周學(xué)鷹　張偉

從1931年“九一八事變”日本拉開侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕到1945年8月15日，中華民族經(jīng)歷了有史以來(lái)飽受最深重屈辱、慘絕人寰的苦難，無(wú)數(shù)中華兒女付出了寶貴生命，無(wú)數(shù)文物古跡灰飛煙滅。為紀(jì)念御辱而英勇獻(xiàn)身的抗日陣亡忠骨，國(guó)民政府及其他政黨、社會(huì)各界在抗戰(zhàn)殘酷進(jìn)行的間隙，費(fèi)巨資建設(shè)各種忠烈祠、紀(jì)念坊碑及抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念建筑等，立祠祀享，慰藉忠魂，銘記勝利。

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑包括為抗戰(zhàn)而修建的各種建筑、構(gòu)筑物，為紀(jì)念陣亡將士、抗戰(zhàn)勝利等修建的忠烈祠、紀(jì)念堂（碑）、勝利堂以及各種與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)直接或間接相關(guān)的等各種建筑、構(gòu)筑物，遍布各地、數(shù)量眾多。然而，該建筑類型往往因欠于重視、年久失修甚或人為拆毀等而迅速泯滅，亟待重視與研究。今摘要介紹南岳忠烈祠、重慶黃山抗戰(zhàn)建筑群、湖南長(zhǎng)沙岳麓山忠烈祠、湘西會(huì)戰(zhàn)陣亡將士陵園及滇西國(guó)殤墓園等中國(guó)抗戰(zhàn)紀(jì)念性遺址，以告慰先烈，紀(jì)念即將到來(lái)的中華民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年！

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑舉要

1.重慶黃山抗戰(zhàn)建筑群

重慶是我國(guó)著名山城，重要?dú)v史文化名城。1937年12月至1946年5月，重慶是國(guó)民政府與國(guó)民黨中央的所在地，共8年零5個(gè)月。抗日時(shí)的陪都重慶，是大后方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，又是第二次國(guó)共合作和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要政治舞臺(tái)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正面戰(zhàn)場(chǎng)的軍事指揮中心，也是世界反法西斯同盟國(guó)遠(yuǎn)東重要指揮中心。1940年9月6日，國(guó)民政府頒令“明定重慶為陪都”，“定為陪都是給重慶以久遠(yuǎn)的地位”。

重慶留下了大量的反映我國(guó)抗戰(zhàn)的歷史遺跡，黃山抗戰(zhàn)建筑群可為代表。

黃山建筑遺址是重慶陪都?xì)v史文化的重要組成部分，遺址建筑較集中，保存基本完好，含云岫樓、松廳、松籟閣（為宋慶齡準(zhǔn)備的住處）、云峰樓（何應(yīng)欽住宅）、孔園、草亭、蓮青樓、黃山小學(xué)、空軍司令宅、侍從室及望江亭（已毀）、長(zhǎng)亭（已毀）、半月亭（已毀）、六角亭（已修復(fù)）；尚有供蔣介石及高級(jí)要員使用的防空洞、發(fā)電房和沿山脊布置的防空炮兵陣地等。

黃山抗戰(zhàn)建筑群之單體建筑設(shè)計(jì)，各具特色。其風(fēng)格以中西合璧為主，坡頂、小瓦、清水磚墻；設(shè)計(jì)手法多順應(yīng)山勢(shì)、巧于因借；多利用當(dāng)?shù)夭牧希ㄍ?、磚、瓦、石）、結(jié)合現(xiàn)代建材（鋼筋水泥）等，創(chuàng)造出比例和諧、形體簡(jiǎn)樸、造型優(yōu)美大方、外直內(nèi)秀的優(yōu)秀建筑。

譬如，云岫樓是蔣介石防空、避暑、辦公的常住之所。下為門廳、耳房，供下人和衛(wèi)兵居住。其上二樓、三樓，僅蔣氏夫婦出入及一位貼身老媽隨侍，功能分明，適于戰(zhàn)時(shí)環(huán)境。室內(nèi)空間較低矮（與同時(shí)期房屋比較），落窗距地僅一尺，視線開闊，利于觀景。全木制地板（有壁爐），淡紫紅色地毯，白色墻面，深色線腳，木質(zhì)家具，整體氛圍素雅恬靜。蓋因考慮山居環(huán)境，山色過(guò)青，令人生寒。故空間低矮，色彩偏曖，可減卻外部令人生畏的自然威勢(shì)，油然而生溫暖舒適、親切閑逸之感。三樓是一間10多平方米的玻璃小閣（現(xiàn)下部改為夾壁墻），三面透空，翠意染簾，山景空瀠，令人居之如置身松檜之間，棲于幽壑喬木之上，灑然絕塵，產(chǎn)生動(dòng)人的非現(xiàn)實(shí)感和隔絕感，意趣卓絕。

又如，松廳是一幢富有日本風(fēng)味、風(fēng)格雅逸的建筑，依順山勢(shì)，前低后高，一、二層錯(cuò)落。其四面除背山一面外，余三面寬敞廊院，條石筑基，青磚墻體，青瓦兩坡頂，色彩素雅。其室內(nèi)同樣采用全木地板、淡紫紅色地毯、白色內(nèi)墻、木質(zhì)家具、暖色燈光等，潔凈軒亮。時(shí)聞空山鳥喧，瞅瞅嗚叫，愈顯幽寂。

云岫樓和松廳均為1920年代建筑，帶有明顯日式風(fēng)格。當(dāng)年日本現(xiàn)代建筑文化進(jìn)入我國(guó)內(nèi)陸，獲得如此典型幽雅的純粹范式，其交流可見一斑。本應(yīng)相互扶持、取長(zhǎng)補(bǔ)短的中、日兩國(guó)近鄰，卻由于日本帝國(guó)主義的貪婪、殘暴而兵戎相見、血雨腥風(fēng)，而居住在此的主人曾留學(xué)日本，又在此團(tuán)結(jié)各界力量，領(lǐng)導(dǎo)中華民族反抗日寇之暴虐，并最終取得勝利，著實(shí)令人唏噓，引人深思！

2.湖南武岡黃埔軍校第二分校舊址

1938年3月，黃埔軍校武漢分校奉命南遷武岡，改名為中央陸軍軍官學(xué)校第二分校（軍二分校，習(xí)稱“武岡分校”），舊址位于湖南省武岡市轅門口街道辦事處洞庭村。其時(shí)，國(guó)共第二次合作，同御外辱，軍校是培養(yǎng)抗戰(zhàn)軍事干部的搖籃，也是國(guó)共兩黨攜手抗日的歷史見證。

舊址由中山堂、李明灝故居和法相巖溶洞等三部組成，總占地90706平方米。現(xiàn)存主要建筑中山堂、李明灝將軍（第二分校領(lǐng)導(dǎo)人、軍事教育家）故居等保存完整，彌足珍貴，此外尚有分校教官宿合、彈藥庫(kù)、印刷廠及防空的“法相巖”自然溶洞等。

中山堂1941年3月動(dòng)工，1943年7月建成，為舊址核心，現(xiàn)屬武岡二中校園內(nèi)。

中山堂，是黃埔軍校本校和十二所分校中現(xiàn)存唯一完整保留的紀(jì)念孫中山先生的建筑，為李明灝先生當(dāng)年親自帶領(lǐng)師生精心設(shè)計(jì)和施工。中山堂采用傳統(tǒng)材料木、磚、石、瓦，運(yùn)用傳統(tǒng)砌筑方法（條石筑基，最下層墻體實(shí)砌、上部空斗）。兼以西式立面造型藝術(shù)，如兩端突出的“塔樓”、前后外廊、開窗、三角形山花等，比例勻稱、手法簡(jiǎn)潔、色彩素雅、形體莊重，是因時(shí)、因地、因材制宜之作，集我國(guó)傳統(tǒng)建筑與歐式城堡建筑藝術(shù)于一體。

值得注意的是，在抗戰(zhàn)期間，其他地方也建立了一些以孫中山命名的建筑物。這些建筑，至今已存世不多。其中較著名者，除武岡中山堂外，云南省富源縣的中山禮堂也是一個(gè)值得重視的建筑遺存。

3.延安中共七大會(huì)議舊址

中央大禮堂七大會(huì)議舊址，位于楊家?guī)X南側(cè)山坡下的小院內(nèi)，其對(duì)面是毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人的故居和中共中央機(jī)構(gòu)駐地舊址。通觀現(xiàn)有史料，中央大禮堂是為迎接中國(guó)共產(chǎn)黨第七次代表大會(huì)的召開而興建，于1942年建成。

中央大禮堂分大廳、舞廳、休息室三部，進(jìn)深35、面闊30、高13米。大廳內(nèi)可容千人，采用四個(gè)半圓形大石拱為主梁，無(wú)遮擋視線的立柱。采用這種結(jié)構(gòu)是源于延安石料豐富，且陜北石匠砌拱技術(shù)高超。大石拱與拱之間用木料連結(jié)，其上鋪木板蓋頂，木、石結(jié)構(gòu)。

1945年4月23日至6月11日，毛澤東在這里主持了著名的中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)。

大禮堂立面采用灰色瓦頂，磚、石墻身，色彩柔和、協(xié)調(diào)。外表裝飾，如檐口采用線腳、東廳門外采用一根整石雕琢的希臘愛奧尼克柱式；大禮堂前有一塔樓，塔樓頂部立旗桿。整體立面比例精當(dāng)、效果莊重大氣，材料、結(jié)構(gòu)、功能等達(dá)到高度和諧統(tǒng)一，形成美觀大方的外觀效果。

抗戰(zhàn)時(shí)的延安沒有鋼筋水泥等現(xiàn)代建筑材料，設(shè)計(jì)者巧妙運(yùn)用當(dāng)?shù)刎S富的石材、黃土等自然資源，加以歷代傳承的優(yōu)良石工，建設(shè)出體量較大的禮堂，較好地滿足了七大開會(huì)所需，體現(xiàn)了因地制宜、艱苦樸素、中西結(jié)合的時(shí)代特征。

毫不夸張地說(shuō)，延安中央大禮堂設(shè)計(jì)思想明確、手法簡(jiǎn)潔，誠(chéng)為因地制宜、因陋就簡(jiǎn)之典范之作，值得我們珍視、仿效并時(shí)刻警醒。如同延安艱苦樸素之革命精神一樣，中央大禮堂之設(shè)計(jì)匠心永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

4.南岳忠烈祠

南岳忠烈祠位于湖南衡陽(yáng)南岳區(qū)南岳鎮(zhèn)延壽村中南，是國(guó)民政府為紀(jì)念全國(guó)抗日陣亡將士而建的大型建筑群，“是國(guó)民黨留在大陸唯一一座紀(jì)念抗日陣亡將士英靈的大型陵園”。1940年動(dòng)工，1943年竣工。整個(gè)建筑群采用同一種花崗巖石材，總體布局與技藝風(fēng)格與南京中山陵頗多相似之處。

入口勝利坊引導(dǎo)，沿山道向上，過(guò)脫帽、下馬碑，忠烈祠位于山腰處。忠烈祠可分為祠宇、墓葬區(qū)兩部。祠宇坐北朝南，依山而建，錯(cuò)落有致；左右對(duì)稱，排列有序。南北縱深320米、東西寬約70米，占地23400平方米。沿中軸線拾級(jí)而上，依次是大門（通稱牌坊，實(shí)為三開間牌樓形式）、七七紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、致敬碑、享堂等五個(gè)主體建筑，用267級(jí)石磴、通道、多樣的廣場(chǎng)、平臺(tái)等，串聯(lián)成一個(gè)有機(jī)的整體。

墓葬分東、西兩座墓園，主要是先后建設(shè)掩埋烈士忠骸的各集體公墓或單獨(dú)的共計(jì)墓園1 9座，及紀(jì)念亭等。其中，集體公墓7座：第37軍60師、第1 40師、第1 6軍53師、第14師、第14軍、第54師、第74軍，最大的一座集體墓（第37軍60師公墓）葬忠骸2128具。個(gè)人墓12座：彭士量、陳石經(jīng)、胡鶴云、鄭作民、羅啟疆、趙紹宗、章亮基、伍仲衡、廖齡奇、陳烈浩、陳炳熾、孫明瑾。

一般認(rèn)為，南岳忠烈祠的規(guī)劃設(shè)計(jì)思想，與南京中山陵多相似處，眾多學(xué)人將其視作“小中山陵”。

總體規(guī)劃而言，忠烈祠主體建筑中軸對(duì)稱，依據(jù)山勢(shì)，層層而上，墓葬區(qū)環(huán)繞在享堂周圍，確與中山陵規(guī)戈0布局相似。

單體建筑來(lái)說(shuō)，忠烈祠大量采用同一石材、屋頂一種琉璃瓦，色彩純凈；石材表面浮雕抽象、簡(jiǎn)潔的彩畫，門窗簡(jiǎn)化的“三交六梳”格子；立面開門窗較少、實(shí)墻面多等，亦與中山陵單體手法類同。惟牌坊造型更近于廣州中山紀(jì)念堂大門而非中山陵博愛坊，愈顯凝重，更合于抗戰(zhàn)忠烈之祭祀性；屋頂是綠色而非藍(lán)色，以寓英烈長(zhǎng)青之意。忠烈祠總體規(guī)劃、單體建筑設(shè)計(jì)頗為成功，可圈可采之處甚多。

5.湖南長(zhǎng)沙岳麓山忠烈祠

忠烈祠1939年建成，位于岳麓山赫石坡岳王亭下，坐西向東。背靠岳王亭和七十三軍墓區(qū)，占地5500平方米。2004年，修繕后對(duì)外開放。

岳麓山忠烈祠采用傳統(tǒng)石、木材料，規(guī)模、跨度較大，然用料較小，結(jié)構(gòu)精巧。前檐次間減去兩柱，使得稍間面闊遠(yuǎn)較明間為大，頗為少見?，F(xiàn)復(fù)建的忠烈祠，采用大玻璃格子檻窗、落地門，應(yīng)不屬民國(guó)時(shí)原樣，頗為可惜。

忠烈祠建筑形體勻稱，各部比例協(xié)調(diào)，造型較為優(yōu)美，且加工精細(xì)、手法簡(jiǎn)練，是具有一定價(jià)值的建筑藝術(shù)精品。

尤可貴者，岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)為一處地點(diǎn)集中、規(guī)模巨大、保存較好的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地。現(xiàn)存長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)碑、戰(zhàn)壕、炮臺(tái)、薛岳指揮部、戰(zhàn)時(shí)指揮所、陸軍第七十三軍抗戰(zhàn)陣亡將士公墓、抗戰(zhàn)陣亡將士名錄石欄、岳王亭、陸軍第十軍三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)陣亡將士墓、齊學(xué)啟將軍墓等11抗戰(zhàn)遺跡，是難得的抗戰(zhàn)歷史文化遺產(chǎn)。

6.湘西會(huì)戰(zhàn)陣亡將士陵園

湘西會(huì)戰(zhàn)陣亡將士陵園（簡(jiǎn)稱陵園），位于湖南溆浦縣南端龍?zhí)舵?zhèn)東郊弓形山，與隆回、洞口、洪江、中方等縣（市）交界，占地23345平方米。

陵園1945年8月建成，包括牌坊、塔、碑、亭、墓等主要建筑，并有蔣中正、何應(yīng)欽、王耀武、冷欣、施中城、周志道等數(shù)十位國(guó)民政府軍政要員題詞，錢基博撰寫碑文。文革間，大部建筑被毀。

1993年4月，第一期工程修復(fù)竣工，并對(duì)外開放。

2008年，進(jìn)入湖南省愛國(guó)主義教育示范基地申報(bào)及全國(guó)革命文物試點(diǎn)名列。

陵園依山而建，坐東朝西，以林蔭石階為軸，從山腳順山嶺往東而上，依次將大門、浩氣門、警鐘壁、紀(jì)念塔、碑墻、千秋亭、英烈墓等連為一體，雄偉壯觀；襯以倭寇冢，對(duì)比鮮明。陵園建筑設(shè)計(jì)頗具一定匠心。譬如，浩氣門中西結(jié)合，造型簡(jiǎn)潔、莊重典雅。尤其是紀(jì)念塔全部采用花崗石材，整體造型為臺(tái)基之上子彈狀塔身，直指蒼穹，象征勝利之艱辛與和平之不易，震撼人心。

陵園與其周邊保存相對(duì)完好的鷹形山等戰(zhàn)場(chǎng)遺址、陽(yáng)雀坡等軍事駐地舊址、灣潭野戰(zhàn)醫(yī)院舊址及蓮河張家塘前線指揮所舊址群等遙相呼應(yīng)，保存有豐富的抗戰(zhàn)文化。更可貴的是陵園附近山頭（當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)）至今保留原始戰(zhàn)場(chǎng)遺跡及關(guān)于抗戰(zhàn)的多處石刻碑記，是一處為數(shù)不多的近代史戰(zhàn)場(chǎng)遺址。湘西會(huì)戰(zhàn)陣亡將士陵園是重要的愛國(guó)主義教育基地。作為重要的涉臺(tái)文物，對(duì)加強(qiáng)國(guó)共合作，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，提高民族凝聚力等諸方面均具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

7.騰沖國(guó)殤墓園

1942年2月16日入緬作戰(zhàn)的中國(guó)遠(yuǎn)征軍，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)、可歌可泣的戰(zhàn)績(jī)，留下了眾多抗戰(zhàn)歷史建筑遺產(chǎn)、遺跡，著名者如滇緬公路遺跡、騰沖國(guó)殤墓園等。尤其是“騰沖國(guó)殤墓園”是1945年我國(guó)為紀(jì)念騰沖收復(fù)戰(zhàn)陣亡將士而建立的第一座烈士陵園，包括英烈祠、墓地“小團(tuán)坡”、“盟軍陣亡將士紀(jì)念碑”、“遠(yuǎn)征軍第二十集團(tuán)軍抗日陣亡將士紀(jì)念塔”、墓林以及“倭?！钡燃?，具有珍貴的歷史文化價(jià)值。

1996年11月20日，國(guó)務(wù)院公布“國(guó)殤墓園”為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

騰沖國(guó)殤墓園設(shè)計(jì)依山而建，頗多創(chuàng)意。或謂陵園整體建筑布局仿南京中山陵。烈士陵園園名由李根源取楚辭“國(guó)殤”篇名，稱“國(guó)殤墓園”，取“為國(guó)犧牲的忠烈永垂不朽”之義。四周筑有矮墻，占地5.33公頃。主體建筑大門、陳列館、忠烈祠、烈士墓、紀(jì)念塔等同列布于沿東北至西南的主軸線上。

約30米高的“小團(tuán)坡”墓地，墓地底面西南窄、東北寬，呈“鐘”形，寓意“木鐸警世”、“警鐘長(zhǎng)鳴”。整個(gè)墓地均分為8塊扇形墓地，每塊自上而下依原作戰(zhàn)部隊(duì)序列和職銜高低整齊地排列著9行上圓下方的墓碑，碑上鐫刻著烈士的軍銜和姓名，共72行3346塊，令人動(dòng)容。與紀(jì)念塔、烈士墓、忠烈祠等相對(duì)的大門左側(cè)墻邊，筑有含陪祭意義、象征侵略者慘敗的“倭?！?，與湘西會(huì)戰(zhàn)陣亡將士烈士陵園可稱雙璧。

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑的特色與意義

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑是在中華民族救亡圖存的危急時(shí)刻的因時(shí)制宜的產(chǎn)物。當(dāng)時(shí)，集中一切人力、物力、財(cái)力，以達(dá)成“持久戰(zhàn)”之基本主旨，以期抗戰(zhàn)之最后勝利，是所有工作之出發(fā)點(diǎn)。故而，此時(shí)期之建設(shè)工程，其經(jīng)費(fèi)、材料，甚或建設(shè)時(shí)間等均相對(duì)有限，打下深刻的時(shí)代烙印。例如，南岳忠烈祠1939年動(dòng)工，1943年6月二期竣工，前后4年，總造價(jià)僅1863075元，這個(gè)款項(xiàng)還是由國(guó)民政府中央、第六、九戰(zhàn)區(qū)與原湖南省政府四方共同負(fù)擔(dān)，加以部分軍政要員私人捐助才得以最終完成。

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑也是因地制宜的建筑。不論總體規(guī)劃構(gòu)思，還是單體建筑設(shè)計(jì)，因地制宜一直是我國(guó)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。具體到建筑學(xué)領(lǐng)域而言，就是人工建筑的形體或圍合之空間，與自然山水大小、寬窄及空間場(chǎng)所之尺度關(guān)系。地理環(huán)境對(duì)古代聚落選址至關(guān)重要，聚落生活首先必須依賴自然環(huán)境。誠(chéng)如蔡達(dá)峰先生所言：“抽去風(fēng)水的世俗價(jià)值成分來(lái)看，它是一門關(guān)于使用空間評(píng)價(jià)和選擇的學(xué)說(shuō)，其中涉及空間方位和構(gòu)成形象兩部分”。譬如，南岳忠烈祠依據(jù)山勢(shì)左右對(duì)稱，錯(cuò)落有致，層層遞進(jìn)。從山腰入口牌樓大門起，越“七七”紀(jì)念碑，紀(jì)念堂、致敬碑、享堂等，空間封閉——開敞——封閉——開敞——封閉，開合有致，富于韻律。其單體建筑體量與周圍地形、山體大小等，相得益彰。

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑還是因材制宜的建筑。日寇占領(lǐng)東三省，我國(guó)喪失了30%的煤炭、71%的鐵、28%的電力和47%的水泥。全面抗戰(zhàn)初期，我國(guó)不但經(jīng)濟(jì)頗為緊張，剛剛起步的現(xiàn)代工業(yè)更遭受重創(chuàng)，尤其是對(duì)我國(guó)本就薄弱的制造業(yè)影響甚巨。與此同時(shí)，抗戰(zhàn)持續(xù)進(jìn)行，有限的鋼鐵、水泥等建材，自然優(yōu)先滿足前線對(duì)敵，或后方防御之上，如陣地、碉堡、防空洞等設(shè)施。故能夠使用在后方辦公、居住建筑上的現(xiàn)代建材，微乎其微。譬如，全部南岳忠烈祠工程擬用8噸鋼材，就需層層批準(zhǔn)直至建設(shè)廳長(zhǎng)，這在今天是無(wú)法想象的。南岳當(dāng)?shù)厥a(chǎn)木材、石材、建造忠烈祠為節(jié)省鋼材，其屋頂結(jié)合傳統(tǒng)建筑造型，采用等腰直角三角形木構(gòu)人字梁，以鋼件聯(lián)接節(jié)點(diǎn)，使用鋼材較少而很好地滿足了較快建設(shè)大體量建筑、創(chuàng)造大空間的要求。其墻體采用石材，既為滿足紀(jì)念建筑莊重性格所需，也是因地制宜之舉。

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑更是因事制宜的建筑。建筑是生活的建筑，建筑藝術(shù)是生活中的藝術(shù)；它既是物質(zhì)的，又是精神的。由此，建筑技藝是時(shí)代精神的客觀反映，抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑必然帶有抗戰(zhàn)的印跡。南岳忠烈祠、岳麓山忠烈祠、湘西會(huì)戰(zhàn)紀(jì)念碑、騰沖國(guó)殤墓園等更是專為祭祀、紀(jì)念死難烈士而建，造型既莊重又令人深思、引人遐想。

我國(guó)各地遺留的數(shù)不勝數(shù)的抗戰(zhàn)歷史建筑遺產(chǎn)、遺址，不僅是對(duì)不屈先烈們豐功偉績(jī)的永遠(yuǎn)紀(jì)念，對(duì)無(wú)數(shù)愛國(guó)華僑華人的深切緬懷，對(duì)漢奸傀儡的永久唾棄，更是時(shí)刻警醒國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)的無(wú)與倫比的寶貴財(cái)富，理應(yīng)得到永久的保護(hù)、傳承！

抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑是我國(guó)歷史文化之重要組成部分，是極其寶貴的歷史文化遺產(chǎn)、重要的精神財(cái)富。包括抗戰(zhàn)紀(jì)念建筑在內(nèi)、我國(guó)歷代遺留的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，必將世代珍視并永遠(yuǎn)銘記、傳承！

本文的完成得到了各地相關(guān)文物部門的鼎力協(xié)助，謹(jǐn)表深切謝忱！

（責(zé)任編輯：文丹）