孫莉平

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生是承前啟后、繼往開來的一代，將成為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的中堅(jiān)力量，他們有著怎樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，直接關(guān)系到祖國的興衰，關(guān)系到社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。加強(qiáng)大學(xué)生三觀教育非常必要，需要有高校領(lǐng)導(dǎo)的重視，需要有正確的教育方法，不能急于求成，要注意理論與實(shí)際相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；世界觀；人生觀；價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）18-009-01

一、加強(qiáng)大學(xué)生“三觀”教育的必要性

加強(qiáng)大學(xué)生的“三觀”教育，是高等學(xué)校思想政治工作和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀能夠使大學(xué)生沿著正確的人生方向不斷邁進(jìn)，對(duì)大學(xué)生的未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

1、當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境要求必須加強(qiáng)“三觀”教育

當(dāng)前的市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境使當(dāng)代大學(xué)生積極主動(dòng)地思考他們的生存生活方式，他們會(huì)樹立競爭、效益、時(shí)間觀念，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)、自尊、自立精神，激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取，同時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是一種利益關(guān)系，一種金錢關(guān)系，在市場經(jīng)濟(jì)條件下容易滋生拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義思想，一些大學(xué)生把“有利當(dāng)理想”，把“有錢當(dāng)前途”， 把金錢作為衡量個(gè)人價(jià)值的唯一標(biāo)尺，作為唯一的人生目標(biāo)，共產(chǎn)主義理想觀念淡漠，崇尚資本主義制度，向往他們的“民主自由”的生活方式，這種西方腐朽的思想、文化對(duì)我們國家與大學(xué)生自身都是極其有害的。因此，在大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的“三觀”教育，幫助他們樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，只有這樣，才能使堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的政治觀點(diǎn)、政治方向成為大學(xué)生中大多數(shù)人的自覺意識(shí)和行為，使他們在市場經(jīng)濟(jì)競爭面前立于不敗之地，完成自己的歷史使命。

2、“三觀”教育可以幫助塑造大學(xué)生思想觀念

大學(xué)階段是人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生認(rèn)識(shí)接受事物的能力較強(qiáng)，但是對(duì)復(fù)雜的社會(huì)生活缺乏必要的親身體驗(yàn)和心理準(zhǔn)備，在復(fù)雜的事物面前是非不明、善惡不分，所以特別需要用馬克思主義理論來武裝、來塑造。歷史和社會(huì)實(shí)踐告訴我們：馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀不可能自發(fā)產(chǎn)生，“只能從外部灌輸進(jìn)去”，灌輸原則是馬克思主義的一個(gè)重要觀點(diǎn)。大學(xué)生缺乏正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的理論修養(yǎng)，通過“三觀”教育能幫助他們把人生的理想追求同建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的偉大事業(yè)統(tǒng)一起來，把堅(jiān)定社會(huì)主義方向的信念建立在科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，提高他們認(rèn)識(shí)和鑒別是非、善惡的能力，使他們健康成長，順利成才。

3、“三觀教育”是推進(jìn)人的全面發(fā)展的需要

推進(jìn)人的全面發(fā)展，同不斷推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和改善人民物質(zhì)文化生活是互為前提和基礎(chǔ)的，人越是全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造的越多，而物質(zhì)文化條件越充分，就越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。其中，教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要途徑，“三觀”教育是思想道德建設(shè)的重要組成部分，大學(xué)生有了正確的世界觀和人生觀就能夠正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)及自身發(fā)展規(guī)律，正確的處理各種困惑和矛盾，才能使人類不斷從必然王國向自由王國發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二、加強(qiáng)大學(xué)生“三觀”教育的主要途徑

搞好對(duì)大學(xué)生的“三觀”教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要各種力量相互配合，各種方法同時(shí)使用方能收到良好的效果。具體可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1、高校各科教師應(yīng)將“三觀”教育滲透入每門學(xué)科課堂

各專業(yè)課的教師必須既教書又育人，每個(gè)教師都對(duì)學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育可以使教師既做學(xué)生的良師，又成為他們的益友，“三觀”教育屬于思想教育，不僅僅要在“兩課”教學(xué)中進(jìn)行，還要融入到每節(jié)課的文化課堂中，使學(xué)生提高文化知識(shí)的同時(shí)提高思想道德素質(zhì)，這就需要有一批高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，教師較強(qiáng)的責(zé)任心，以身作則，誨人不倦，熱愛學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的影響，這種人格的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于簡單空泛的說教。教師在教學(xué)過程中要深刻理解和實(shí)踐“以人為本”，關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)，然后給以指導(dǎo)，使學(xué)習(xí)和生活緊密結(jié)合，提高“三觀”教育的易接受性，促進(jìn)學(xué)生的德智體全面健康發(fā)展。

2、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)“三觀”教育效果

大學(xué)生“三觀”教育要緊跟時(shí)代步伐，密切聯(lián)系實(shí)際，才能起到事半功倍的效果。除了正面教育，積極灌輸，還要使大學(xué)生能夠看到新中國成立幾十年來我們所取得的偉大成就，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義和資本主義，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今的國際形勢和世界格局，真正明白只有社會(huì)主義才能救中國，從而堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。為使“三觀”教育收到良好效果，還應(yīng)針對(duì)大學(xué)生喜歡參與和競爭的特點(diǎn)，采取參觀訪問、形勢報(bào)告、收看影視、征文大賽、演講比賽、辯論大賽、主題班會(huì)和社團(tuán)活動(dòng)等形式，教育、啟發(fā)、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和價(jià)值觀念。

3、要加強(qiáng)對(duì)“三觀”教學(xué)課堂的研究，改進(jìn)教學(xué)方法

傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)方法和手段陳舊，教師的一味理論講授不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，不了解學(xué)生的思想實(shí)際，不能針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)等不能提高學(xué)生參與教學(xué)的積極性，“三觀”教學(xué)課堂應(yīng)變學(xué)生被動(dòng)地聽為主動(dòng)地接受，采取雙向交流的形式，提高教學(xué)效果。課堂應(yīng)采取學(xué)生較為喜歡的形式如課堂討論，演講，辯論等，使學(xué)生積極參與課堂，拓展思維空間，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考問題的能力。教師還應(yīng)采取現(xiàn)代化的教學(xué)手段，增強(qiáng)課堂的生動(dòng)性和豐富性，滿足大學(xué)生好奇多變的心理，激起他們的求知欲，充分挖掘他們的內(nèi)在潛力，讓學(xué)生自覺主動(dòng)的理解教學(xué)內(nèi)容，真正體會(huì)“三觀”的內(nèi)涵，使書本上的理論知識(shí)變?yōu)樽约鹤杂X的行為習(xí)慣。

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