胡科偉
(湖南財政經(jīng)濟(jì)學(xué)院體育課部 湖南長沙 410205)
長期以來,高校體育教學(xué)由于受傳統(tǒng)的生物體育觀的影響,多偏重于學(xué)生運(yùn)動技能的掌握和身體機(jī)能的提高等方面,而卻對高校體育教學(xué)中學(xué)生的主體性認(rèn)識有著明顯的不足。但是,近些年來,隨著高校體育教學(xué)改革的不斷推進(jìn),素質(zhì)教育、終身體育以及健康第一等教育教學(xué)思想的提出,開始將高校體育教學(xué)與人的全面發(fā)展聯(lián)系了起來,使得如何將人文體育觀融入高校體育教學(xué),成為了目前高校體育教育教學(xué)領(lǐng)域的一個重要的課題。鑒于此,本文就針對人文體育觀念融入高校體育教學(xué)的問題進(jìn)行了分析。
人文體育觀實際上指的就是以人為尺度,以人的發(fā)展作為終極目標(biāo)的一系列體育思想和體育理念。它是從人的自身角度出發(fā)對體育所形成的一種認(rèn)識,主要強(qiáng)調(diào)的是人在體育實踐中的主體地位,強(qiáng)調(diào)人在體育實踐中潛能和創(chuàng)造力的發(fā)揮。它認(rèn)為,體育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的一個重要途徑。其核心內(nèi)容為人的全面發(fā)展,具體的體現(xiàn)為引導(dǎo)體育實踐真正的走向“以人為本”,充分發(fā)揮體育在人的發(fā)展上所具有的積極作用。
另外,在理解人文體育觀時應(yīng)注意,雖然說,如今人文體育觀在體育教育教學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可,單純的生物體育觀也開始逐漸的淡出,但是人文體育觀與生物體育觀兩者之間并不是對立的,體育教育實際上是生物性與人文性的統(tǒng)一。因為,在開展體育教育實踐活動的過程中,離開了學(xué)生生物性的身體和學(xué)生身體的自然性的運(yùn)動,人文的目標(biāo)就會成為無源之水,是不可能得以實現(xiàn)的,因此,在開展教學(xué)活動時,切忌將兩者對立起來。
在高校體育教學(xué)中體育的異化現(xiàn)象,實際上指的就是體育教學(xué)在單純的生物體育觀的指導(dǎo)下,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的運(yùn)動負(fù)荷對于體質(zhì)健康的科學(xué)性,從而使得所開展的高校體育教學(xué)活動失去了對人的終極關(guān)懷,使得學(xué)生厭學(xué),教學(xué)質(zhì)量不高的顯性。
而高校體育教學(xué)的這種異化現(xiàn)象,追根究底,就是因體育教學(xué)中人文性的缺乏而造成的。人文性的缺乏使得很多體育教學(xué)工作者對于體育的理解僅僅局限于“育體”這一狹隘的領(lǐng)域之中,忽略了體育教育的育人功能,忽略了體育教育的人文意義。因此,人文體育觀在高校體育教學(xué)中的融入,能夠有效的改變這種狀況,讓高校體育工作者認(rèn)識到人文的重要性,避免體育異化現(xiàn)象的出現(xiàn)。
隨著素質(zhì)教育的普及,在“以人為本”的素質(zhì)教育理念下,體育作為教育的重要組成部分,人文體育觀同樣在體育教育中占有重要的地位。高校體育教育不僅僅要為了要鍛煉學(xué)生的身體,增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的身體健康,更是要從學(xué)生的出發(fā),以“以人為本”的理念為指導(dǎo),做到真正關(guān)心學(xué)生的身心健康,甚至是終身健康,充分體現(xiàn)體育不僅關(guān)心人的身體健康,而且還有助于促進(jìn)人的心理健康的特質(zhì)。而對于人文體育觀在體育教育中的肯定,則使得高校體育的教育教學(xué)工作能夠更加科學(xué)有效,對高校體育教育的可持續(xù)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。由此可見,人文體育觀融入高校體育教學(xué)為高校體育教育的可持續(xù)發(fā)展提供了必要的思想基礎(chǔ)。
由上文可知,人文體育觀的核心內(nèi)容為人的全面發(fā)展,其在實際的教育教學(xué)實踐中的具體體現(xiàn)則是“以人為本”。因此,在“以人為本”的思想的指導(dǎo)下,高校體育教學(xué)的目標(biāo)也應(yīng)設(shè)定為最大限度的促進(jìn)人的全面發(fā)展。也就是說,高校體育教學(xué)活動的開展要能夠讓學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上,各項身心素質(zhì)得到充分、有效的發(fā)展。
而要實現(xiàn)這一點,在設(shè)定高校體育教學(xué)目標(biāo)時,就應(yīng)注意充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的主體性,讓學(xué)生在體育教學(xué)活動中積累良好的體驗,并得到最大限度的發(fā)展。這就使得高校體育教學(xué)的目標(biāo)應(yīng)具有一定的人文性,也就是說,要在所設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)出人文的基本內(nèi)涵,注意通過對學(xué)生個性、人權(quán)以及價值的尊重來促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。例如:高校體育教學(xué)應(yīng)能夠滿足學(xué)生興趣、愛好以及對體育的需要,要能夠向?qū)W生傳授體育、健康方面的知識和技能,要能夠促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展等等均應(yīng)囊括在高校體育教學(xué)的目標(biāo)體系之中。
要將人文體育觀融入高校體育教學(xué),在將學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)目標(biāo)的前提下,還應(yīng)注意構(gòu)建以人為本,有助于發(fā)展學(xué)生的個性,培養(yǎng)學(xué)生的終身體育意識和終身體育能力,增強(qiáng)學(xué)生的健康意識,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的體育習(xí)慣的內(nèi)容體系,借此來讓學(xué)生全面的了解體育的本質(zhì)以及體育鍛煉對身心的積極作用,從而讓學(xué)生積極、主動、能動的進(jìn)行體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉。
而在構(gòu)建這一教學(xué)內(nèi)容體系中,其中最為關(guān)鍵的一點就是要注意突出主動性和終身性。
主動性指的是教學(xué)內(nèi)容要能夠充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,讓學(xué)生積極主動的參與到體育學(xué)習(xí)和體育鍛煉中來。而要實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的主動性,則一定要注意在符合高校學(xué)生身心特點的基礎(chǔ)上,盡可能的多樣化和豐富化,以此來提高學(xué)生的體育熱情,激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。
終身性指的則是所構(gòu)建的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有助于培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉興趣和能力,以此來促進(jìn)學(xué)生終身體育意識的發(fā)展和良好的鍛煉習(xí)慣的形成。例如:休閑娛樂體育、民族傳統(tǒng)體育以及體育欣賞等有助于培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉興趣的教學(xué)內(nèi)容均應(yīng)納入高校體育教學(xué)的內(nèi)容體系之中。
在傳統(tǒng)的教學(xué)評價中,往往關(guān)注學(xué)生考試或是達(dá)標(biāo)的分?jǐn)?shù),而卻忽略了對于學(xué)生學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)能力以及情感價值觀方面的考察,以至于教學(xué)評價不夠科學(xué),不利于人文體育觀在高校體育教學(xué)中的滲透,因此,必須要對傳統(tǒng)的教學(xué)評價觀進(jìn)行改革。
而要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)評價觀,實現(xiàn)人文體育觀在教學(xué)評價環(huán)節(jié)的有效滲透,其中最為關(guān)鍵的一點,就是要突出教學(xué)評價的發(fā)展性。具體來說,應(yīng)注意如下兩個問題。
一是教學(xué)評價要注意體現(xiàn)過程性,注意考察學(xué)生的進(jìn)步幅度。目前很多高校對于體育教學(xué)的評價仍然是以終結(jié)性的評價方式為主的,這種評價方式,往往只單一的追求體育技術(shù)和技能的量化,而卻忽略了學(xué)生之間客觀存在的個體差異,使得評價過程存在一定的不公平因素,無法全面的反映學(xué)生學(xué)習(xí)的整個動態(tài)過程,不利于學(xué)生的自我認(rèn)識和個性發(fā)展,背離了“以人為本”的要求。因此,符合人文體育觀的以人為本的體育教學(xué)評價,應(yīng)該注意避免以上問題,將過程性的評價與終結(jié)性的評價結(jié)合起來,注意關(guān)注和考察學(xué)生在學(xué)習(xí)中的進(jìn)步幅度,并將其納入評價體系。
二是教學(xué)評價要注意囊括對學(xué)生體育意識和體育能力的考察。在高校體育教學(xué)中,學(xué)生的全面發(fā)展,離不開體育意識和體育能力的發(fā)展。但是,在傳統(tǒng)的體育教學(xué)評價中,卻往往忽略了這一方面的內(nèi)容,因此,使得目前很多高校的體育教學(xué)評價僅僅是對學(xué)生的體育運(yùn)動項目學(xué)習(xí)的客觀量化考核,不利于學(xué)生的全面發(fā)展。所以,在高校體育教學(xué)評價環(huán)節(jié),除了對學(xué)生體育運(yùn)動項目學(xué)習(xí)的客觀量化考核,還應(yīng)注意通過對學(xué)生平時參加體育鍛煉的時間和頻率等來評價學(xué)生的體育鍛煉意識和學(xué)生所具有的整體的體育運(yùn)動能力,實現(xiàn)對學(xué)生的全方位考察,以此來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,實現(xiàn)人文體育觀在高校體育教學(xué)評價環(huán)節(jié)的有效滲透。3.4教學(xué)延伸應(yīng)注意隱性課程中的人文建設(shè)
隱性課程通常又稱為潛在課程或是非正式課程,其是針對現(xiàn)行課程、正式課程而言的。隱性課程與顯性課程共同構(gòu)成了高校體育教學(xué)的課程體系。
一般來說,在高校體育教學(xué)中,所有外顯的、有計劃的正規(guī)課程均為顯性的體育課程,而除此之外的,學(xué)校中的其它所有的體育因素均為隱性體育課程。例如:體育競賽、體育文化活動等等。要實現(xiàn)人文體育觀與高校體育教學(xué)的有效融合,不但要注意人文體育觀在顯性的體育課程中的滲透,還要注意隱性課程中的人文建設(shè),從而以各種有形的或是無形的載體對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,發(fā)揮其對學(xué)生體育人文精神的促進(jìn)作用。例如:可以通過組織開展體育學(xué)術(shù)沙龍、體育俱樂部活動或是體育協(xié)會活動等來加強(qiáng)校園體育文化活動的建設(shè),營造良好的體育氛圍,提高學(xué)生的體育意識,實現(xiàn)對體育人文精神的弘揚(yáng)。
[1]胡小明.21世紀(jì)中國體育人文價值觀念的確立[J].體育文化導(dǎo)刊,2010(1).
[2]袁旦.人文體育觀的建構(gòu):體育學(xué)的人文性和科學(xué)性——與布特博士的討論提綱[J].天津體育學(xué)院學(xué)報,2010(1).
[3]蔣德龍.價值還是實踐:人文體育觀哲學(xué)基礎(chǔ)辨析[J].體育與科學(xué),2012(5):11-15.
[4]閆華,閆曉彤,趙超君,等.對構(gòu)建身心和諧體育觀的解析與思考——無需對立的人文體育觀和生物體育觀[J].河北體育學(xué)院學(xué)報,2012(1):1-4.