葉匡政著名詩人、學(xué)者、文化批評家

重新發(fā)現(xiàn)漢字的文化意蘊

葉匡政
著名詩人、學(xué)者、文化批評家

這年頭出版的書，能讓人拿在手中摩挲把玩的，越來越少，《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說》肯定算一本。此書1901年初版，是當(dāng)年民國小學(xué)堂的通行教材。近日新版的《澄衷字課》影印線裝，可謂重現(xiàn)了原書的氣息、風(fēng)貌。

翻開《澄衷字課》，對“書卷氣”三字體味尤深。從那典雅疏朗的版式，從那秀美遒勁的字形，從那帶有書者體溫的點橫撇捺，你都能體會中國人對文字的敬畏與虔誠。書中影印文字，為唐駝所寫。過去聽過唐駝的傳奇，說他寫字過勤，把背都寫駝了，遂改名唐駝。因他為上海澄衷學(xué)堂繕寫了這課本中的3000多字正楷，“唐體”名噪一時。

這種帶有書法印跡的開蒙課本，本身就彰顯了漢字是一門書寫藝術(shù)，每個漢字都像一幅構(gòu)圖精巧的圖畫，書寫者讓一筆一劃都暗含氣脈，你眼中的漢字，也像隨著這氣脈在流動。能讓孩子更好地感受漢字的造形之美。

當(dāng)然值得把玩的，不只是裝幀和唐駝的字，而是書中對漢字的釋意。我們知道，中國文化是“以字為本”的，所謂一字千金、一字之師，都暗含此意。所以如何認(rèn)知每個漢字，如何析形解義，都意味著你對中國文化意蘊的理解。如果細(xì)細(xì)品味，每個漢字除它指稱的含義外，還有它獨特的內(nèi)涵，《澄衷字課》對漢字的釋讀，并非刻板簡單的定義，而是吸收了《說文解字》等書的精華，不僅展示漢字中的文化韻味，也彰顯了每個漢字的份量。

如“議”字的解釋：“謂欲事合于義，必群相論議也?！币隇轱L(fēng)議諫議之議，“合于義”點出了議之本質(zhì)，給教師的釋讀空間很大。

這種充滿文化意味的釋讀，在《澄衷字課》中比比皆是。它對大量漢字的釋讀，既汲取了傳統(tǒng)文化的智慧，也有對現(xiàn)代思潮的展現(xiàn)。漢字釋讀本身，就肩負(fù)了新舊傳承的文化目的。

朱熹詩云：“問渠那得清如許，謂有源頭活水來”，漢字可以說就是中國文化的源頭，要想渠水清澈，顯然需要這樣的源頭活水。在古人眼中，漢字不只是語言的工具和符號這么簡單，而是一個個活著的生靈，有陰陽雌雄之分，攜帶著祖先與萬物的智慧。

我們常說要重現(xiàn)漢語之美，如何認(rèn)知漢字，可以說是第一課。漢字不只是簡單的象形文字，更是一種表意文字。它點畫成文，合文為字，結(jié)構(gòu)靈活，其中既有大量歷史和文化信息的積淀，也對天地萬物和生命的哲思。

漢字就像一群有聲有色的生命，在人們的精神世界活著，每個漢字都有自己的色彩與個性，就像圖騰一樣，讓人們從中感受到中國文化的密碼。從鷹擊長空到魚翔淺底，從迅雷驚電到落花飛雪，這些滿溢生命動感的事物，在漢字中都只是用簡單的線條，就形神皆備地被展現(xiàn)出來了。

有著這種深厚文化意蘊的漢字，在今天的語文教育中，只被視為一種工具，可以說是對漢語表達(dá)的最大損害。如何在兒童的啟蒙階段，把漢字所蘊涵的歷史與文化信息傳達(dá)給他們，是我們的語文教育者要真正思考的事。

□ 編輯 崔銀娜 □ 美編 徐政