陳會(huì)昌++韓銘

成人的忌諱會(huì)加劇孩子的害怕。

孩子為什么有恐懼

農(nóng)歷十月有一個(gè)與“清明節(jié)”相對的“寒衣節(jié)”，在不少地方，這個(gè)節(jié)日都要去掃墓，還要往墳頭壓紙，代表給祖先送入冬的棉衣。清明節(jié)也會(huì)壓紙，提醒祖先開春了，要換單衣了。這是一個(gè)對孩子進(jìn)行生命教育的好機(jī)會(huì)。

古人一般在家里壽終正寢，周圍的親人，不論年齡大小，包括小孩子在內(nèi)，都要幫忙料理后事，一直到他們親眼看著親人被埋葬在家族土地或當(dāng)?shù)毓?，并且定期去掃墓?/p>

如今，很多人沒有經(jīng)歷過熟人的死亡。而且醫(yī)院和殯儀館的專業(yè)人員會(huì)承擔(dān)大部分后事。

除了電視、電影里、新聞中的事故、謀殺案和自然災(zāi)害之外，我們生活在一個(gè)拒絕承認(rèn)死亡的文化中。家長往往不愿意和孩子談?wù)撨@個(gè)話題。人們用五花八門的忌諱表達(dá)，如“離開了”，“走了”，“沒了”等等，也使人們避開了對死亡的坦率承認(rèn)。

這種刻意拉大的距離，造成了孩子們對死亡的恐懼。

如何和孩子解釋

5歲的米麗在她的小狗佩佩死后第二天來到我所在大學(xué)的實(shí)驗(yàn)幼兒園。她的老師發(fā)現(xiàn)，她不像往常那樣和別的孩子一起玩，而是一個(gè)人靠近老師站著，看起來很憂傷?！霸趺戳?，米麗？”老師問道。

“爸爸說佩佩病得很厲害，必須讓它睡覺?！边^了一會(huì)兒，米麗看上去充滿希望，“等我回家的時(shí)候，佩佩也許就醒了。”

老師直截了當(dāng)?shù)鼗卮鹫f：“不會(huì)的，佩佩再也不會(huì)站起來了。它不是睡覺。它死了，就是說它再也不能睡覺，不能吃東西，不能跑，也不能玩了?！?/p>

米麗悵然地走開，過了一會(huì)兒，她又回到老師身邊，眼淚汪汪地、后悔地說：“我追佩佩追得太兇了?！?/p>

老師摟住米麗，“佩佩不是因?yàn)槟阕匪潘赖?。它太老了，而且有病?！?/p>

后來幾天，米麗問了很多問題：“當(dāng)我睡覺時(shí)，我會(huì)死嗎？”“肚子疼會(huì)死嗎？”“爸爸和媽媽會(huì)死嗎？”

向孩子解釋死亡，有5個(gè)要點(diǎn)：

永久性——一個(gè)有生命的東西死了，就不能再活過來。

必然性——所有有生命的東西都會(huì)死亡。

終止性——所有的生命功能，包括移動(dòng)、思想和情感，都會(huì)因死亡而停止。

適用性——只有有生命的東西才會(huì)死。

因果性——死亡的原因是由于衰老，疾病，或者受傷害。

如此解釋，孩子就不再錯(cuò)誤地認(rèn)為是自己導(dǎo)致了親人或?qū)櫸锏乃劳?；與此有關(guān)的種種猜測，比如：肚子痛會(huì)使一個(gè)人死；死人能吃東西，能去衛(wèi)生間等等，就不會(huì)再有了，更不會(huì)認(rèn)為死亡和睡覺是一樣的了。

坦率地和孩子談?wù)撍劳?/p>

死去的人或者動(dòng)物不會(huì)再活過來了，這個(gè)事實(shí)其實(shí)小朋友們能很快地明白，因?yàn)樗麄冊谄渌榫持幸娺^這種事情。例如，他們偶然撿到?jīng)]有了生命的蝴蝶和甲殼蟲，同時(shí)又看到外面正在飛的蝴蝶和活的甲殼蟲。

有的孩子到幼兒園大班時(shí)就能理解，死亡會(huì)讓一個(gè)人不能再行動(dòng)、思考或者微笑、哭泣了。不過多數(shù)孩子會(huì)到10～12歲仍然認(rèn)為，死了以后還能思考，能感覺。當(dāng)然，一些成人也相信，死亡之后還存在某些形式的個(gè)人意識(shí)。

父母經(jīng)常擔(dān)心和孩子坦率地談?wù)撍劳霾患蛘邥?huì)加劇他們的恐懼。但是，對死亡的方方面面有較好了解的孩子，卻更容易接受生命的離去。像米莉的老師那樣，用孩子能理解的方式作解釋，效果是最好的。

如果成人對此用一些套話或是誤導(dǎo)的說法，孩子會(huì)感到困惑。當(dāng)媽媽告訴5歲的女兒，“爺爺?shù)胶苓h(yuǎn)的地方去旅行了?！迸畠壕蜁?huì)納悶，“他為什么不帶我去？”

有時(shí)孩子會(huì)問一些很難回答的問題，比如“我會(huì)死嗎？你會(huì)死嗎？”這時(shí)候，父母可以做出既真實(shí)又讓兒童容易接受的回答：“不會(huì)，要過好多好多年，我先要高高興興地看著你長成大人，然后我就要做爺爺/奶奶啦?！?/p>

和孩子討論時(shí)還要注意，可以幫孩子把宗教和科學(xué)這兩方面的知識(shí)融合起來，不要相對立。孩子長大以后，他們會(huì)把自己對死亡的認(rèn)識(shí)同宗教哲學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合起來，這在喪失親人時(shí)能起到撫慰作用。

與孩子進(jìn)行開放、真誠的討論，不僅有助于孩子對死亡有真實(shí)的理解，而且還能幫助孩子在喪失親人后節(jié)制悲傷。endprint