胡鞍鋼

1978年改革開放以來，中國進入了一個大規(guī)模創(chuàng)新、集體創(chuàng)新、加速創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新的時代。人們不禁要問：中國為什么會迅速崛起？這正是源于中國的創(chuàng)新。那么，人們還會再進一步問道：中國最大的創(chuàng)新是什么呢？這就是開拓了“中國之路”。

中國式現(xiàn)代化之路

所謂“中國之路”，就是鄧小平1982年在黨的十二大會議上提出“中國式的現(xiàn)代化之路”，即“中國特色的社會主義現(xiàn)代化”，既不照搬前蘇聯(lián)式的社會主義模式，反對教條主義，也不盲目照搬西方式的資本主義模式。盡管當時要求學習西方現(xiàn)代化，借鑒西方的經(jīng)驗與教訓，但更要超越西方現(xiàn)代化，獨辟蹊徑，探索和開拓中國道路。鄧小平提出的是一條不同于西方的現(xiàn)代化發(fā)展道路，也不同于其他所謂“非西方國家”（如印度）的現(xiàn)代化道路。從那時到現(xiàn)在，我們在這一思路的指引下，創(chuàng)造出了大國迅速崛起的世界奇跡，也走出社會主義國家富強的“人間正道”。2012年黨的十八大報告將“中國之路”概括為“中國特色社會主義道路”，就是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產力，建設社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

什么是中國改革的創(chuàng)新？筆者結合中國改革開放實踐，把創(chuàng)新定義為“創(chuàng)造新的社會價值的（各類）活動”。這個定義有三個要點：一是能夠創(chuàng)造新的價值，而不是已有的價值；二是所創(chuàng)造的價值主要是社會價值，具有正外部性；三是與創(chuàng)新有關的各種活動，以技術創(chuàng)新為例，不僅僅是技術創(chuàng)新本身，還包括與之相關的創(chuàng)新資金的融資和投入、新技術的研究和開發(fā)、技術創(chuàng)新的知識產權有效保護、技術創(chuàng)新的示范應用和推廣等活動。這是一個廣義的創(chuàng)新定義，因為中國的改革是世界最大規(guī)模人口的創(chuàng)新實踐，并沒有先例；中國的改革也是在相對短的時間內創(chuàng)造世界最大社會價值的創(chuàng)新活動，同樣沒有先例。

中國創(chuàng)新的主體包括兩個方面：一是中國共產黨的創(chuàng)新，特別中央領導集體的創(chuàng)新；二是中國人民的創(chuàng)新，包括工人、農民的創(chuàng)新，企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者的創(chuàng)新，科學家、工程師的創(chuàng)新，以及無數(shù)人才的創(chuàng)新。由此構成了自上而下、自下而上的宏觀創(chuàng)新與微觀創(chuàng)新、國家創(chuàng)新與社會創(chuàng)新的有機結合，這就大大超越于僅有企業(yè)家創(chuàng)新和科學家創(chuàng)新的西方資本主義，從而顯示了社會主義的獨特優(yōu)越性，使得中國不僅成功地實現(xiàn)對發(fā)達國家的追趕，還成功地實現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，開啟了中華民族偉大復興的歷程。

中國思想創(chuàng)新機制

中國最重要的創(chuàng)新機制在于思想創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新。包括“實事求是”、“解放思想”、“與時俱進”、“求真務實”，這成為中國改革開放的思想路線。

中國改革的過程還是一個“物質變精神，精神變物質”的循環(huán)往復過程。因制度創(chuàng)新、市場創(chuàng)新和技術創(chuàng)新變?yōu)橛^念創(chuàng)新，又因觀念創(chuàng)新而變?yōu)橹贫葎?chuàng)新、市場創(chuàng)新和技術創(chuàng)新。

這種“解放思想”的基本原理可以用“Ideas增長模型”解釋，其中Ideas包括觀念、主意、知識、經(jīng)驗、智慧、思想及理論創(chuàng)新等多方面的內容。由于Ideas是一個具有邊際報酬遞增特性的投入，我們把它稱之為“無形要素投入”或“軟投入”，以區(qū)別于資本、勞動、資源等“有形要素投入”或“硬投入”?！败浲度搿迸c增長成正比，即使在“硬投入”沒有增加的情況下，“軟投入”仍然可以有效地促進經(jīng)濟增長。正如我們在比較改革前后的經(jīng)濟增長率差異及其來源時發(fā)現(xiàn)，改革時期（1978～2010年）比計劃經(jīng)濟時期（1952～1978年）經(jīng)濟增速高出了3～4個百分點，但是資本和勞動投入增長率并沒有多大變化，重要的原因是全要素生產率（TFP）增長率由負變正，達到3%～4%的水平，而這一轉變正是由Ideas所發(fā)揮的“邊際報酬遞增”重要作用所帶來的，也深刻反映了“解放思想”的促進作用和長期紅利。

在中國，任何Ideas創(chuàng)新都會具有巨國規(guī)模效應。這是因為中國總人口規(guī)模大，其崛起也不同于其他國家的崛起過程。例如美國1870年開始崛起時只有4020萬人，到1913年時為9000多萬人；1950年日本開始崛起時為8380萬人，到1973年時為1億多人；而1978年中國開始崛起時總人口為9.6億人。同一種創(chuàng)新對不同規(guī)模的人口會有極大的邊際性差異，也反映了中國Ideas的規(guī)模效益。正是由于這種世界上任何國家都難以比擬的規(guī)模效益，一個好的思想誕生于中國、作用于中國，就如同精神“原子彈”，可以發(fā)揮無比的威力，并且還可以轉化為物質“原子彈”（指強大的物質生產力）。

“兩個大腦”共同創(chuàng)新

與物質“原子彈”相比，精神“原子彈”是典型的公共產品或公共知識，任何人消費都不需要付費，任何人消費都不影響其他人消費。盡管生產精神“原子彈”的成本遠遠低于物質“原子彈”，但其收益和外部性卻可能遠遠高于物質原子彈。精神“原子彈”，是思想家個人創(chuàng)新和思想庫集體創(chuàng)新的結果。

“思想家”是指研究思想、思維和思考模式并且形成思想體系的人。古今中外富有智慧的人，都可能成為思想家。

思想庫是一種特殊的生產知識和思想的組織。它是由專家組成的、多學科的、專門為決策者在處理社會、經(jīng)濟、科技、軍事、外交等各方面問題出謀劃策，提供最佳理論、策略、方法、思想等的機構。思想庫進行“創(chuàng)造性思維”，其成果是思想，是知識，用以強化決策者的決策能力，從而對決策產生有利影響。

思想的主體不僅有思想家，還有思想庫；不僅有分散的思想者“個人”，更包括那些有組織的更具思想體系和思想傳承的“集體”或“政黨”。因為，“個人”的思想創(chuàng)新過程因生命周期結束而中止，“集體”或“政黨”的思想創(chuàng)新過程卻能夠綿延不斷、與時俱進、持續(xù)發(fā)展。在中國，中國共產黨不僅是最大的政黨組織，還是最大的思想家組織，有著成千上萬的政治家、理論家、思想家，我們稱之為“黨的集體智慧”，還能夠通過民主化、科學化、制度化的決策有效地集中全黨全國的思想智慧，引領和指導中國的社會主義現(xiàn)代化，基本避免了社會主流思想因人事調整、思想者死亡、制度變遷而中斷或終止的可能。

如果將中國比作“東方巨人”，那么主導國家重大決策的、高度智慧的黨中央和國務院就是這個巨人的“內腦”，為“內腦”決策出謀劃策、建言獻策、提供思想產品的各類思想庫，則是這個巨人的“外腦”。決策過程本質上是對信息和知識吸收、利用和再加工的過程。信息和知識是“投入”，決策結果是“產出”，沒有投入就沒有產出。即使最聰明的決策者也始終面臨“投入”不足即信息不對稱性的問題，這包括信息數(shù)量不足、信息質量不高、信息溝通不暢。改革開放30多年來，黨中央、國務院作為“內腦”不斷推動重大決策走向民主化、科學化、制度化，在決策過程自覺集中全黨（擁有8500萬名黨員）的政治智慧，主動問計于人民（擁有13億人）的社會需求，最大限度地降低信息不對稱性，不僅防止了重大決策失誤，并及時糾正了較小的決策失誤，使各項公共政策決策更具有代表性、包容性、靈活性和適應性，使經(jīng)濟保持持續(xù)增長、宏觀經(jīng)濟基本穩(wěn)定，而且成功應對了各種危機，在亞洲金融危機、世界金融危機等“世界大考”中交出了高質量答卷，還為中國長遠發(fā)展做出前瞻性的戰(zhàn)略部署。

（作者：清華大學國情研究院院長）（2014年第5期）