李東亞

摘要：南疆民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)為民族地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展平臺。南疆民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)和民族產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過長期的發(fā)展終于產(chǎn)生了互動(dòng)，這種互動(dòng)為整個(gè)南疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向科學(xué)化、成熟化奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：南疆；體育文化；互動(dòng)發(fā)展

一、前言

南疆是指新疆南部，包括塔里木盆地、昆侖山脈新疆部分以及吐魯番盆地在內(nèi)。南疆擁有著種類繁多、獨(dú)具特色的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，其中南疆體育文化的形成和該地固有的語言宗教、生活習(xí)慣等因素有著諸多聯(lián)系，這些因素構(gòu)成的豐富多彩的南疆體育文化具有豐富的民族文化內(nèi)涵和深厚文化底蘊(yùn)，是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。隨著社會的發(fā)展，南疆體育文化活動(dòng)與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)對南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如何把握南疆民族地區(qū)傳統(tǒng)體育文化和民族產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展契機(jī)，合理的促進(jìn)本民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為了南疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需探討的問題。

二、南疆民族傳統(tǒng)體育文化和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)

南疆地區(qū)擁有著廣闊的地域，眾多的民族，以及悠久的民族文化，在經(jīng)過長期的歷史發(fā)展后各個(gè)民族都形成了自己獨(dú)特的歷史文化，這些文化反映著各族人們的生活習(xí)慣、文化特征、宗教觀念等等，成為了南疆民族日常生活的重要組成部分，這些豐富多彩的傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)給經(jīng)濟(jì)提供了一個(gè)交流的平臺，在傳統(tǒng)體育文化交流中，為民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的機(jī)遇。

（一）南疆傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)為民族地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好契機(jī)

南疆的民族傳統(tǒng)體育文化在和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展，經(jīng)歷了長期的發(fā)展，在長期的發(fā)展中，兩者不斷交流，不斷融合。在民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)中，體現(xiàn)出南疆特色的體育活動(dòng)是最受人們歡迎的。由于民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵越來越豐富，活動(dòng)越來越具有地域特色，吸引了更多的人參與到活動(dòng)中，通過活動(dòng)了解南疆的地域特色和民族風(fēng)情，如，塔吉克族是高山畜牧民族，他們所在的地區(qū)海拔較高，所以喂養(yǎng)的牲畜品種比較特殊，多為牦牛藏羊等，牦牛在塔吉克族的人心中占有著很重要的地位，牦牛被馴服之后可以當(dāng)作馬用，成為代步工具和運(yùn)輸工具，所以塔吉克族的人民每年都會進(jìn)行賽牦牛比賽，通過這樣一個(gè)別具一格的比賽吸引大量的外來游客，為民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供平臺，為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造條件。

（二）南疆傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)為民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易帶來發(fā)展機(jī)遇

旅游業(yè)被稱作是不衰的產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展空間十分巨大，每個(gè)地區(qū)都在挖掘與旅游相關(guān)的資源，并進(jìn)行全面的打造。因此，南疆旅游業(yè)的發(fā)展要充分利用本地區(qū)的自然資源以及人文資源的條件，積極的開展以旅游業(yè)為支撐的第三產(chǎn)業(yè)。南疆民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)作為融合與促進(jìn)區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，特別是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目自身的文化性、趣趣味性等，使得南疆民族傳統(tǒng)體育可以更為順利的融入到旅游業(yè)得發(fā)展中，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)，共同提升區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度。

在南疆有很多的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，如：塔吉克民族的賽馬和馬球運(yùn)動(dòng)，在賽馬中比賽獲得較好名次的可以獲得掛紅等獎(jiǎng)勵(lì)，同樣最后一名也可以獲得重獎(jiǎng)，褒獎(jiǎng)最后一名鍥而不舍、頑強(qiáng)拼搏的精神，表現(xiàn)出這個(gè)民族對于體育精神、競技精神的一種深刻理解，讓更多的人通過參與這種民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，感受文化魅力。同時(shí)，除了這些對于競技精神的表現(xiàn)之外，柯爾克孜族的“叼羊”、“追姑娘”、馬上角力、馬上射箭活動(dòng)，草原蒙古族的摔跤、賽駝比賽等等。都吸引了更多的人們?nèi)⒂^，吸引了許多商人在這里進(jìn)行投資，將這里變成了獨(dú)具民族文化特色的旅游勝地，這種以傳統(tǒng)體育活動(dòng)文化吸引外來投資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的模式既有利于本民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)揚(yáng)，也有利于民族地區(qū)對外經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

從南疆的體育文化活動(dòng)中，我們可以看到民族傳統(tǒng)體育文化與民族經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展中，要充分的利用地理優(yōu)勢、獨(dú)特的地域文化優(yōu)勢、民族風(fēng)情，然后再結(jié)合民族地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，將兩者有機(jī)的結(jié)合，這樣才能使民族傳統(tǒng)文化和民族經(jīng)濟(jì)同時(shí)得到發(fā)展。

三、對南疆民族傳統(tǒng)體育文化和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展的思考

首先，要以科學(xué)的理論為指導(dǎo)。在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的時(shí)候，要著眼于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，用科學(xué)的理論去指導(dǎo)民族傳統(tǒng)體育文化的開發(fā)，明確認(rèn)識到民族體育文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，要辯證的看待兩者之間的關(guān)系，通過加強(qiáng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)部門和體育文化活動(dòng)部門的相互聯(lián)系，形成一致思想，才能最大限度的實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)，讓民族傳統(tǒng)體育文化和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)向科學(xué)化合理化方向發(fā)展。

其次，要樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。在民族傳統(tǒng)體育文化和民族地區(qū)文化發(fā)展的互動(dòng)中，還是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的全面可持續(xù)發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的最終目的是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的，通過民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)凝聚人心、創(chuàng)造機(jī)會、打造特色，為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更多的機(jī)遇和契機(jī)，通過先進(jìn)的體育文化的灌輸，讓人們轉(zhuǎn)變思想轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、地區(qū)產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。需要在對本民族傳統(tǒng)體育文化資源深入研究的基礎(chǔ)上，借鑒發(fā)達(dá)國家與成功地區(qū)的發(fā)展模式，通過反復(fù)的研究、論證，初步制定關(guān)于本民族、本地區(qū)的體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)市場的發(fā)展規(guī)律，科學(xué)的進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化資源的配置，利用節(jié)假日擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的傳播力度，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的規(guī)模要適中，爭取更多的群眾參與進(jìn)來。強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)部、區(qū)域相互之間民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，深入的進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育資源的整理和開發(fā)，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展早日步入正軌。

再次，要以政策為導(dǎo)向發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)法杖中要時(shí)刻以政策為導(dǎo)向利用政策提供的便利，在民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的發(fā)展過程中，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)更好的平臺，作為政府就要鼓勵(lì)這種行為，加大對民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的扶持，增加體育的經(jīng)費(fèi)開支，減少相關(guān)體育產(chǎn)業(yè)的稅收，政府通過一系列的政策、資金等方式的支持，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的。

最后，要形成相關(guān)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。將我國的民族傳統(tǒng)體育以產(chǎn)業(yè)的形式來發(fā)展，需要我們將民族傳統(tǒng)體育的挖掘與整理，通區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展結(jié)合在一起，通過市場經(jīng)濟(jì)的手段，來提高民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的速度，使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，加入更多的民族傳統(tǒng)體育文化的帶動(dòng)，將無形的民族傳統(tǒng)體育，轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有形載體。在民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動(dòng)中，要根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立公平的競爭機(jī)制，打造具有潛力的文化產(chǎn)業(yè)鏈，如草原蒙古族的摔跤、賽馬、射箭，柯爾克孜族的“叼羊”、“追姑娘”，形成獨(dú)具民族文化內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造更高的價(jià)值。

四、結(jié)語

總之，南疆的民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)只要在發(fā)展的過程中更好的著眼經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局，不斷提升自己的文化內(nèi)涵，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更多的契機(jī)，就能更好的實(shí)現(xiàn)南疆民族傳統(tǒng)體育文化和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)發(fā)展。（作者單位：新疆阿拉爾市塔里木大學(xué)體育工作部）

基金項(xiàng)目：本文為塔里木大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目，名稱：南疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，批準(zhǔn)號TDSKSS1320研究成果。

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