高江菡 張凱莉 周曦*

1 引言

近年來(lái)，在生態(tài)文明的視角下，環(huán)境問(wèn)題的頻發(fā)使“生態(tài)設(shè)計(jì)”持續(xù)地受到設(shè)計(jì)師們的廣泛關(guān)注并應(yīng)用，“生態(tài)熱”有增無(wú)減。生態(tài)的設(shè)計(jì)思潮固然喚醒了人們維持全球生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、平衡與協(xié)調(diào)的意識(shí)，警醒人們應(yīng)減少對(duì)自然環(huán)境的干擾并盡可能去修復(fù)已破壞的生態(tài)系統(tǒng)。因而，所謂的“生態(tài)設(shè)計(jì)”常被認(rèn)為具有某種優(yōu)越性，而變得越來(lái)越容易被普遍接受。

在風(fēng)景園林領(lǐng)域，由于自然環(huán)境要素作為設(shè)計(jì)實(shí)踐的對(duì)象及載體，與“生態(tài)”的關(guān)系十分密切，相對(duì)其它建設(shè)活動(dòng)而言顯得更為“生態(tài)”。因此在風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的目標(biāo)似乎更容易產(chǎn)生效果，并且可以迅速推廣。然而，當(dāng)前的光環(huán)之下卻掩飾了很多有意無(wú)意被忽略的問(wèn)題，這些 “生態(tài)設(shè)計(jì)”所衍生的問(wèn)題及解決途徑的復(fù)雜性也尚未深入討論及研究。因此，當(dāng)前“生態(tài)設(shè)計(jì)”的實(shí)踐常常處于認(rèn)識(shí)不足、理論模糊、設(shè)計(jì)方法難以突破的怪圈[1]。

同時(shí)，在對(duì)宜居環(huán)境的迫切需求下，人們對(duì)“生態(tài)”的推崇與倡導(dǎo)，從政策上的積極推動(dòng)，演變成了學(xué)術(shù)上的褒義假象，甚至認(rèn)為“生態(tài)設(shè)計(jì)”優(yōu)于常規(guī)設(shè)計(jì)。更有甚者將常規(guī)的設(shè)計(jì)方法經(jīng)過(guò)“生態(tài)”表象及虛有概念的包裝，成為所謂的“生態(tài)設(shè)計(jì)”[2]，另一些符合生態(tài)學(xué)基本原理的設(shè)計(jì)手段不可避免地在快速常規(guī)化過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。其實(shí)，這些所謂的“生態(tài)設(shè)計(jì)”方法在本質(zhì)上是無(wú)異于常規(guī)設(shè)計(jì)的，或者來(lái)源于常規(guī)設(shè)計(jì)。因此，如何正確看待風(fēng)景園林中的“生態(tài)設(shè)計(jì)”概念及其與常規(guī)設(shè)計(jì)的關(guān)系亟待討論，以便我們?cè)诳焖俪鞘谢A段，以正確的態(tài)度、切合實(shí)際的方法來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，探索有效解決問(wèn)題的生態(tài)途經(jīng)，而真正地維持聚居環(huán)境乃至全球的自然生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。

2 關(guān)于二者概念的內(nèi)涵

2.1 所謂的“生態(tài)設(shè)計(jì)”

目前，“生態(tài)設(shè)計(jì)”這一概念仍然廣泛應(yīng)用中，同時(shí)也被諸多研究所引用。當(dāng)前“生態(tài)設(shè)計(jì)”的定義普遍引用自西蒙·范·迪·瑞恩（Sim Van der Ryn）和斯圖亞特·考斯（Stuart Cows）的專著《生態(tài)設(shè)計(jì)（Ecological Design）》中所述的定義以及相應(yīng)的譯文[3-4]，認(rèn)為“生態(tài)設(shè)計(jì)”是“任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式”[4]（“any form of design that minimizes environmentally destructive impacts by integrating itself with living processes”）。

然而，這一定義并非普遍認(rèn)可且仍存在一定的爭(zhēng)議。定義中隱含著一些無(wú)法限定、缺乏判斷標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，例如“盡量”、“最小”等，均給理論研究帶來(lái)一定的不確定性，使得快速城市化的建設(shè)環(huán)境下做到“生態(tài)設(shè)計(jì)”似乎很難，又似乎很簡(jiǎn)單[5]，更難以判斷怎樣的“生態(tài)設(shè)計(jì)”能夠正確并且真實(shí)有效地解決問(wèn)題。因而當(dāng)前“生態(tài)設(shè)計(jì)”概念的內(nèi)涵仍是模糊的，概念本身的合理性還有待討論。

2.2 常規(guī)設(shè)計(jì)

在理論研究中，為了突出“生態(tài)設(shè)計(jì)”的獨(dú)特性，常將“生態(tài)設(shè)計(jì)”與一般、常規(guī)的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行比較與討論。例如，西蒙·范·迪·瑞恩在其專著《生態(tài)設(shè)計(jì)》中為了更好地論述“Ecological Design”，提到了“Converntional Design”，這一概念在翻譯中有的理解為“常規(guī)設(shè)計(jì)”[3-4]，也有的理解為“傳統(tǒng)設(shè)計(jì)”[6]。另外，也存在“慣用設(shè)計(jì)”[7]這樣的論述，來(lái)與“生態(tài)設(shè)計(jì)”進(jìn)行對(duì)比討論。概念的話語(yǔ)翻新、無(wú)法統(tǒng)一常常造成討論的不便，也容易導(dǎo)致理論研究的模糊。鑒于當(dāng)前的理論研究需要，同時(shí)也為了較為準(zhǔn)確地涵蓋“一般”、“傳統(tǒng)”、“慣用”等設(shè)計(jì)方法，本文采用“常規(guī)設(shè)計(jì)”這一概念與“生態(tài)設(shè)計(jì)”進(jìn)行對(duì)比研究。

辭海中對(duì)常規(guī)一詞的解釋是“沿襲下來(lái)經(jīng)常實(shí)行的規(guī)矩；通常的規(guī)律或做法”[8]。本文中所述常規(guī)設(shè)計(jì)即：約定俗成且已普遍認(rèn)可，并且在理論研究、實(shí)踐過(guò)程與專業(yè)學(xué)習(xí)中通常采用的設(shè)計(jì)形式。與常規(guī)設(shè)計(jì)相對(duì)應(yīng)的是非常規(guī)設(shè)計(jì)，二者是一對(duì)相輔相成與互補(bǔ)的概念，共同存在、相互聯(lián)系、非此即彼，對(duì)立且排斥，二者的界限是分明的。

3 “生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)的對(duì)比

3.1 當(dāng)前所謂“生態(tài)設(shè)計(jì)”的設(shè)計(jì)表述

倘若暫且認(rèn)同“生態(tài)設(shè)計(jì)”這一概念，當(dāng)前對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)“生態(tài)設(shè)計(jì)”，理論上有諸多相關(guān)研究，包括科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)的、認(rèn)同與批判的等等。但目前在實(shí)踐中對(duì)于仍處于試驗(yàn)探索階段的“生態(tài)設(shè)計(jì)”卻急于進(jìn)行設(shè)計(jì)表達(dá)，導(dǎo)致了諸多設(shè)計(jì)問(wèn)題的出現(xiàn)。

首先，從設(shè)計(jì)對(duì)象來(lái)看，風(fēng)景園林領(lǐng)域中主要為土壤、水、動(dòng)植物，以及少量硬質(zhì)對(duì)象。不管是大尺度規(guī)劃中的河道、城市綠地，還是小尺度設(shè)計(jì)中的喬灌草，均十分容易與生態(tài)學(xué)的內(nèi)容有所關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)對(duì)象的“生態(tài)”常導(dǎo)致其生態(tài)意義被無(wú)標(biāo)準(zhǔn)地放大。例如作為生態(tài)學(xué)概念的濕地，既是獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)又有著獨(dú)特的生態(tài)功能，無(wú)論其可行與否而常作為表現(xiàn)“生態(tài)”、表達(dá)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的載體。

其次，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，“生態(tài)設(shè)計(jì)”更加注重生態(tài)學(xué)基本原理，強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)來(lái)源于地域經(jīng)驗(yàn)、將生態(tài)預(yù)算①貫穿于設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)源于并遵循自然過(guò)程、人人參與設(shè)計(jì)、于設(shè)計(jì)中可視化自然過(guò)程”的原則。同時(shí)，側(cè)重研究與應(yīng)用相關(guān)的科學(xué)技術(shù)方法，例如GIS或復(fù)雜的程式[9]、土地利用適宜性分析、景觀生態(tài)學(xué)的景觀格局分析等定性定量的內(nèi)容。但無(wú)論是技術(shù)方法的采用還是原則與規(guī)律的遵循，均有著半常規(guī)、常規(guī)化的趨勢(shì)。

再次，當(dāng)前的“生態(tài)設(shè)計(jì)”的最終設(shè)計(jì)效果常存在一定的爭(zhēng)議。雖然設(shè)計(jì)中表達(dá)與遵循著自然生態(tài)過(guò)程，卻常在功能與美學(xué)方面有所欠缺，即過(guò)度強(qiáng)調(diào)“生態(tài)”而忽視了功能的需求，并且在生態(tài)的美學(xué)觀與傳統(tǒng)的美學(xué)觀之間難以平衡。

因此，在概念限定模糊與判斷標(biāo)準(zhǔn)缺失之下，當(dāng)前“生態(tài)設(shè)計(jì)”的外延虛實(shí)夾雜。

3.2 常規(guī)設(shè)計(jì)隨時(shí)代發(fā)展的揚(yáng)棄與轉(zhuǎn)化

3.2.1 傳統(tǒng)意義上的常規(guī)設(shè)計(jì)

傳統(tǒng)意義上的常規(guī)設(shè)計(jì)首先是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的選擇與揚(yáng)棄，最終被普遍認(rèn)可的經(jīng)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)手法。由于常規(guī)設(shè)計(jì)的概念外延極廣，傳統(tǒng)意義的“常規(guī)”涉及與設(shè)計(jì)相關(guān)的諸多方面，例如材料、技術(shù)、方法，甚至是認(rèn)識(shí)與觀念等方面。

長(zhǎng)久以來(lái)，傳統(tǒng)的建設(shè)與生活經(jīng)驗(yàn)明確了一些約定俗成的原則與觀點(diǎn)，諸如因地制宜、坐北朝南、依山傍水等，講究配合自然環(huán)境的地理氣候條件。同時(shí)，一些傳統(tǒng)的常規(guī)技術(shù)方法隨時(shí)代變化也符合著當(dāng)前的發(fā)展需求，例如基圍蝦養(yǎng)殖，從傳統(tǒng)的養(yǎng)殖方式發(fā)展到現(xiàn)今綜合的可持續(xù)開(kāi)發(fā)模式。又如南方天井院體現(xiàn)著雨水再利用的思想與當(dāng)今風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中普遍推崇的雨水回收利用系統(tǒng)不謀而合[10]，以及利用積肥及沼氣池進(jìn)行能源再利用在廣大農(nóng)村地區(qū)也極為常見(jiàn)。這些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方法既有著地域性的差別，又體現(xiàn)著鄉(xiāng)土性、文化性，同時(shí)也隱含著樸素的生態(tài)適應(yīng)性，在某些程度上或許存在一些滯后性，但稍加利用與改進(jìn)仍然是相當(dāng)有潛力的。

3.2.2 由非常規(guī)向常規(guī)的轉(zhuǎn)化

自古至今，設(shè)計(jì)技術(shù)手段均存在不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程：先進(jìn)（非常規(guī)）-先進(jìn)的常規(guī)化-再先進(jìn)-再先進(jìn)的常規(guī)化（圖01），從而構(gòu)成了多層次結(jié)構(gòu)關(guān)系，即以傳統(tǒng)的常規(guī)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，當(dāng)前的常規(guī)設(shè)計(jì)為主體，以探索性、試驗(yàn)性、研究性的非常規(guī)設(shè)計(jì)為先導(dǎo)的模式，長(zhǎng)期不斷地進(jìn)行“實(shí)踐-經(jīng)驗(yàn)性理論研究-探索性理論先導(dǎo)-實(shí)踐再檢驗(yàn)”的過(guò)程。

然而，探索性、試驗(yàn)性、研究性的非常規(guī)設(shè)計(jì)受研究層次、實(shí)際狀況的影響，向常規(guī)性轉(zhuǎn)化的過(guò)程中也常受制約，例如不同的國(guó)情、經(jīng)濟(jì)條件、文化認(rèn)同、施工技藝等，這些制約有時(shí)候是設(shè)計(jì)師難以控制的。國(guó)際上的一些已經(jīng)常規(guī)化的設(shè)計(jì)手法，在國(guó)內(nèi)受諸多外部條件的限制也許仍處于非常規(guī)的探索性、試驗(yàn)性階段。雖然非常規(guī)的設(shè)計(jì)方法在條件允許下會(huì)向常規(guī)轉(zhuǎn)化，但如果在非常規(guī)階段將其普及來(lái)實(shí)踐則很容易不切實(shí)際而導(dǎo)致一些問(wèn)題。

圖02 頤和園的“因借”

4 “生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)現(xiàn)存關(guān)系、問(wèn)題與思考

4.1 “生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)多層次結(jié)構(gòu)的關(guān)系

從二者概念的內(nèi)涵來(lái)看，“生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)并不是一對(duì)嚴(yán)格相對(duì)的概念。“生態(tài)設(shè)計(jì)”技術(shù)手段不可避免存在常規(guī)化趨勢(shì)，傳統(tǒng)的常規(guī)設(shè)計(jì)有著樸素的生態(tài)觀，當(dāng)前的常規(guī)設(shè)計(jì)同樣遵循著生態(tài)原則與規(guī)律，可見(jiàn)二者并非存在對(duì)立與褒貶，而是不同程度及形式的關(guān)聯(lián)與交疊。

首先，“生態(tài)設(shè)計(jì)”無(wú)論設(shè)計(jì)對(duì)象、設(shè)計(jì)過(guò)程，以及最終呈現(xiàn)的效果是無(wú)法脫離常規(guī)設(shè)計(jì)的。對(duì)于設(shè)計(jì)對(duì)象而言，無(wú)論是自然的還是人工的構(gòu)成成分，“生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)基本一致。在當(dāng)前生態(tài)思潮的影響下，常規(guī)設(shè)計(jì)過(guò)程中也逐步考慮生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)意義?！吧鷳B(tài)設(shè)計(jì)”的一些原則也并非獨(dú)辟蹊徑，與常規(guī)設(shè)計(jì)并無(wú)區(qū)別，例如“尊重傳統(tǒng)與鄉(xiāng)土文化、遵循場(chǎng)地自然規(guī)律、適應(yīng)場(chǎng)所的自然過(guò)程、強(qiáng)調(diào)以生態(tài)學(xué)基本原理為指導(dǎo)、遵循自然生態(tài)系統(tǒng)規(guī)律”等。對(duì)于設(shè)計(jì)效果而言，二者均無(wú)法脫離功能、形態(tài)、審美等基本需求。因此，常規(guī)設(shè)計(jì)不可或缺，所謂的“生態(tài)設(shè)計(jì)”并不能獨(dú)立于常規(guī)設(shè)計(jì)而存在。忽略了常規(guī)設(shè)計(jì)，人的基本活動(dòng)得不到合理安排，這也是很多“生態(tài)設(shè)計(jì)”在功能與審美上存在問(wèn)題的原因。

圖03 杜伊斯堡風(fēng)景公園“因借”其原場(chǎng)地條件

其次，具有多層次結(jié)構(gòu)的常規(guī)設(shè)計(jì)也無(wú)法脫離與生態(tài)的關(guān)系，不同時(shí)代需求的常規(guī)設(shè)計(jì)可以有不同生態(tài)學(xué)意義的解讀。以經(jīng)典的傳統(tǒng)園林理法“因地制宜、巧于因借”為例。“因”、“借”出自《園冶》，因地制宜借景取勝，“因”有“依據(jù)、根據(jù)、因人因時(shí)因地制宜”之意，“借”有“納入、借用”之意[11]?！耙颉迸c“借”，確實(shí)造就了皇家園林的“移天縮地在君懷”與私家園林的“壺中天地”（圖02），同時(shí)也體現(xiàn)著傳統(tǒng)園林中對(duì)場(chǎng)地環(huán)境的尊重、適應(yīng)與選擇等樸素的生態(tài)觀。在當(dāng)今生態(tài)主義思潮下的風(fēng)景園林領(lǐng)域，大到風(fēng)景區(qū)規(guī)劃、各種公園類型，小如街旁綠地、廣場(chǎng)，或者國(guó)外的一些工業(yè)廢棄地利用與改造（圖03），也無(wú)不存在“因借”，也有適應(yīng)時(shí)代的生態(tài)學(xué)解讀。例如濕地公園設(shè)計(jì)，就可“因”其自然之條件、“借”其自然之風(fēng)景，“因”其自然生態(tài)原則，“借”其生態(tài)功能（雨洪調(diào)蓄、涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)等），營(yíng)造所需的自然環(huán)境。

可見(jiàn)，所謂“生態(tài)設(shè)計(jì)”的實(shí)質(zhì)與常規(guī)設(shè)計(jì)并無(wú)明確界限，甚至貫穿于常規(guī)設(shè)計(jì)的多層次結(jié)構(gòu)關(guān)系中，同樣有著從探索性、試驗(yàn)性、研究性到半常規(guī)化、常規(guī)化的趨勢(shì)。而常規(guī)設(shè)計(jì)是具有時(shí)代意義的，同樣可以做到“與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小”。

4.2 不同研究領(lǐng)域與尺度下的“生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)

“生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)常做比較，從而得出常規(guī)設(shè)計(jì)的劣勢(shì)以及生態(tài)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)等結(jié)論，例如認(rèn)為常規(guī)設(shè)計(jì)消耗自然資本，過(guò)量使用高質(zhì)量材料，且污染泛濫，普遍使用有毒物等觀點(diǎn)[3-4]。前文的論述可見(jiàn)常規(guī)設(shè)計(jì)并不是落后、被摒棄的設(shè)計(jì)，而是在不斷發(fā)展、改進(jìn)的，但緣何出現(xiàn)對(duì)常規(guī)設(shè)計(jì)的消極論述？主要根源之一在于在討論“生態(tài)設(shè)計(jì)”之時(shí)，忽略了對(duì)所述研究領(lǐng)域與尺度的區(qū)分。

沒(méi)有限定研究領(lǐng)域來(lái)討論“生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)是具有一定模糊性的。建筑本身是巨大的耗能體，城市灰色基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)過(guò)程也是巨大的能耗過(guò)程，某些常規(guī)設(shè)計(jì)確實(shí)不符合時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展需求。風(fēng)景園林領(lǐng)域有所不同，其設(shè)計(jì)要素很大比例是植物材料，相比大規(guī)模的城市建設(shè)而言，存在植物群落或生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)，確實(shí)更具有生態(tài)學(xué)意義。但是，對(duì)于一個(gè)區(qū)域如何規(guī)劃具有生態(tài)學(xué)意義，與一個(gè)場(chǎng)地如何設(shè)計(jì)具有生態(tài)學(xué)意義仍然是有區(qū)別的。另外，設(shè)計(jì)要素自身的特性、來(lái)源、種類、與其它要素的組合等，也同樣有著復(fù)雜的生態(tài)規(guī)律，在區(qū)域中與在場(chǎng)地中的生態(tài)學(xué)作用與意義也是存在區(qū)別的。因此，對(duì)于生態(tài)問(wèn)題的討論需要分領(lǐng)域、分對(duì)象、分尺度、分層次進(jìn)行。

4.3 緩慢的生態(tài)系統(tǒng)自然調(diào)控過(guò)程與快速的常規(guī)化過(guò)程

當(dāng)前問(wèn)題頻出的生存環(huán)境迫切地要求一些“生態(tài)設(shè)計(jì)”的技術(shù)手段能夠快速常規(guī)化并普及。然而，緩慢的自然生態(tài)過(guò)程必然與快速的建設(shè)速度需求存在矛盾。物流與能耗是生態(tài)系統(tǒng)的一大規(guī)律，生態(tài)系統(tǒng)的自然調(diào)控過(guò)程是能耗最少，但極其緩慢與復(fù)雜的過(guò)程，但當(dāng)前的建設(shè)環(huán)境并不支持。因而出現(xiàn)了各種“立竿見(jiàn)影”的“生態(tài)設(shè)計(jì)”，由于設(shè)計(jì)對(duì)象的緣故，在風(fēng)景園林領(lǐng)域尤甚。在這樣的快速常規(guī)化過(guò)程中不可避免地存在問(wèn)題：褒生態(tài)而貶常規(guī)、重效果而舍過(guò)程。

以人工濕地凈化水質(zhì)為例，不可否認(rèn)這一項(xiàng)工程技術(shù)方法從整體上降低了對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的影響并節(jié)約了資源，在國(guó)外業(yè)已規(guī)范化并且在應(yīng)用過(guò)程中相當(dāng)謹(jǐn)慎[12]。在我國(guó)的園林設(shè)計(jì)實(shí)踐中，從成都活水公園的探索試應(yīng)用到當(dāng)今公園設(shè)計(jì)中應(yīng)用的普及，有了快速常規(guī)化的趨勢(shì)。然而，試應(yīng)用階段的優(yōu)勢(shì)固然存在，但試應(yīng)用階段與快速常規(guī)化過(guò)程中是否可行是不同的。首先，對(duì)于人工的自然過(guò)程，維護(hù)與管理十分重要，例如植被凈化過(guò)程中對(duì)元素的吸附與吸收之后該如何處理以避免二次污染，這在試應(yīng)用階段尚可為了展示而維護(hù)，但常規(guī)化之后是否還有同等的維護(hù)投入與過(guò)程？其次，試應(yīng)用階段與常規(guī)化之后的技術(shù)需求有所區(qū)別。例如水質(zhì)凈化過(guò)程中不同進(jìn)水的化學(xué)特性與水文特性不同，處理暴雨、不同水質(zhì)等級(jí)的中水、雨污、生活污水、市政污水等，技術(shù)需求必然有別；另外，從設(shè)計(jì)條件與環(huán)境上來(lái)看，所需的凈化面積是否與土地資源利用存在矛盾，病蟲(chóng)害是否對(duì)人類健康存在潛在威脅[13-14]。這些問(wèn)題常常隱藏在“生態(tài)設(shè)計(jì)”的光環(huán)之下，卻是常規(guī)化過(guò)程中不可避免的。

因此，試應(yīng)用階段所表現(xiàn)出來(lái)的可行，并不代表在快速常規(guī)化過(guò)程中的可行。人工的生態(tài)系統(tǒng)是不能完全復(fù)制自然系統(tǒng)的復(fù)雜性的。自然承載力的有限性[15]、設(shè)計(jì)環(huán)境的影響、技術(shù)手段、日常管理與維護(hù)的限制，在快速常規(guī)化過(guò)程中尚需要更為深入的研究支持與謹(jǐn)慎采用相應(yīng)的技術(shù)措施，防止盲目地常規(guī)化。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上，在概念不統(tǒng)一與判斷標(biāo)準(zhǔn)缺失之下，“生態(tài)設(shè)計(jì)”概念的界定有待進(jìn)一步討論。而所謂的“生態(tài)設(shè)計(jì)”與常規(guī)設(shè)計(jì)之間是關(guān)聯(lián)與交疊的、并非獨(dú)立而存在的，且終究有向常規(guī)轉(zhuǎn)化的可能，二者并無(wú)優(yōu)劣褒貶之分。而在目前的國(guó)情下，解決常規(guī)設(shè)計(jì)問(wèn)題尚且無(wú)法面面俱到，在生態(tài)思潮下，我們也并無(wú)做好充分的理論與技術(shù)上的準(zhǔn)備。因此，作為一個(gè)合格的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該更多地去全面探索時(shí)代環(huán)境下的常規(guī)設(shè)計(jì)，并在此基礎(chǔ)之上，真正地了解生態(tài)學(xué)的思想與內(nèi)涵，了解生態(tài)系統(tǒng)與生態(tài)過(guò)程以及人干預(yù)的可能及途徑，正確看待生態(tài)學(xué)與風(fēng)景園林學(xué)科的交叉，認(rèn)清設(shè)計(jì)與生態(tài)過(guò)程的復(fù)雜性，探尋常規(guī)設(shè)計(jì)中符合生態(tài)學(xué)原理的有意義的設(shè)計(jì)衍生。

注釋：

①類似設(shè)計(jì)中的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)與預(yù)算，對(duì)生態(tài)成本消耗與今后的生態(tài)效應(yīng)得失進(jìn)行預(yù)算與評(píng)估。②所有圖片均為作者提供。

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