劉 虎 廖元元

（南京航空航天大學(xué) 江蘇 南京 210016）

推進(jìn)馬克思主義的大眾化，是馬克思主義理論的本質(zhì)要求，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的現(xiàn)實(shí)召喚；黨的十七大及十七屆六中全會(huì)都反復(fù)強(qiáng)調(diào)，必須要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，黨的十八大又提出我們一定要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，不斷豐富中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。這些都為新時(shí)期高校的思想政治教育提出了新任務(wù)和新要求。當(dāng)前，新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和不斷變化正在給大學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、信息獲取、思想意識(shí)等帶來不可估量的影響。因此，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，探尋和建立起適應(yīng)新情況和新要求的馬克思主義大眾化路徑和手段具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新媒體的普及趨勢(shì)拓展了馬克思主義大眾化的路徑選擇

當(dāng)前，高校推進(jìn)馬克思主義大眾化，主要通過課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、理論宣講等傳統(tǒng)的教育方式，這些途徑在馬克思主義基本理論的傳播和大學(xué)生愛國主義、集體主義的培養(yǎng)上起到了難以替代的作用。但是，傳統(tǒng)教育方式對(duì)大學(xué)生的針對(duì)性不夠強(qiáng)、時(shí)效性偏弱、傳播手段相對(duì)單一，很難適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的全程、立體覆蓋，不能充分達(dá)到融入大學(xué)生日常生活、充分調(diào)動(dòng)其主動(dòng)性、創(chuàng)造性的效果。高校要推進(jìn)馬克思主義大眾化，要使社會(huì)主義核心價(jià)值體系從“進(jìn)教材、進(jìn)課堂”到真正入腦入心，就要將灌輸式教育、體驗(yàn)式教育、養(yǎng)成式教育有效結(jié)合，不僅要向廣大青年學(xué)生傳播馬克思主義的基本理論知識(shí)，更要幫助他們加深理解、增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們理論學(xué)習(xí)的熱情和提高對(duì)馬克思主義的認(rèn)可度，構(gòu)建合適的平臺(tái)，創(chuàng)造有吸引力的顯性和隱性教育環(huán)境，這就需要充分利用形象化、通俗化、生活化的經(jīng)常性傳播手段。

對(duì)于新媒體的界定，學(xué)界可謂眾說紛紜，但普遍認(rèn)同的是，“新媒體”的快速發(fā)展是以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用為基礎(chǔ)的，這種具有革新形態(tài)的媒體形態(tài)為我們提供了如微博、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、微電影、音樂、動(dòng)漫、即時(shí)通訊工具、電子報(bào)刊雜志、電子小說等多元的傳播路徑，可以從滿足人的人性化需求入手，通過平等、自由的傳播方式，滿足傳統(tǒng)媒介不大關(guān)注的主體信息需求。

根據(jù)2014年1月中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2013年12月底，中國網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到6.18億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%，較2012年底提升3.7個(gè)百分點(diǎn)。博客和個(gè)人空間用戶數(shù)量為4.37億，較上年增長(zhǎng)6359萬人，微博用戶2.81億，手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5億，較2012年底增加8009萬人，年增長(zhǎng)率為19.1%，保持上網(wǎng)第一大終端的地位，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群比例由2012年底的74.5%提升到81%。自2011年底即時(shí)通信一躍成為我國第一大上網(wǎng)應(yīng)用，類似即時(shí)通信等以社交元素為基礎(chǔ)的平臺(tái)應(yīng)用則發(fā)展穩(wěn)定：在2013年，整體即時(shí)通信用戶規(guī)模在移動(dòng)端的推動(dòng)下提升至5.32億，較2012年底增長(zhǎng)6440萬，使用率達(dá)86.2%。手機(jī)即時(shí)通信產(chǎn)品改變著人們的社交方式，OTT服務(wù)、O2O模式的融入使其不再只是簡(jiǎn)單的聊天工具，不僅擁有更強(qiáng)的通信功能，還增加了信息分享等社交類應(yīng)用，最大限度地增加了用戶粘性，保證了用戶規(guī)模的持續(xù)增長(zhǎng)。在網(wǎng)民中，“90后”及“00后”所占比例接近30%，學(xué)生群體所占比例最高，達(dá)25.5%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他群體?？梢赃@樣說，在互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用模式日益多元的今天，“90后”大學(xué)生以其較強(qiáng)接觸新事物的能力，和敢于、善于表達(dá)自己想法的個(gè)性，成為“新媒體”最主要的使用者和參與者。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)等新媒體技術(shù)以其迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)，已經(jīng)成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器，在為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供便利的同時(shí)，也給各種非馬克思主義甚至反馬克思主義思潮提供了可乘之機(jī)。而當(dāng)代中國馬克思主義作為我國的意識(shí)形態(tài)，區(qū)別于以往意識(shí)形態(tài)的有兩點(diǎn)：其一，它所借以立足的中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，實(shí)際上是當(dāng)代進(jìn)步人類的具體實(shí)踐形式，因而沒有需要特別掩蓋或加于辯護(hù)的既得利益，這就從根本上打破了意識(shí)形態(tài)的封閉性，而使之向?qū)嵺`開放，用實(shí)踐證明了其存在的合理性。其二，它所借以批判的觀念本身并不是無需加于證明的當(dāng)然前提，這種自我批判的內(nèi)在機(jī)制也就從根本上打破了以往意識(shí)形態(tài)的獨(dú)斷性，使之免于成為僵化的教條。[1]同時(shí)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。因此，新媒體技術(shù)與馬克思主義大眾化的緊密結(jié)合有其內(nèi)在基礎(chǔ)，是高校在大學(xué)生中深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的必然選擇，是馬克思主義時(shí)代化的重要體現(xiàn)，也是馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)要求。只有更好地掌握學(xué)生喜聞樂見的新媒體手段，才能更好地應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)和思想文化領(lǐng)域的新挑戰(zhàn)，確立起社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體地位，推動(dòng)高校繼續(xù)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收借鑒世界文明成果。

二、新媒體特性推動(dòng)了馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)路徑的多元轉(zhuǎn)變

（一）新媒體的交互性與即時(shí)性推動(dòng)了馬克思主義大眾化的觀念轉(zhuǎn)變。新媒體技術(shù)顛覆了傳統(tǒng)的傳播模式和理念，使信息的傳播途徑由單向傳播，轉(zhuǎn)為全員傳播，傳播已經(jīng)不僅是各種政府機(jī)構(gòu)、新聞媒體單位的事情，每一個(gè)參與者都可以進(jìn)行傳播的發(fā)起。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和對(duì)等性使得教育工作者必須用平等的身份與大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上交流，變單向強(qiáng)制地“灌輸”教育方式為對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。而網(wǎng)絡(luò)的開放性、即時(shí)性和隱匿性使得多元思潮的大量涌入，對(duì)大學(xué)生的思想產(chǎn)生了很大的影響，這就增加了確立馬克思主義的一元導(dǎo)向的難度。因此，政府和高校必須轉(zhuǎn)變觀念，將角色由單一的發(fā)起者、宣傳者、落實(shí)者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)者、管理者、理論支持者。應(yīng)將話語權(quán)更多地交給大學(xué)生，充當(dāng)起“導(dǎo)師”的角色，以更加開放的姿態(tài)引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生通過探討、思辨，研究和認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義理論體系的實(shí)質(zhì)，在相互交流中達(dá)到思想的統(tǒng)一、境界的提升。高校中馬克思主義大眾化的過程應(yīng)該是貫穿于思想政治教育始終的，在新媒體環(huán)境下，就是要貫徹好“以人為本”的思想，以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，滿足學(xué)生的合理需求，并突出學(xué)生個(gè)性發(fā)展，同時(shí)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，采取多種形式，努力用多元、開放的意識(shí)去實(shí)現(xiàn)教育的目的，提高思想政治教育工作的實(shí)效。

（二）新媒體的海量性和共享性推動(dòng)了馬克思主義大眾化的內(nèi)容轉(zhuǎn)變。新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化的思想主陣地是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等科學(xué)理論為主要內(nèi)容的理論體系。然而，伴隨著新媒體網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生的網(wǎng)上行為方式帶來的問題日益突出，網(wǎng)絡(luò)信息紛至沓來，魚龍混雜，如何培養(yǎng)大學(xué)生辨別是非的能力、自主選擇的能力和提高自我修養(yǎng)的能力成為當(dāng)前馬克思主義大眾化的一個(gè)重要課題，而這其中首當(dāng)其沖的就應(yīng)該是增強(qiáng)馬克思主義大眾化的吸引力。高校應(yīng)著力將馬克思主義基本原理與廣大青年學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際、社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，使之具有鮮明的針對(duì)性、很強(qiáng)的說服力、明顯的實(shí)效性，才能讓他們信服和遵從，堅(jiān)定不移地運(yùn)用這一理論作為自己行動(dòng)的指南。[2]列寧在推進(jìn)馬克思主義的過程中指出：“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化?！盵3]毛澤東也指出:“我們說的馬克思主義，是要在群眾生活群眾斗爭(zhēng)里實(shí)際發(fā)生作用的活的馬克思主義，不是口頭上的馬克思主義?！盵4]因此，只有不斷豐富馬克思主義大眾化的內(nèi)容和案例，并用貼近生活的語言和生動(dòng)的事例來說明理論，才能增進(jìn)大學(xué)生對(duì)馬克思主義的親近感，讓他們樂于將馬克思主義信仰內(nèi)化為自覺意識(shí)。

（三）新媒體的超文本特性推動(dòng)了馬克思主義大眾化傳播方式轉(zhuǎn)變。超文本（Hypertext）是按照人腦的聯(lián)想思維方式，用網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)非線性地組織管理信息的一種先進(jìn)技術(shù)。目前，幾乎所有多媒體系統(tǒng)都是采用超文本方式對(duì)信息進(jìn)行組織與管理。認(rèn)知心理學(xué)的研究表明，人類思維具有聯(lián)想特征。人在閱讀或思考問題過程中經(jīng)常由于聯(lián)想從一個(gè)概念或主題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)相關(guān)的概念或主題。所以按超文本的非線性、網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)組織管理信息更符合人類的思維特點(diǎn)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，在馬克思主義大眾化的過程中，可以充分運(yùn)用不同媒體的綜合效能，發(fā)揮不同載體的特長(zhǎng)，將枯燥的理論化為更加清晰、生動(dòng)、鮮活的表現(xiàn)手段，采用大學(xué)生易于接受的方式呈現(xiàn)。根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，加強(qiáng)專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)，緊密跟蹤和研究新媒體下文化的變遷，采用大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)話語體系，從大學(xué)生的視角出發(fā)，不斷豐富傳播馬克思主義大眾化的手段。

三、新媒體環(huán)境下高校馬克思主義大眾化的路徑梳理

在新媒體環(huán)境下，馬克思主義大眾化傳播的核心矛盾之一就是新媒體傳播空間的控制與自由的對(duì)立，導(dǎo)向與開放的矛盾。因?yàn)樾旅襟w傳播在技術(shù)架構(gòu)上憑借的是開放設(shè)計(jì)的理念，海量信息的流動(dòng)起碼在表面上是不受控制的信息交流空間，其背后凸顯人的思想和行為的自由。[5]高校應(yīng)積極調(diào)整戰(zhàn)略，由完全統(tǒng)管轉(zhuǎn)變?yōu)榘盐罩鲗?dǎo)權(quán)、鼓勵(lì)多方參與、協(xié)調(diào)互動(dòng)的格局，將用行政、計(jì)劃為主的手段把各個(gè)部分統(tǒng)一起來的“行政-計(jì)劃式”的運(yùn)行機(jī)制，轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾笇?dǎo)、服務(wù)為主，協(xié)調(diào)各部分之間相互關(guān)系的“指導(dǎo)-監(jiān)督-服務(wù)式”的運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)政府、高校、教師、各種學(xué)術(shù)團(tuán)體和社團(tuán)、大學(xué)生等不同層次、不同側(cè)面的互相呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)多元主體之間的互動(dòng)，建立規(guī)范有序的多元主體互動(dòng)的高校馬克思主義大眾化機(jī)制（見下圖），整合和調(diào)動(dòng)多方力量，發(fā)揮其綜合效能。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保馬克思主義大眾化的正確導(dǎo)向。政府和高校要作為馬克思主義大眾化的主發(fā)起者和主倡導(dǎo)者，在整個(gè)體系中處于優(yōu)勢(shì)地位，要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過技術(shù)支撐、理論支持、建立有針對(duì)性的制度、法規(guī)，同時(shí)用正確的輿論引導(dǎo)推進(jìn)大眾化的有序、有效開展；通過對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的不斷創(chuàng)新和文化創(chuàng)新為馬克思主義大眾化提供強(qiáng)大的持續(xù)推進(jìn)的動(dòng)力和良好的外部環(huán)境。

（二）堅(jiān)持載體創(chuàng)新，拓展馬克思主義大眾化的實(shí)現(xiàn)途徑。高校作為在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義大眾化的堅(jiān)定執(zhí)行者，通過加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和管理，建設(shè)一批具有較強(qiáng)思想性、教育性、互動(dòng)性、趣味性的主題教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，通過手機(jī)報(bào)、網(wǎng)絡(luò)博客、專題論壇等途徑，充分發(fā)揮新媒體的作用，通過各種教育方式，針對(duì)不同年級(jí)和層次的學(xué)生開展有針對(duì)性的教育，比如對(duì)低年級(jí)新生采取集中宣講和營(yíng)造氛圍為主，以黨建為中心的教育模式，對(duì)于高年級(jí)同學(xué)采取體驗(yàn)、互動(dòng)、思辨為主的方式，以就業(yè)、成才為目的的模式；對(duì)于研究生采取研討式教育為主，以感悟?yàn)槟康牡哪Ｊ?。同時(shí)，充分發(fā)揮高校的智力和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，在豐富大眾化的理論內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)關(guān)照、生活關(guān)切、傳播形式革新、實(shí)踐探索等方面開展大量具體的工作。

（三）堅(jiān)持實(shí)踐參與，提升馬克思主義大眾化的現(xiàn)實(shí)意義。馬克思主義最顯著的特點(diǎn)就在于它的實(shí)踐性。中國特色社會(huì)主義理論是被中國的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐證明了的馬克思主義理論，要理解中國特色社會(huì)主義理論，最好的辦法就是要到實(shí)踐中去感受。高校應(yīng)利用好新媒體建設(shè)和使用過程中的自由、平等、廣泛、開放等特性，充分發(fā)揮和激發(fā)各種社團(tuán)組織、大學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)參與精神，鼓勵(lì)其作為馬克思主義大眾化的發(fā)起者、宣傳者、踐行者、理論創(chuàng)新者，借助新媒體等手段，進(jìn)行充分互動(dòng)，引導(dǎo)輿論導(dǎo)向，深化馬克思主義大眾化深入人心的工作。

（四）堅(jiān)持機(jī)制完善，消減新媒體可能造成的消極影響。為了盡可能避免新媒體的不確定性、虛擬性等特質(zhì)可能給馬克思主義大眾化帶來的負(fù)面影響，應(yīng)在將新媒體技術(shù)應(yīng)用于馬克思主義大眾化過程中加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)。一是完善規(guī)劃?rùn)C(jī)制，就是要以科學(xué)的態(tài)度來確定馬克思主義大眾化的目標(biāo)，制定推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)施方案，并根據(jù)實(shí)施效果及時(shí)進(jìn)行反饋調(diào)整。二是完善激勵(lì)機(jī)制，就是要激發(fā)和調(diào)動(dòng)教育者和受教育者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，引發(fā)個(gè)體積極的行為，從而讓教育者自覺成為馬克思主義大眾化的推動(dòng)者，讓受教育者自覺成為馬克思主義大眾化的接受者。三是完善保障機(jī)制，把推進(jìn)馬克思主義大眾化納入學(xué)校發(fā)展的體系，明確推進(jìn)馬克思主義大眾化的政策保障、組織保障、人才保障和資源保障，加大對(duì)相關(guān)學(xué)科的研究投入。四是完善監(jiān)管機(jī)制，要建立由馬克思主義相關(guān)學(xué)科的專家學(xué)者、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員、學(xué)生工作人員、心理專家等組成的監(jiān)管工作組，為馬克思主義大眾化的新媒體資源建設(shè)提供有效信息服務(wù)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，提高工作水平。

［1］趙歡春.積極推進(jìn)高校馬克思主義大眾化研究工作［J］.江蘇高教，2012（2）.

［2］肖行.新形勢(shì)下高校推進(jìn)馬克思主義大眾化的幾點(diǎn)思考［J］.吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2010（5）.

［3］列寧.列寧選集（第1卷）［M］.北京:人民出版社，1995:274.

［4］毛澤東.毛澤東選集（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1991:858.

［5］呂治國.略論新媒體環(huán)境下馬克思主義大眾化的傳播路徑［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2011（9）.