文/林儀明
變“禁”為“限”合情理
文/林儀明
爆竹是非幾多年 搜索
煙花,作為渲染節(jié)日氣氛的工具,自古就有使用。從上世紀(jì)末開(kāi)始,各大城市出臺(tái)禁止燃放煙花爆竹的法規(guī)。2006年“禁改限”,煙花爆竹重回我們的生活。關(guān)于“禁”還是“放”,爭(zhēng)議似乎從未停止。小小煙花為何引發(fā)如此深而久的爭(zhēng)論?看看各方的說(shuō)法吧。
每當(dāng)春節(jié)臨近,是否應(yīng)該禁放鞭炮都會(huì)成為熱議話題。一種觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)全面禁止燃放鞭炮,理由是鞭炮不僅噪音擾民,存在安全隱患,還增加了PM2.5,加劇了本已嚴(yán)重的空氣污染;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為燃放鞭炮是中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化,代表著年味兒,如今年味兒本就越來(lái)越淡,如果連鞭炮聲都聽(tīng)不到,那還叫過(guò)年嗎?
關(guān)于鞭炮是否禁放的問(wèn)題,我國(guó)早有相關(guān)政策。1988年上海率先實(shí)行禁放鞭炮,之后全國(guó)又有近百個(gè)城市相繼宣布禁放鞭炮。然而,就在全面禁放的十余年后,各地又不約而同紛紛解除禁令,改“禁”為“限”。這讓筆者不由聯(lián)想到19世紀(jì)20年代美國(guó)頒布的禁酒令。當(dāng)時(shí)的美國(guó)輿論傾向于認(rèn)為酒是犯罪的根源,于是通過(guò)國(guó)會(huì),以憲法修正案的方式向酒宣戰(zhàn),這足以說(shuō)明其禁酒的決心之大。但結(jié)果卻令人沮喪,非但沒(méi)能實(shí)現(xiàn)人們道德情操的凈化,反而產(chǎn)生了不少社會(huì)問(wèn)題,導(dǎo)致地下走私活動(dòng)猖獗、民怨沸騰。禁酒令幾乎沒(méi)有真正得到執(zhí)行,終于在頒布13年后被廢除。
中國(guó)禁放鞭炮與美國(guó)禁酒不成功的原因相似——一項(xiàng)新法令試圖去干涉甚至挑戰(zhàn)人們既有的文化觀念和生活習(xí)俗,而文化與習(xí)俗因具有強(qiáng)大的慣性而不易改變,新法令操之過(guò)急,敗下陣來(lái)完全在情理之中。因此,在治理鞭炮的問(wèn)題上,改“禁”為“限”不失為明智之舉,體現(xiàn)了現(xiàn)代法治的理念。
首先,它體現(xiàn)了公權(quán)力有限的原則。盡管現(xiàn)代社會(huì)公權(quán)力對(duì)各領(lǐng)域滲透頗深,但在涉及公眾生活的問(wèn)題上卻必須保持必要的謙抑,有所為亦有所不為。其次,由“禁”到“限”體現(xiàn)了法的價(jià)值博弈與平衡精神。燃放鞭炮固然會(huì)產(chǎn)生事故,但其發(fā)生概率與交通事故相比未必更高;燃放鞭炮無(wú)疑會(huì)污染空氣,但與經(jīng)年累月的汽車尾氣排放、工廠排污相比幾乎可忽略不計(jì)。但與此同時(shí),鞭炮擾民、侵犯他人權(quán)利卻也是事實(shí)。因此,限制燃放鞭炮其實(shí)是在不同價(jià)值之間作出相對(duì)理性的調(diào)適。并且,這一改變體現(xiàn)了法律對(duì)民意的尊重。中國(guó)是一個(gè)多元化的社會(huì),不同地域、不同階層、不同身份的群體之間存在著或多或少的習(xí)慣差異和觀念差異,正如無(wú)法統(tǒng)一南方人與北方人關(guān)于粽子應(yīng)當(dāng)是甜還是咸的觀點(diǎn)一樣,在鞭炮放不放的問(wèn)題上也不可能形成統(tǒng)一的意見(jiàn),改“禁”為“限”其實(shí)體現(xiàn)了對(duì)不同民意的尊重。
中國(guó)春節(jié)燃放鞭炮的傳統(tǒng)已有1500余年,早在公元六世紀(jì)的《荊楚歲時(shí)記》中就有記載:“正月一日,雞鳴而起,先于庭前爆竹,以避山臊惡鬼?!本哂星隁v史的傳統(tǒng)習(xí)俗要在一朝一夕改變肯定不現(xiàn)實(shí)。筆者認(rèn)為,雖然鞭炮問(wèn)題對(duì)于安全、環(huán)境等方面的危害客觀存在,但治理鞭炮問(wèn)題卻也不能急于求成、搞一刀切,相反應(yīng)當(dāng)尊重傳統(tǒng)文化的發(fā)展規(guī)律,以法律為基礎(chǔ),以教育引導(dǎo)為主,循序漸進(jìn)地推動(dòng)鞭炮治理。
善于運(yùn)用法治思維和群眾路線是不錯(cuò)的嘗試。目前已有不少地方制定了關(guān)于燃放煙花爆竹的規(guī)定,但執(zhí)行效果卻差強(qiáng)人意,盡管存在諸多原因,但不可否認(rèn)有些規(guī)定本身不科學(xué)、不合理,比如禁放的區(qū)域過(guò)大、禁放的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等,是造成群眾抵觸、執(zhí)行效果不佳的重要因素之一。提升規(guī)定的合理性,重點(diǎn)在于引入民主決策機(jī)制,“開(kāi)門”立法,多聽(tīng)取群眾意見(jiàn)。比如去年武漢市在出臺(tái)燃放煙花爆竹管理辦法的過(guò)程中,就通過(guò)官網(wǎng)發(fā)布的方式廣泛征求市民意見(jiàn),通過(guò)社會(huì)參與、多方論證才能使規(guī)定更加合理、群眾接受度更高。
其次,善于運(yùn)用法律、市場(chǎng)和行政的多重手段,加強(qiáng)對(duì)源頭和中間環(huán)節(jié)的治理。比如,針對(duì)鞭炮聲音過(guò)響嚴(yán)重?cái)_民的問(wèn)題,可以加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范,嚴(yán)格規(guī)定鞭炮的合理分貝范圍;針對(duì)鞭炮安全性問(wèn)題,進(jìn)一步健全質(zhì)量監(jiān)管機(jī)制,同時(shí)要求生產(chǎn)、運(yùn)輸和銷售企業(yè)進(jìn)行強(qiáng)制商業(yè)投保;針對(duì)環(huán)境污染問(wèn)題,一方面可征收高額的環(huán)境補(bǔ)償費(fèi),另一方面可通過(guò)減免稅收等手段,鼓勵(lì)科技創(chuàng)新,減少污染;針對(duì)“土豪”濫買亂放問(wèn)題,可發(fā)揮價(jià)格杠桿作用,必要時(shí)甚至可以使出“限購(gòu)”殺手锏。
最后,加強(qiáng)對(duì)全社會(huì)的引導(dǎo),逐步實(shí)現(xiàn)移風(fēng)易俗。移風(fēng)易俗,要靠公眾的自覺(jué)和文明水平的提升,但政府部門的行為、公共政策的制定,也有示范引導(dǎo)之責(zé)。去年年底,中紀(jì)委下發(fā)《關(guān)于嚴(yán)禁元旦春節(jié)期間公款購(gòu)買贈(zèng)送煙花爆竹等年貨節(jié)禮的通知》,要求廣大黨員干部要帶頭勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗。這也許只是一小步,但有了公家的示范作用,或許改變?yōu)E放鞭炮的現(xiàn)狀便能前進(jìn)一大步。
變“禁”為“限”賀新春,希望污染干擾年年少,年味兒歲歲濃。