費(fèi)，尤其是奢侈品的消費(fèi)?！蔽鞣礁缓纻儾⒉粫o節(jié)制地?fù)]霍金錢，在他們的文化中，對金錢的節(jié)制才是美德。

正因如此，在西方社會會有巴菲特住在半世紀(jì)前買下的舊屋這種故事。與此相類似，在餐飲、出行等日常生活中揮霍財(cái)富也常被認(rèn)為是低俗之舉。幾年前比爾·蓋茨宴請胡錦濤主席吃飯時(shí)也只是做了魚排。這在西餐里屬于“好的菜品”，而不是“奢侈菜品”。相比中國富人的奢侈消費(fèi)方式，就連曾被歐洲人視為暴發(fā)戶的美國富豪也要內(nèi)斂得多。他們的財(cái)富使用方式也日益趨近多元化。如學(xué)者梁濱在其《奢侈消費(fèi)辯證觀：經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)雙重視角評析》一文中所指出：“當(dāng)今美國富人已經(jīng)擺脫美國歷史上直露浮夸的單純以金錢的奢華來展示社會地位的行為方式。富豪們逐漸習(xí)慣于通過一些非常微妙的方式來炫耀財(cái)富和追逐社會地位，比如慈善捐款，以財(cái)富來換取政治地位等。”

而英國人，就更有那么點(diǎn)愈是沒落的貴族，愈是刻意保持與暴發(fā)戶做派的距離的風(fēng)格?！疤貏e是中產(chǎn)階級上層和上層階級，對錢更是敏感有加。”凱特·?？怂乖e例，“英國人認(rèn)為談?wù)撊藗兓硕嗌馘X買圣誕禮物，是無與倫比的粗俗”。從婚禮、圣誕到喬遷和葬禮，越是上層階級的儀式，越是傳統(tǒng)、簡單，當(dāng)然，這并不代表他們不講究。

至于來自神秘東方的“土豪”們，是另外一副做派。這種文化差異在很多地方都有體現(xiàn)。英超的兩位華人老板，香港的楊家誠及馬來西亞的陳志遠(yuǎn)，先后引起了英國球迷的反感。陳志遠(yuǎn)買下卡迪夫城俱樂部時(shí)，風(fēng)頭一時(shí)無兩。但土皇帝式“改朝換代”的做法——改掉球衣顏色、隊(duì)徽以及卡迪夫城的隊(duì)名——很快引起了球迷們的激烈反對。陳志遠(yuǎn)本人對這些反對則很迷惑，說：“我把俱樂部從債務(wù)纏身、瀕臨破產(chǎn)中拯救出來，耗巨資打造出51年未有過的輝煌，但是，有些球迷不懂得感恩，令我十分失望。”

對于財(cái)富的不同態(tài)度，體現(xiàn)了不同文化的成熟程度。在賺取財(cái)富相對規(guī)范的社會，人們對財(cái)富并沒有太多的驚喜。同時(shí)，如果一個(gè)社會的追求越來越多元化，那么財(cái)富就會更多地被用來彰顯其他方面的人類價(jià)值。

在戴秀麗的離婚事件中，霍根向英國媒體透露，自己只向身家12億英鎊（約合人民幣123億元）的戴秀麗要了100萬英鎊的贍養(yǎng)費(fèi)，100萬英鎊并不算多，但他認(rèn)為只要省著點(diǎn)花，已足夠他過下半輩子的了。至于他自己的事業(yè)——幾年前霍肯已經(jīng)從學(xué)校辭職，開始免費(fèi)教窮人家的孩子。

（摘自《時(shí)代周報(bào)》 ）