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在迷霧中看清自己

2014-12-25 02:09:02明珠實驗學(xué)校
科學(xué)24小時 2014年10期
關(guān)鍵詞:迷霧安然特質(zhì)

明珠實驗學(xué)校 吳 安

你是誰?為什么來到這個世界?為了什么而活著?你想要的是什么?親愛的,問問自己,這些問題的答案,你知道么?

心海波瀾

現(xiàn)今社會,物質(zhì)生活條件越來越好,父母對我們也越來越重視,可我們卻反而不知道自己要什么!似乎走入了濃霧籠罩的森林,茫然無助、不知所措,糾結(jié)掙扎、備受煎熬。我們在這片迷霧中認不清自己,找不到方向,不知道怎么做才能擺脫這種現(xiàn)狀!雨心也在這樣的痛苦中掙扎著。

心星點燈

雨心:今天的雨就如同迷路的孩子一樣無助……

安然:聽起來有些迷茫,你怎么了?

雨心:哎……心煩。你說學(xué)習究竟是為了什么?天天語數(shù)英科,天天做練習,天天考試,無聊透頂了!

安然:看來你很煩學(xué)習。

雨心:是啊,爸媽一天到晚就知道罵我成績上不去,說我考不上好學(xué)校,將來找不到好工作,以后怎么辦!天天做試卷,老師總是罵我不認真聽課,說我以后畢業(yè)了大專都進不去!反正我就這樣了,還能怎么辦?

安然:你對自己的成績也不滿意,可父母和老師的責罵讓你更加心煩意亂。其實你也希望自己能夠更好,只是你覺得沒辦法做到,是這樣么?

雨心:好像是吧。我也知道有好的成績能上更好的學(xué)校,可是我就是學(xué)不進去啊!我回家一聽到父母的啰嗦就煩,在學(xué)校一看到試卷、作業(yè)就煩,更別說老師講課了。老師一開口,我就犯困,一睡就是半天,那可比催眠曲還管用??!老師說現(xiàn)在高二了,馬上就要高三了,應(yīng)該好好考慮一下選什么專業(yè)、什么學(xué)校了。可是,我除了游戲什么都不感興趣,我不知道以后該怎么辦。

安然:看來,你不了解自己,也不清楚該怎么走下去,是么?

雨心:是啊,怎么辦啊?我看有的同學(xué)已經(jīng)想好了以后要報考的專業(yè)和學(xué)校,可我完全不知道自己喜歡什么專業(yè),以后報什么學(xué)校。越想越煩,索性一回家就玩游戲,一上課就睡覺,忘記這些煩惱,就這樣吧!

心靈智慧

希臘古城特爾斐的阿波羅神殿上刻有七句名言,其中流傳最廣,影響最深,以至被認為點燃了古希臘文明火花的卻只有一句,那就是:“人啊,認識你自己。”法國大思想家蒙田也說過:“世界上最重要的事情就是認識自我?!闭J識自己,知道自己想要什么,也許并不能完全根除我們對人生、對生活的困惑,但至少能夠讓我們不那么容易被外界影響,迷失自我。認識自己,可以讓我們看到“我”的價值,更清楚地知道“我要什么”,更明確地知道如何更好地發(fā)展自己的職業(yè),更好地生活。那么,我們該如何學(xué)會在迷霧中看清自己呢?

靜心觀察自我

首先,我們得沉心靜氣,讓自己在喧囂的世界中安靜下來。試著深呼吸,去感受自身的存在。

然后,試著去觀察自己的一切:我是怎么說話的?我是怎么思考的?我跟其他人互動、溝通又是怎樣的?我的情緒是怎樣變化的?這樣做很有意思,仿佛自己是自己的實驗品,要學(xué)會像觀察別人那樣來觀察自己。

為了更好地認識自己,你可以問問自己這些問題:我是怎樣的一個人?我的優(yōu)勢、劣勢在哪里?我有什么性格特質(zhì)?如果用五個詞來描述我的正面及負面特質(zhì),分別會是哪五個詞?我能、我適合、我擅長和我喜歡的事情分別是什么?等等。

參考心理測評

一些人格測試、職業(yè)興趣測試(如MBTI測試、卡特爾16種人格因素測驗、霍蘭德職業(yè)興趣測評等)可以幫助我們大概地了解自己對什么事情感興趣,擅長哪一類的工作,性格中有哪一些特質(zhì)等。但測評結(jié)果只是展現(xiàn)出我們所屬的性格類型、個人傾向等,千萬不可迷信,我們應(yīng)該更多地關(guān)注測試帶來的靈感和啟發(fā)。

他人就是“鏡子”

一個人的自我認識和自我認同是在與社會的互動、對話、行動中發(fā)展出來的,我們通過“關(guān)系”、“他人”的映射來認識自己,這就是社會學(xué)家?guī)炖岢龅摹扮R子理論”。每個人都是一面鏡子,相互照應(yīng)著對方。我們通過與家庭成員、同齡人的交流而發(fā)展了自身的人格,通過別人對自己的評價和態(tài)度等反饋,了解自己是怎樣的一個人。

找到心的方向

“天生我材必有用”,我們要相信自己只是暫時還沒有找到人生方向。努力發(fā)現(xiàn)自己性格中的優(yōu)勢,培養(yǎng)各種興趣愛好,樹立信心,才能幫助自己更準確地找到人生的方向!

相關(guān)鏈接

鏡子理論:美國社會學(xué)家查爾斯·霍頓·庫利,在其1909年出版的《社會組織》一書中提出的理論。他認為,人的行為很大程度上取決于對自我的認識,而這種認識主要是通過與他人的社會互動形成的。他人對自己的評價、態(tài)度等,是反映自我的一面“鏡子”,個人通過這面“鏡子”來認識和把握自己。

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