鄒宗良

摘要：《聊齋詩集》中六題十首青州組詩記錄了蒲松齡的青州考貢之行。主持考貢的山東學(xué)政黃叔琳于康熙四十七年十二月到任，康熙四十九年曾接見去濟(jì)南參加科試的蒲松齡，并向其索求《聊齋志異》，兩人之間有過書札往來?？滴跷迨?，黃叔琳在青州修復(fù)了松林書院，并在那里主持貢生考試，這促成了蒲松齡晚年的青州之行。

關(guān)鍵詞：青州組詩；蒲松齡；黃叔琳；交游；考證

中圖分類號(hào)：I207.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

康熙五十年（1711）的嚴(yán)冬十月，七十二歲的蒲松齡有一次沖風(fēng)冒寒的青州之行。這次往返青州的經(jīng)歷載于蒲松齡的筆下，形成了《聊齋詩集》中六題十首的青州組詩：《青州道中雜詠》七絕五首；《歸途》七律一首；《憩僧寺》五古一首；《口號(hào)》七絕一首；《自青州歸，過訪李澹庵，值其旋里，繞舍流連，率作俚歌》七古一首；《二十七日旋里，至夜大雪》五絕一首。

“濛淞垂帽檐，霜雪上眉須”；“七十老翁尚遠(yuǎn)奔，玉樓起墟馬韉溫”。初冬的霧凇化成了冰冷的水滴，順著帽檐向下滴落，清晨的嚴(yán)霜掛上了古稀老人的眉毛和胡須；寒氣逼人，不由地使人兩肩抖縮，皮膚起粟，這是蒲松齡在組詩中寫下的往返青州的親身感受。蒲松齡自前年歲杪就從西鋪撤館回家了，年逾古稀的他一生辛勞，晚年總算可以得閑，本該在蒲家莊那個(gè)就農(nóng)家場院起造的院落里圍爐箕坐，聽兒孫笑語的，是什么原因促使他有了這次不憚辛勞的青州之行呢？

因?yàn)橥砟昕钾?。清代的貢生，有歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢、副貢諸種名色，此外還有援納而得的例貢。蒲松齡的友人中，張篤慶是因歲試成績優(yōu)異選拔而得的拔貢，韓逢庥則因三藩之亂期間清廷財(cái)政拮據(jù)，重開捐納之例，故納資而成為例貢。府、州、縣學(xué)的生員，補(bǔ)廩十年之后鄉(xiāng)試不中，可以按資歷挨次考選，考中者曰歲貢，蒲松齡這次赴青州，參加的便是歲貢的考試。

歲貢在明代和清初須赴京師參加廷試，自康熙二十六年（1687）始改為由各省督學(xué)官員負(fù)責(zé)一省的歲貢考試。蒲松齡之所以要到青州去考貢，這與康熙五十年提督山東學(xué)政的黃叔琳的行蹤有關(guān)。

一

黃叔琳，字崑圃，順天府大興縣人。康熙三十年（1691），年僅二十的黃叔琳以第十八名通過會(huì)試，殿試后又被康熙親閱試卷，置為探花。他的門人顧鎮(zhèn)撰寫的《黃崑圃先生年譜》卷上說：“殿試及第，授翰林院編修，習(xí)國書。公卷本列進(jìn)呈之末，圣祖親閱，拔置一甲第三名?！?① 此后，他歷任翰林院的編修、侍講、侍讀等職，后又因父死回籍丁憂?？滴跛氖吣辏?708），黃叔琳丁憂服除，于四月補(bǔ)翰林院侍講，十月被任命為提督山東學(xué)政，當(dāng)年十二月到任。

清代初年，擔(dān)任各省學(xué)差的官員因地域不同而有不同的稱名。如直隸為畿輔重地，其學(xué)政先由都察院監(jiān)察御史擔(dān)任，順治十年（1653）后只用翰林院的官員。因?yàn)槿温氄邅碜远疾煸?、翰林院，故稱“學(xué)院”。順治四年（1647）二月，蒲松齡友人王永印之兄王昌蔭以福建道監(jiān)察御史的身份提督北直隸學(xué)政，故蒲松齡在《聊齋志異·鬼哭》篇稱其為“王學(xué)院”。山東一省原設(shè)提學(xué)道，督學(xué)的身份為道員，例兼按察使司僉事銜。至康熙四十二年（1703），規(guī)定由翰林院、吏部、科、道四衙門出任者為學(xué)院，由部郎及外任升轉(zhuǎn)者為學(xué)道。黃叔琳本是翰林院侍講，故其提督山東學(xué)政，稱名也就不再是提學(xué)道，而是提督山東學(xué)院。

黃叔琳于康熙四十七年出任提督山東學(xué)院，與他的前任趙申季卒于任有關(guān)。據(jù)《清圣祖實(shí)錄》卷二百二十三，趙申季于康熙四十四年（1705）十二月以翰林院編修任提督山東學(xué)院，其到任則在康熙四十五年。宣統(tǒng)《山東通志》卷七十四《國朝宦績·學(xué)政》下云：“趙申季，字行瞻，江蘇武進(jìn)人?？滴醵〕筮M(jìn)士。任遷江令，舉卓異，改授編修，異數(shù)也。（康熙）四十五年督山東學(xué)政，廉慎自矢。評文不假手幕客，必親自點(diǎn)定，嘗夜至漏三下不休。體素羸，以勞疾卒于任。祀名宦。”黃叔琳康熙四十七年十月即接到督學(xué)山東之命，可見趙申季病卒時(shí)未能終其三年之任。

黃叔琳到任之后，曾準(zhǔn)山東士人之請建祠紀(jì)念其前任趙申季。黃叔琳的《養(yǎng)素堂文集》鈔本今存，中有《督學(xué)趙公祠碑記》一篇，其文云：

今上御極之四十有五年，以翰林院編修毗陵趙公督學(xué)山左。清勤勵(lì)職，士風(fēng)丕變。粵三載，盡瘁試事而卒于官。東人士感慕追思，欲衍其澤于不泯也。余司校適承其后，士皆以廟祀為請。余亟獎(jiǎng)成其事，且出薄俸佽之，卜地青社之震。[1] 556

黃叔琳說趙申季任山東學(xué)院“清勤勵(lì)職，士風(fēng)丕變”洵為事實(shí)?？滴跛氖迥贲w申季到職之后，蒲松齡曾與西鋪諸門人一同到濟(jì)南參加歲試，作有《夏客稷門，僦居湖樓》七絕二首。其尚未進(jìn)學(xué)的二兒子蒲篪、長孫蒲立德也隨本縣諸生赴濟(jì)參加童生試，仍名落孫山。蒲松齡在《試后勉兒篪、孫立德》一詩中寫道：“黃河有清時(shí)，竊疑昔人誑。衡文矢清公，此聞寧非創(chuàng)？今真見其人，心眼為開曠。單寒盡鼓舞，志灰氣復(fù)壯?！?[2] 1865這里道出的便是蒲松齡目睹了新任大宗師衡文清公的悲喜心情。張篤慶的兒子本惇于康熙四十七年入泮，他也在《厚齋自著年譜》中感慨道：“今歲幸遇翰苑名臣，如武進(jìn)趙太史，一清如水，苦志作人，將拔寒畯，疏通幽隱。一凡蓬茅下士，得以吐氣伸眉。” [3] 171

黃叔琳的清慎廉正、興學(xué)勵(lì)士之舉較趙申季有過之而無不及。據(jù)顧鎮(zhèn)《黃崑圃先生年譜》卷上記載，黃叔琳下車伊始，就于康熙四十八年新正頒布了《學(xué)政條約》，其內(nèi)容為：“一，敦?cái)⑷藗?；二，崇尚?jīng)術(shù)；三，淹貫史傳；四，精熟性理；五，服行小學(xué)；六，取法先正；七，尊禮師儒；八，砥礪廉節(jié)；九，清完逋賦；十，講習(xí)武備?！贝撕笥诸C布《論文規(guī)條》以正文風(fēng)，“其略謂：制藝以八股為定格。虛實(shí)相生，反正迭用，開闔起止，各各立意。意立矣，乃以氣運(yùn)之。自首訖尾，股法雖分，氣則一貫。加以扌離詞布采，有典有則，乃可言文。壬辰以前猶遵古法，酉戌之際漸趨油滑，丙辰以后變?yōu)殚L股，股中又無復(fù)精意，于是八股之意盡失。夫射者志于彀率，大匠必以規(guī)矩。吾未見有偭規(guī)改錯(cuò)而可以成器制用者也。” [4] 20-21他還飭令各府州縣修葺荒圮多年的學(xué)校和祠祀，并撰文立碑予以表彰。僅收錄于他的《養(yǎng)素堂文集》的，就有《重修福山縣學(xué)碑記》、《重修萊蕪縣學(xué)碑記》、《重修齊河縣學(xué)碑記》、《萊州府新造試場碑記》、《泰安州重修三賢祠碑記》、《督學(xué)趙公祠碑記》等興學(xué)勵(lì)士的碑文。

康熙四十八年（1709）是歲試之年，黃叔琳于五月按臨登州、六月按臨泰安考試士子。泰山之麓舊有三賢祠，祀被稱為“宋初三先生”的北宋理學(xué)家胡瑗、孫復(fù)、石介三人，因年久失修，祠廟頹廢。黃叔琳到泰安后，捐出俸祿囑知州徐某為葺理，使祠廟復(fù)興，祭祀如舊。濟(jì)南舊有白雪書院，延士子課讀其中，后日漸廢弛，黃叔琳于是年七月發(fā)愿倡修。顧鎮(zhèn)《黃崑圃先生年譜》卷上記載：“秋七月，興白雪書院……公銳志振興，延師儒，選材儁，俾肄業(yè)其中。時(shí)撫藩以下，皆捐俸以資膏火。公為經(jīng)久遠(yuǎn)計(jì)，嚴(yán)課程，厚廩餼，一時(shí)人士，鼓舞奮興，如張君湻、李君元瓚、徐君士林、李君慎修、喬君世臣、李君元直、焦君祈年、盧君見曾、鄒君麗中、張君元、宋君來會(huì)，皆公所造就也。” [4] 23顧鎮(zhèn)所舉出的“張君元”，即為蒲松齡撰寫墓表的淄川張?jiān)?/p>

康熙四十八年蒲松齡曾去過濟(jì)南，原因是新任山東巡撫蔣陳錫到任，在珍珠泉撫院衙門考試士子，即所謂“觀風(fēng)”。蒲松齡參加了這次考試，作有《珍珠泉撫院觀風(fēng)》七律二首。但遺憾的是黃叔琳沒有因便歲試前往省城的濟(jì)南府諸生（說見下），故本年蒲松齡與黃叔琳沒有見面，兩人之間也沒有發(fā)生交往。

二

蒲松齡與黃叔琳的交往，出現(xiàn)在康熙四十九年（1710）。

蒲松齡自康熙四十七年的歲杪自西鋪畢家撤帳回到故里蒲家莊，但作為一位入學(xué)五十余年、補(bǔ)廩近三十年的老秀才，他仍須參加本省督學(xué)官員主持的歲科兩試。而黃叔琳對濟(jì)南府諸生的歲試，就發(fā)生于康熙四十九年的夏天。

據(jù)顧鎮(zhèn)《黃崑圃先生年譜》的記載和黃叔琳的《養(yǎng)素堂文集》考察，康熙四十九年，黃叔琳先是于三月按臨東昌府考試生員；八月按臨萊州府；至九月，泰安州三賢祠落成，他又曾前往展謁并為立碑，作歌詩以紀(jì)。這年夏天，他在濟(jì)南歲試濟(jì)南府屬的生員，則在張篤慶的《厚齋自著年譜》中留下了記載?！逗颀S自著年譜》寫道：

去年，兒惇硯耕于外。是歲以其母疾，遂授徒家中。是夏，黃學(xué)臺(tái)崑圃先生歲試歷下，惇兒亦與優(yōu)錄。[3] 171

康熙四十九年是科試年，故這次濟(jì)南府的諸生參加的應(yīng)為歲科一體的考試。張篤慶所說的“亦與優(yōu)錄”，即指其子本惇因成績優(yōu)異而取得了參加明年鄉(xiāng)試的資格。蒲松齡與已經(jīng)入學(xué)的兒子箬、笏、筠都赴濟(jì)參加了本年的考試，蒲松齡在應(yīng)考期間還受到了身為一省大宗師的黃叔琳的接見。其沒有入學(xué)的兒子蒲篪、長孫立德也隨淄川縣的諸生去濟(jì)南參加了童生試，但并沒有被錄取。蒲松齡因此寫了《示兒篪、孫立德》五古一首，此詩的后十句為：

篪也雖能文，風(fēng)檐失故步。立德肯研讀，頗解此中趣。時(shí)際公道張，放斥仍如故。千載失一時(shí)，過此恐難遇。亡羊當(dāng)補(bǔ)牢，已誤莫再誤！[2] 1904

所謂“千載失一時(shí)，過此恐難遇”，意思便是得遇黃叔琳這樣清正廉明的大宗師，對家境貧寒的童生而言實(shí)在是千載難得的入學(xué)機(jī)會(huì)。如果蹉跎而過，錯(cuò)過了這一大好時(shí)機(jī)，以后再想入學(xué)真是難上加難了。

說蒲松齡參加了本年的考試并受到黃叔琳的接見，是因?yàn)榇耸乱娸d于蒲松齡的《上崑圃黃大宗師啟》一札。此札云：

咳唾垂恩，榮遂擬于華袞；眄睞成飾，價(jià)已貴于連城……夙窺秀婉之章，每讀則遐思豐采；及接溫文之誨，既歸則緬訴友朋。耿光之炙既親，私淑之情已慰……斜景蕭條，無求風(fēng)帆之助；諸雛谫陋，喜沾化雨之榮。春鳥秋蟲，時(shí)自鳴其天籟；“巴人”“下里”，實(shí)不本于宗傳。遙擲因而急奔，笑同鐘會(huì)；遲行尚無善跡，還愧枚皋。乃以繕寫付諸兒孫，實(shí)則增其悚惕；念以寬仁，逢此老悖，必且宥其衰慵。倘有偶中之言，冀賜不屑之教。[2] 1233

所謂“咳唾垂恩”、“眄睞成飾”、“及接溫文之誨，既歸則緬訴友朋。耿光之炙既親，私淑之情已慰”云云，均指他在濟(jì)南受到黃叔琳接見一事。蒲松齡為什么受到黃叔琳的關(guān)注與接見？這與黃叔琳的座師王士禛及其《池北偶談》有關(guān)，更與《聊齋志異》的創(chuàng)作有關(guān)。

黃叔琳于康熙三十年中進(jìn)士，其會(huì)試的正主考為大學(xué)士張玉書、工部尚書陳廷敬；副主考則為兵部左侍郎李光地和數(shù)月之前升任兵部督捕右侍郎的王士禛。此后，黃叔琳與王士禛同在京師做官，長期供職于翰林院和國子監(jiān)，而他則對王士禛禮敬有加。他的《刻吳征君蓮洋集序》稱“余自康熙辛未游吾師新城公門” [5]368，《大司寇阮亭王公傳》云“以門下士，僭為公傳” [1]560，與王士禛常有往來與交流。就任提督山東學(xué)院之后，黃叔琳與罷官家居的王士禛同樣往來密切?；輻澴⒀a(bǔ)《漁洋山人自撰年譜》卷下記載，康熙四十八年的冬天，黃叔琳曾到新城探視王士禛。兩人在“情話之馀，述詔旨取故靈璧知縣馬骕所著《繹史》刻板入內(nèi)府，（王士禛）因感賦一絕，載《蠶尾后集》?！笨滴跛氖拍暧州d：“山人乙酉年撰《詩話》六十條，戊子秋冬間又增一百六十條，共成三卷。是秋，授門人黃侍讀叔琳序而梓之?！?[6]5106顧鎮(zhèn)《黃崑圃先生年譜》康熙四十九年下也云：“刻《漁洋詩話》。新城司寇撰《詩話》三卷，藏于家，公為序而梓焉?！?[4] 25

據(jù)惠棟注補(bǔ)《漁洋山人自撰年譜》卷下，知王士禛的《池北偶談》一書于康熙二十八年（1689）撰成，至康熙三十年秋，王士禛復(fù)弁序于前?！冻乇迸颊劇纺┚?，曾采擷《聊齋志異》數(shù)篇加以改寫，并于《小獵犬》一則下注：“事見蒲秀才松齡《聊齋志異》?！庇腥苏f《池北偶談》早在康熙二十八年已有閩中刻本 [7]4，其事實(shí)如何，今不得其究竟，然此書于康熙三十九年在汀州付刻則為確事。蔣寅先生《王漁洋事跡征略》于是年記載云：

汀州知府王廷掄刻《池北偶談》于汀州郡署。王廷掄臨汀郡署刊本《池北偶談》封面“康熙庚辰夏五臨汀郡署授梓”……據(jù)王廷掄跋，《池北偶談》編成后，海內(nèi)競為傳抄。廷掄偶于三山書肆見抄本，讀而愛之，遂請命于漁洋，詳加校訂而付梓。[5] 480

王廷掄刊本《池北偶談》于康熙四十年二月刻成，事見蔣寅先生撰《王漁洋事跡征略》。

黃叔琳所作《大司寇阮亭王公傳》中有句云：“人有一節(jié)之佳，半章之美，必俯拾而咨賞之，疊見于《偶談》、《筆記》諸帙中?！?[1] 560可見《池北偶談》一書為其素所熟讀。“蒲秀才松齡”與《聊齋志異》之名，黃叔琳在讀乃師的《池北偶談》時(shí)就已經(jīng)有所聞見了。

據(jù)袁世碩先生考證，康熙四十年（1701）的春天，蒲松齡還曾把王士禛“點(diǎn)志其目”的《聊齋志異》部分作品鈔為二冊，趁便托人捎往北京，請時(shí)任刑部尚書的王士禛教正。[8] 187就在這年的四月，王士禛請急遷葬，康熙諭曰：“王士禛可予假五月，不必開缺?！蓖跏慷G于五月出都，門人黃叔琳等餞行于碧山堂。[9] 2069十月，王士禛假滿返京，鄉(xiāng)人送別于系水之上，士禛有《系河飲餞圖》紀(jì)其事。蒲松齡雖然沒有前往送別，但他的《俚言奉送大司寇先生假滿赴闕》五古一首則題寫于《系河飲餞圖》之后，后由路大荒先生自圖錄出，補(bǔ)入《聊齋詩集》。[10] 128王士禛回京之后，黃叔琳也有可能從座師王士禛那里見到《系河飲餞圖》并了解到蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》的情況。

從上引蒲松齡的《上崑圃黃大宗師啟》札看，黃叔琳在接見蒲松齡時(shí)向他索求的正是《聊齋志異》。蒲松齡在敘及向黃叔琳進(jìn)呈的作品時(shí)，用了鐘會(huì)和枚皋的典故。《世說新語·文學(xué)》云：“鐘會(huì)撰《四本論》始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既詣?wù)?，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便面急走?！笨滴跛氖辏阉升g向王士禛進(jìn)呈《聊齋志異》二冊時(shí)即用了同一故實(shí)。枚皋是枚乘之子，也是漢代的辭賦家?！稘h書》卷五十一《賈鄒枚路傳》，先是說枚皋“不通經(jīng)術(shù)，詼笑類俳倡，為賦頌，好嫚?wèi)颉?；然后說他“為文疾，受詔輒成，故所賦者多”。蒲松齡札中的“遲行尚無善跡，還愧枚皋”一語即兼含此二意，一是說《聊齋志異》為道聽途說的“小道”之文，涉筆而成趣，難辭嫚?wèi)蛑I，不能與經(jīng)學(xué)著述相提并論；二是說自己文思遲鈍，《聊齋志異》的創(chuàng)作難以像枚皋作賦那樣“受詔輒成”，連篇累牘。

蒲松齡向黃叔琳進(jìn)呈的《聊齋志異》應(yīng)是一個(gè)選鈔本，不會(huì)是《聊齋志異》的全部作品。因?yàn)槠阉升g“以繕寫付諸兒孫”，幾個(gè)兒孫窮一年之力也不一定能把累累巨冊的《聊齋志異》過錄一遍，而且他們都還要教館糊口，不可能拋卻謀生之計(jì)成年累月地去鈔錄《聊齋志異》。估計(jì)情況可能是這樣的：蒲松齡讓兒孫們把王士禛早年批閱的和“點(diǎn)志其目”的篇什作了鈔錄。蒲松齡知道王士禛和黃叔琳的師生關(guān)系，他向黃叔琳進(jìn)呈《聊齋志異》雖然是應(yīng)這位宗師大人的索請，但也不無對王士禛的借重之意。

三

收到《聊齋志異》選鈔并蒲松齡的《上崑圃黃大宗師啟》后，黃叔琳曾作書札以覆。蒲松齡的《又呈崑圃黃大宗師》一札中有“幸蒙華袞之褒，兼荷瑤章之賜。開芙蓉之匣，七宿交輝；出明月之珠，五衢異色。蕓香滿案，知咳嗽之皆恩；薇露沾巾，覺牙齒之并馥”之語 [2] 1224，可見黃叔琳不僅有書信，或者還有詩歌贈(zèng)答，可惜的是黃叔琳的書信和詩作都沒有保存至今。

蒲松齡的《又呈崑圃黃大宗師》是收到黃叔琳復(fù)信后的回札，其作期應(yīng)在康熙五十年。

這一年里，蒲家有兩件事與黃叔琳有關(guān)，其一是長孫蒲立德入學(xué)成為博士弟子員，其二便是蒲松齡的青州考貢。

童生進(jìn)學(xué)，例應(yīng)參加縣試、府試和院試，錄取與否，則決定于最后的院試一關(guān)。提督學(xué)院考試童生，例在歲試和科試之后，隨生員的歲科兩考進(jìn)行。但康熙五十年是鄉(xiāng)試年，歲試、科試俱已考過，這時(shí)督學(xué)任內(nèi)應(yīng)完的事務(wù)，只剩下錄科與錄遺兩項(xiàng)了。清代的科試是為送生員參加鄉(xiāng)試而舉行的選拔考試，科試成績?yōu)橐坏?、二等及三等前?shù)名者方可準(zhǔn)予參加明年的鄉(xiāng)試。因病、因事未能參加科試的生員、考為三等或三等以下而未獲參加鄉(xiāng)試資格的生員，在籍的監(jiān)生、貢生、蔭生、官生等，在鄉(xiāng)試的這一年還可參加督學(xué)主持的錄科考試，通過者仍可參加本年的鄉(xiāng)試。錄科考試未取者及沒有參加科試和錄科考試者，還有最后一次錄遺的考試機(jī)會(huì)，通過者仍可參加鄉(xiāng)試。

錄科與錄遺考試，例在鄉(xiāng)試年的七月下旬舉行。蒲立德能在鄉(xiāng)試之年被錄取為博士弟子員，應(yīng)該是由督學(xué)決定，本年增加了一場童生的院試，這自然是借了生員們錄科與錄遺的考試機(jī)會(huì)。蒲立德能在鄉(xiāng)試之年入泮，這不能不說是黃叔琳的別加青眼了。

在《又呈崑圃黃大宗師》一札中，蒲松齡曾委婉地表示了自己出貢的愿望，其札中有云：“瞻召伯于棠樹，望元禮于仙舟。寧冀出涸轍之枯鱗，升天而假以翼？惟祈哀窮途之落魄，拾骨而吹其魂。”“吹魂拾骨”語出南朝梁江淹的《被黜為吳興令辭箋詣建平王》，原意為遺骨改葬，蒲松齡用為改換生前身份之意。這封書札寫于本年的歲貢考試之前，而蒲松齡又恰好有了挨次考貢的機(jī)會(huì)，所以他在信札中婉轉(zhuǎn)地向主持考試的黃叔琳提出了請求。

下面回到本文開始的問題上來，蒲松齡考貢為什么要去青州？這與黃叔琳本年在青州復(fù)興松林書院一事有關(guān)。

宣統(tǒng)《山東通志》卷七十四《國朝宦績·學(xué)政》載有黃叔琳的小傳，其文云：

黃叔琳，號(hào)崑圃，順天大興人?？滴跞暌患兹M(jìn)士，授編修，遷侍講。督學(xué)山東，毅然以興賢育才為己任。捐修三賢祠于泰山之麓……俾學(xué)者知所景從。又興復(fù)白雪、松林兩書院，延師選才畯，捐佽膏火。所造士多窮經(jīng)致用之英，翕然稱盛……后人以比施愚山先生，祀五賢祠。

據(jù)其“門下士”顧鎮(zhèn)編撰的《黃崑先生年譜》，崑圃是黃叔琳的字，《山東通志》云“號(hào)崑圃”為誤。青州舊有松林書院，始建于宋代，原名矮松園，明代始改稱松林書院，其故址在今青州一中校園之內(nèi)。黃叔琳復(fù)興濟(jì)南白雪書院已見前述，其復(fù)興松林書院則為康熙五十年事。顧鎮(zhèn)《黃崑圃先生年譜》卷上于是年下載：“春正月，修復(fù)松林書院。” [4] 25十分巧合的是，六十余年之后，黃叔琳的兒子黃登賢也出任山東學(xué)政，因視學(xué)來到其父當(dāng)年捐俸修復(fù)的青州松林書院，他感慨萬端，寫了《松林書院記》并勒石紀(jì)念。此碑今存青州市博物館，今據(jù)“百度百科”錄其碑文如下：

青郡向設(shè)松林書院，有祠祀宋王沂公而下十有三賢，蓋以策勵(lì)后學(xué)，景仰前徽，志流風(fēng)余韻于不衰也?？滴跷熳印⒁殉箝g，先大夫視學(xué)山左，興復(fù)濟(jì)南白雪書院。時(shí)遠(yuǎn)邇翕集，至不能容。而松林書院日久就蕪，乃復(fù)慨然捐俸，重加修葺，進(jìn)諸生而教誨之，飲食之。所成就者，如陳君有蓄、徐君士林、李君元直、丁君士偁、馬君長淑、辛君有光、李君志遠(yuǎn)、劉君軼政、秦君纮、林君仲懿、王君瀛、孫君果、董君思恭，皆知名士也。先大夫之拔擢人材，振興士氣，類如此矣。歲甲午，余復(fù)承恩命校士于茲。會(huì)垣白雪書院已廢無故址，而松林巍然獨(dú)存。郡太守滇南陳君詔、益都尹武林周君嘉猷皆雅意勸學(xué)，用能招納后進(jìn)，嘉惠士林焉。周君固請于余文以紀(jì)之。顧余謬承先人遺軌，惟隕越是懼，何敢以文辭見？雖然，憶先大夫之任滿將代也，郡紳士既為攀留不可得，乃于書院別置一祠，以躋先大夫于十三賢之間，宮贊趙秋谷先生碑記其事。嗚呼！此豈易得之?dāng)?shù)耶！今日幸登此堂，先人靈爽，實(shí)所式憑。予小子顧抗顏而步其后塵，毋乃滋愧也乎？諸生中有克世其業(yè)者焉，乃祖乃父，則固先大夫之所陶冶者也，余今又得與其后人講論于一堂之上，亦可見詩書之澤長，而流風(fēng)余韻尚未有艾也。諸生行自勉矣，余益當(dāng)自勵(lì)以克篤前人光焉，因書于講舍之左方。乾隆四十年秋七月朔，大興黃登賢記并書。

黃叔琳于康熙五十年初修復(fù)了青州松林書院，使其成為與濟(jì)南白雪書院并稱的山東一大肄業(yè)學(xué)堂，而這年的十一月其任學(xué)政期滿。據(jù)其子黃登賢所撰《松林書院記》可知，在黃叔琳“任滿將代”離開山左之前，青州“郡紳士既為攀留不可得，乃于書院別置一祠，以躋先大夫于十三賢之間，宮贊趙秋谷先生碑記其事”，黃叔琳于這年的十月前往新修復(fù)的青州松林書院視學(xué)，或與此事有關(guān)。因蒞臨青州之便，他把臨行之前的歲貢考試調(diào)到了青州一府，這便促成了蒲松齡晚年的青州之行。

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