張志洲 馬勝榮 王秋彬 鐘 新 趙明昊趙 磊 余萬(wàn)里 王 文 于運(yùn)全

中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播

張志洲 馬勝榮 王秋彬 鐘 新 趙明昊趙 磊 余萬(wàn)里 王 文 于運(yùn)全

2013年11月30日，“察哈爾公共外交年會(huì)北京2013”在北京舉行，本次年會(huì)主題是“與世界共享中國(guó)夢(mèng)”，設(shè)有“中國(guó)夢(mèng)與公共外交”和“中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播”兩個(gè)專(zhuān)題論壇。在“中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播”的研討中，來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部等機(jī)構(gòu)的學(xué)者與官員進(jìn)行了發(fā)言。

中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際性

張志洲（北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授）：我認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)具有天然的國(guó)際緯度。我們中國(guó)夢(mèng)最基本的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)話題來(lái)源于我國(guó)近代歷史。在近代之前，中國(guó)在東亞國(guó)際體系當(dāng)中，居于一個(gè)主導(dǎo)地位，是中央大國(guó)、中心大國(guó)。但是近代鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)是被卷入了西方主導(dǎo)的世界體系之中，后來(lái)受剝削、受壓迫、受奴役。中國(guó)在沒(méi)有被卷入世界體系中時(shí)，不存在這個(gè)復(fù)興的話題。現(xiàn)在我們提出復(fù)興的問(wèn)題，是在國(guó)際緯度當(dāng)中存在的，我們的實(shí)現(xiàn)條件也是必須具有一定的國(guó)際環(huán)境或國(guó)際條件。如果離開(kāi)國(guó)際環(huán)境、國(guó)際條件、國(guó)際體系關(guān)起門(mén)來(lái)去追求中國(guó)夢(mèng)，這也不現(xiàn)實(shí)。其次，中國(guó)夢(mèng)和其他國(guó)家的夢(mèng)想是相通的。中國(guó)和世界上很多國(guó)家有很大的差異性，但是每個(gè)國(guó)家之間，總會(huì)有很多共通的東西，一個(gè)國(guó)家社會(huì)的理想，一個(gè)國(guó)家民族的富強(qiáng)、人民福祉，包括物質(zhì)生活、精神生活、價(jià)值觀。中國(guó)夢(mèng)所包含的內(nèi)容，很典型地體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的共通性。第三，中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播實(shí)際上是中國(guó)構(gòu)建自己軟實(shí)力很重要的一個(gè)契機(jī)。中國(guó)夢(mèng)實(shí)際上不是說(shuō)關(guān)起門(mén)來(lái)想出來(lái)的一個(gè)夢(mèng)想，而是在國(guó)際的互動(dòng)當(dāng)中，確立了中國(guó)應(yīng)該有怎么樣的夢(mèng)想，應(yīng)該有怎么樣的社會(huì)發(fā)展的程度、社會(huì)文明程度。正是在國(guó)際關(guān)系的互動(dòng)當(dāng)中，確立我們的中國(guó)夢(mèng)想。我們是希望給其他國(guó)家找到一個(gè)共同的語(yǔ)言，共同的話題。用共同性的東西，中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平崛起，是國(guó)際社會(huì)可以接受的，可以消除國(guó)際上對(duì)中國(guó)的恐懼感。所以中國(guó)夢(mèng)在國(guó)際關(guān)系的互動(dòng)當(dāng)中，我們強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)的和平性、發(fā)展性、互利性，中國(guó)夢(mèng)與世界的共享性。

中國(guó)夢(mèng)國(guó)際傳播面臨的問(wèn)題

馬勝榮（本刊編委、重慶大學(xué)新聞學(xué)院院長(zhǎng)）：怎么和國(guó)際分享中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)非常很大的問(wèn)題，而且是一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題。從傳播的角度講，有幾個(gè)問(wèn)題需要弄清楚。第一個(gè)，中國(guó)國(guó)際傳播能不能引導(dǎo)國(guó)際輿論？我認(rèn)為不能，只能影響國(guó)際輿論。目前中國(guó)實(shí)力不夠，不能引導(dǎo)國(guó)際輿論。但我們有很多場(chǎng)合都提出來(lái)要引導(dǎo)國(guó)際輿論，這是不恰當(dāng)?shù)?。雖然我們媒體的實(shí)力還不錯(cuò)，技術(shù)實(shí)力、技術(shù)裝備、人員都不錯(cuò)，技術(shù)裝備排名僅次于美國(guó)，但是影響力還是很差，僅相當(dāng)于美國(guó)的14％。第二個(gè)問(wèn)題，當(dāng)前要強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變傳播觀念還是傳播技巧？我認(rèn)為，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)的是傳播技巧。我們現(xiàn)在要講故事，要講好中國(guó)故事，重點(diǎn)還是在于強(qiáng)調(diào)技巧要用講故事的辦法去傳播，而不強(qiáng)調(diào)觀念。我們往往熱衷于講美好的故事，差的故事、比較凄慘的故事一點(diǎn)不講或者一筆帶過(guò)。但是，這樣方式下的故事別人還不太相信。很多人批評(píng)我們碰到大的自然災(zāi)害的時(shí)候，最后變成一個(gè)英雄的頌歌。實(shí)際上英雄的表?yè)P(yáng)應(yīng)該放低，那是搶救、救援過(guò)程必須要做的事情，是政府理所當(dāng)然要做的事情，所以不能把自然災(zāi)害變成英雄的頌歌，我們還沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題。

王秋彬（吉林大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院、公共外交學(xué)院副院長(zhǎng)）：中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播還有許多地方需要深入思考。第一個(gè)，中國(guó)夢(mèng)在向世界傳統(tǒng)的過(guò)程當(dāng)中，需要賦予實(shí)際的內(nèi)容，避免說(shuō)教、喊口號(hào)的情況。另一方面，我覺(jué)得中國(guó)夢(mèng)提出以后，就出現(xiàn)了很多夢(mèng)扎堆的情況。比如有中國(guó)的航天夢(mèng)，還有很多地方夢(mèng)，比如說(shuō)“湖北夢(mèng)”、“浙江夢(mèng)”，很多地方夢(mèng)。我們需要統(tǒng)一中國(guó)夢(mèng)的叫法，賦予它實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵。第二，中國(guó)夢(mèng)包括國(guó)富民強(qiáng)，人民幸福。如果在對(duì)外傳播的過(guò)程中，讓外國(guó)民眾感覺(jué)到，十幾億中國(guó)人，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了，國(guó)家富強(qiáng)了，民族復(fù)興了，那是一個(gè)很難的問(wèn)題。所以在我們對(duì)外傳播的過(guò)程中，還需要變革我們傳播的觀念，而不是一種宣傳，一種推介。因?yàn)槲覀儑?guó)內(nèi)的這種方式的宣傳，我們對(duì)你宣傳，你就接受就行。但是在國(guó)際傳播當(dāng)中，不是這么回事。第三個(gè)方面，中國(guó)夢(mèng)的傳播，最好的傳播還是在中國(guó)自己，就是解決好自己的問(wèn)題。大家想想，如果我們的食品安全出問(wèn)題，我們的房子經(jīng)常被強(qiáng)拆，我們的PM2.5總是超標(biāo)，老人摔倒沒(méi)人敢扶，富人總往外跑，那還有誰(shuí)相信我們所傳播的這個(gè)中國(guó)夢(mèng)呢？

中國(guó)夢(mèng)國(guó)際傳播的對(duì)策

鐘 新（察哈爾學(xué)會(huì)高級(jí)研究員、中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授）：我們?cè)谶\(yùn)用新媒體開(kāi)展對(duì)外傳播方面還相對(duì)滯后于很多國(guó)家。發(fā)展新興傳播平臺(tái)要納入國(guó)家戰(zhàn)略。最近我們進(jìn)行了一些調(diào)研，以微博為例對(duì)一些大國(guó)、鄰國(guó)以及“金磚五國(guó)”的新平臺(tái)的使用情況做了一個(gè)簡(jiǎn)要的比較。一個(gè)基本判斷是，美國(guó)引領(lǐng)一些國(guó)家，將微博外交、推特外交、新媒體外交，作為國(guó)家傳播的戰(zhàn)略。而中國(guó)外交部只有對(duì)內(nèi)傳播的外交小靈通，沒(méi)有中國(guó)駐美國(guó)使館和駐英國(guó)使館的推特賬號(hào)。在中國(guó)，根據(jù)我們上星期統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，排在前三名的是美國(guó)、英國(guó)、以色列。美國(guó)有70萬(wàn)粉絲，英國(guó)有30萬(wàn)粉絲以色列有24萬(wàn)粉絲。在各國(guó)駐美使館，以色列排第一位，第二位是英國(guó)，第三位是德國(guó)。另外，作為媒體的行為媒體，中國(guó)媒體在推特這個(gè)平臺(tái)上的應(yīng)用遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于BBC或其它的老牌國(guó)際傳播媒體。同時(shí)，一些新興的媒體，比如半島電視臺(tái)英文頻道、俄羅斯英文頻道，在這個(gè)平臺(tái)上的應(yīng)用也領(lǐng)先于我們。總體來(lái)說(shuō)，我們的傳播力還十分有限，對(duì)外輸出的信息還非常不夠。我的第一個(gè)觀點(diǎn)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的全面深化改革，為中國(guó)優(yōu)化品牌改革提供了歷史機(jī)遇。而中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播，關(guān)于整個(gè)中國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，需要整合國(guó)內(nèi)外的傳播平臺(tái)。

趙明昊（察哈爾學(xué)會(huì)研究員、中共中央對(duì)外聯(lián)絡(luò)部當(dāng)代世界研究中心副研究員）：我們亟需改進(jìn)中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際表達(dá)。第一，解讀好中國(guó)夢(mèng)，傳播好中國(guó)夢(mèng)，首先要想好中國(guó)夢(mèng)和中國(guó)和平發(fā)展道路之間的辨證關(guān)系，實(shí)際上中國(guó)夢(mèng)還是要依靠和平發(fā)展道路來(lái)實(shí)現(xiàn)。對(duì)內(nèi)，我們可以多講一些民族復(fù)興，但是對(duì)外一定要講明白和平發(fā)展。第二，中國(guó)夢(mèng)是面向未來(lái)的概念，這是它本身所具有的一個(gè)特點(diǎn)，它是一個(gè)進(jìn)行時(shí)，不是完成時(shí)，是面向未來(lái)的積極的愿景。中國(guó)夢(mèng)具有個(gè)體性，我們看未來(lái)二十年，或者三十年的世界，個(gè)體權(quán)利的增強(qiáng)是一個(gè)全球的大趨勢(shì)，是一個(gè)基本確定的大趨勢(shì)。到2020年，光亞洲地區(qū)就有17億中產(chǎn)階級(jí)，到2010年有30億中產(chǎn)階級(jí)。所以成長(zhǎng)中的中產(chǎn)階級(jí)是最有夢(mèng)想的階級(jí)，但這個(gè)階級(jí)也是最維護(hù)自己身份認(rèn)同的階級(jí)。中國(guó)夢(mèng)在傳播中遇到了一個(gè)“我”時(shí)代，以我的認(rèn)同、重視為特點(diǎn)的一個(gè)時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代傳統(tǒng)中國(guó)夢(mèng)也需要照顧這個(gè)特點(diǎn)。第三，中國(guó)夢(mèng)本身帶有一種價(jià)值追求和價(jià)值觀的意味。中國(guó)夢(mèng)的對(duì)外傳播一定要想清楚，具有深遠(yuǎn)全球關(guān)懷的價(jià)值里面，不能回避價(jià)值觀的問(wèn)題?，F(xiàn)在外交面臨價(jià)值觀的困局，現(xiàn)在需要講清楚，思考清楚中國(guó)想要什么？我們想要一個(gè)什么樣的世界？想要一個(gè)什么樣的生活？我們并不是不存在價(jià)值。在傳播我們的價(jià)值觀的時(shí)候，我們要簡(jiǎn)化我們的表述，讓我們的國(guó)民更清楚，讓世界更清楚。同時(shí)，我們做的很多事，本身也蘊(yùn)含強(qiáng)烈的價(jià)值觀念。比如說(shuō)深化全面改革，它本身蘊(yùn)含一些價(jià)值里面的資源，只是我們不太善于國(guó)際表達(dá)。我想從這些方面，都可以有很多存在繼續(xù)挖掘和努力的空間。

中國(guó)夢(mèng)國(guó)際傳播的意義

趙 磊（察哈爾學(xué)會(huì)高級(jí)研究員、中央黨校副教授）：中國(guó)夢(mèng)不是提給個(gè)人，也不是提給國(guó)外民眾的。大家都不否認(rèn)，中國(guó)是一個(gè)重要的國(guó)家，但這個(gè)國(guó)家，目前為止還不是真正受尊重的國(guó)家。中國(guó)既是一個(gè)重要的國(guó)家，也要是一個(gè)受尊重的國(guó)家?，F(xiàn)在很多專(zhuān)家在解釋中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)，國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，夢(mèng)究竟是幸福還是目標(biāo)？全世界所有的國(guó)家都在追求這三個(gè)目標(biāo)。“美國(guó)夢(mèng)”體現(xiàn)的是美國(guó)價(jià)值，中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵與受?chē)?guó)際社會(huì)尊重密切相關(guān)。受人尊重是一種目標(biāo)還是一種價(jià)值和信仰？我個(gè)人覺(jué)得，恐怕是一種價(jià)值和信仰。這個(gè)價(jià)值和信仰是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的共性。我記得有一個(gè)老師講過(guò)一個(gè)小例子。她曾在西藏服務(wù)，一些藏族人喜歡吃一種很小的桃子。結(jié)果這個(gè)老師說(shuō)了一句話，她說(shuō)，能不能請(qǐng)內(nèi)地的專(zhuān)家把技術(shù)改善一下，種植出更大、更漂亮的桃子？結(jié)果這個(gè)藏族同胞說(shuō)，我們這個(gè)地方比較窮，目前來(lái)說(shuō)，一塊錢(qián)可以買(mǎi)五個(gè)小桃子，回來(lái)以后，五個(gè)孩子，一人分一個(gè)。但是如果桃子變大了，一塊錢(qián)只能買(mǎi)一個(gè)桃子，回來(lái)以后，這五個(gè)孩子，我怎么分？所以中國(guó)夢(mèng)究竟是要提供目標(biāo)，讓全世界的桃子都變漂亮、變大？還是根據(jù)自身的情況，實(shí)現(xiàn)自己滿(mǎn)意的價(jià)值和路徑？所以我個(gè)人認(rèn)為，目標(biāo)提出是低層次的，比那個(gè)更高層次的是價(jià)值和信仰，這也是中國(guó)比較缺乏的。所以我覺(jué)得我們國(guó)家要成為一個(gè)受尊重的國(guó)家，不僅是一個(gè)重要的國(guó)家。

余萬(wàn)里（察哈爾學(xué)會(huì)高級(jí)研究員、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授）：中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播有特定的時(shí)代背景，中國(guó)夢(mèng)的提出恰逢其時(shí)，這個(gè)概念必然是有國(guó)際價(jià)值的。這是脫離不了這個(gè)大背景的，這個(gè)背景正好是中國(guó)快速成長(zhǎng)，全世界都認(rèn)識(shí)到中國(guó)的崛起，而中國(guó)的崛起有巨大的世界影響力。另外，2008年金融危機(jī)，尤其是西方主導(dǎo)的價(jià)值體系，這個(gè)夢(mèng)實(shí)際上受到了很大的影響，美國(guó)人現(xiàn)在年輕人失業(yè)率是高達(dá)50％，大齡的年輕人畢業(yè)找不著工作。西方社會(huì)處于一個(gè)自信心下降的情況，可能還算不上危機(jī)，但至少出現(xiàn)了很多問(wèn)題。第二，中國(guó)夢(mèng)到底要傳播什么？我覺(jué)得其實(shí)答案也很明確，就是要傳播這三十多年的發(fā)展成就，以及對(duì)國(guó)際社會(huì)的貢獻(xiàn)。其實(shí)有大量鮮活的事例在定義中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)容，我們不需要再去刻意定義什么。很多人批評(píng)孔子學(xué)院發(fā)展太快，我認(rèn)為再過(guò)五年、十年，孔子學(xué)院一定會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。中國(guó)的影響已經(jīng)在“走出去”了?！白叱鋈ァ钡牧硪粋€(gè)重要力量就是企業(yè)。世界銀行前副行長(zhǎng)林毅夫回來(lái)之后，經(jīng)常去非洲，因?yàn)楹芏喾侵迖?guó)家要做開(kāi)發(fā)區(qū)，請(qǐng)他把我們開(kāi)發(fā)區(qū)的經(jīng)驗(yàn)傳出去。我們有一套中國(guó)之路發(fā)展的模式，你可以批評(píng)它不好，但它的影響力已經(jīng)會(huì)在國(guó)際上積淀下來(lái)了。

與世界“分享”中國(guó)夢(mèng)

王 文（中國(guó)人民大學(xué)重陽(yáng)金融研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)）：對(duì)中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播要突出中國(guó)話語(yǔ)?，F(xiàn)在我們很多場(chǎng)合都過(guò)于重視外語(yǔ)，而輕視了中文。比如，在北京召開(kāi)中美學(xué)者的研討會(huì)，會(huì)議語(yǔ)言卻是英文。為什么不能更自信地確定中文為會(huì)議語(yǔ)言呢？為什么不能鼓勵(lì)更多的歐美學(xué)者用中文發(fā)言、寫(xiě)作、出版呢？話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題很重要，很多時(shí)候必須要使用中國(guó)的話語(yǔ)，把我們中國(guó)的理念推出去。比如說(shuō)金融要服務(wù)于實(shí)體經(jīng)濟(jì)。很多時(shí)候我們國(guó)際研討會(huì)，我們不愛(ài)闡述自己的觀點(diǎn)。談到這點(diǎn)，美國(guó)人就反對(duì)，金融為什么要為實(shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)呢？我們說(shuō)，就是因?yàn)槟愕慕鹑诓粸閷?shí)體經(jīng)濟(jì)服務(wù)，所以你才出現(xiàn)金融危機(jī)。國(guó)際外交有國(guó)際外交的理念，軍事有軍事的理念。如果每一次國(guó)際研討會(huì)都能推出這樣一個(gè)共同聲明，尋求外方的同意，中國(guó)夢(mèng)的理念自然而然地傳播出去了。

于運(yùn)全（中國(guó)外文局對(duì)外傳播研究中心副主任）：去年以來(lái)，我們一直持續(xù)關(guān)注和分析“中國(guó)夢(mèng)”在國(guó)際輿論中的反響。客觀地說(shuō)，它產(chǎn)生內(nèi)外的熱度，很難找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~來(lái)描述。不是很熱，但也不是很平淡，有很

多學(xué)者研究的角度可以探討。比如我們發(fā)了多少篇報(bào)道，出版了中國(guó)夢(mèng)相關(guān)書(shū)籍多少本。如果大家在谷歌和百度上用“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的搜索詞量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，都非常多。國(guó)外對(duì)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)注度比較高，國(guó)外學(xué)者寫(xiě)的“中國(guó)夢(mèng)”相關(guān)論著就有六本，《紐約時(shí)報(bào)》書(shū)評(píng)欄就評(píng)了六本。而且還開(kāi)了很多各種各樣的的專(zhuān)題研討會(huì)，這個(gè)熱度值得我們思考。所以現(xiàn)在不是我們想不想、要不要傳播中國(guó)夢(mèng)的問(wèn)題，中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際傳播已經(jīng)是一個(gè)不可回避的問(wèn)題。我嘗試從政治話語(yǔ)的角度去理解中國(guó)夢(mèng)，或者試圖找一個(gè)好的方式。我覺(jué)得本次“察哈爾公共外交年會(huì)2013”的主題特別好，用了“分享”這個(gè)詞?！胺窒怼毙枰粋€(gè)平和、平等的心態(tài)。我覺(jué)得好的東西就強(qiáng)加給人，這種方法和原來(lái)的說(shuō)教是一樣的。另外，分享的方式要靠平等的交流、討論和對(duì)話來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們分享的內(nèi)容也是值得探討的，拿什么去分享？這是我們?nèi)迥臧l(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，這里面有很多鮮活的東西可以分享。分享的對(duì)象，重點(diǎn)是智庫(kù)和精英，而不是普通民眾。