楊斌

(吉林體育學(xué)院 吉林長(zhǎng)春 130033)

1 冰雪文化的起源

冰雪文化的發(fā)源地是在東北地區(qū),起源于長(zhǎng)白山以北、松花江和黑龍江流域的女真族。女真族曾經(jīng)出現(xiàn)在冰上快速滑行且省力的“竹馬”,人站在竹馬上,手中握著棍子使力便可滑行出很遠(yuǎn),這種方法是以滑冰為基礎(chǔ)的一種運(yùn)動(dòng),與滑冰大不相同。關(guān)于滑雪的記錄,最早見于《隋書》,其中關(guān)于1400年前大興安嶺地區(qū)的室韋人所盛行的“騎木而行”活動(dòng)的描述如下:腳踏類似于雪橇之物,可以毫不費(fèi)力的在雪中行走,速度較快而且不會(huì)陷于溝中。這種描述已經(jīng)具備后期的滑雪裝備的雛形。在宋朝,冰雪運(yùn)動(dòng)逐漸盛行,當(dāng)時(shí)最具盛名的一種活動(dòng)就是人力牽拉,就是布置一個(gè)舒適的木板,人坐在上面由其他人牽拉前行,這就是最早出現(xiàn)的冰床,是一種獨(dú)特的冰上滑行的形式。到明清朝代,富家子弟還會(huì)在積水潭的冰面上進(jìn)行此項(xiàng)游戲。明朝時(shí)期的冰雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)展更多的表現(xiàn)在北方少數(shù)民族之中。東北建州女真族首領(lǐng)努爾哈赤曾經(jīng)于明熹宗五年(1625年)正月初二,在太子河上舉行過(guò)盛大的冰上運(yùn)動(dòng)會(huì),此次運(yùn)動(dòng)會(huì)的比賽項(xiàng)目不僅有冰球表演,還有速度滑冰比賽,并分別給予冠亞軍一定的獎(jiǎng)賞,這是歷史記載的最早的冰上運(yùn)動(dòng)會(huì),可以說(shuō)是冬奧會(huì)的鼻祖。滿清民族的入主中原給冰上活動(dòng)帶來(lái)了繁榮之機(jī),豐富了活動(dòng)項(xiàng)目和內(nèi)容,使冰雪文化盛極一時(shí)。乾隆年間宮廷畫家張為邦、姚文翰的《冰嬉圖》就真切的記錄上了當(dāng)時(shí)冰雪文化盛行的狀況,畫中記錄的動(dòng)作花樣豐富多樣,不僅有花樣滑冰的金雞獨(dú)立、雙飛燕、大蝎子、千斤墜、哪吒鬧海等,還有一些雜技滑冰動(dòng)作翻杠子、爬竿、耍刀、弄幡等動(dòng)作。

冰燈的出現(xiàn)要追溯到200年以前,這種民間藝術(shù)的發(fā)展歷史較長(zhǎng)。我們?cè)诒狈降貐^(qū)冬季常見的冰燈已經(jīng)有了很重要的突破,形式越來(lái)越多樣化和復(fù)雜化,涵蓋各種冰雪造型,形成了獨(dú)特的北方冰雪王國(guó)。

2 冰雪文化的特征

2.1 地域性

冰雪文化發(fā)展的基礎(chǔ)就是冰、雪,而這些條件只能是在氣候寒冷、水資源豐富的地區(qū),可以滿足的就是地球的兩極和北半球的北美洲、歐洲及東北亞次大陸。這些地區(qū)的國(guó)家都會(huì)形成各自的獨(dú)特的冰雪文化。其中,加拿大魁北克的冰雪狂歡節(jié)、美國(guó)米爾沃基破冰節(jié)、日本札幌雪節(jié)等等最為著名。在我國(guó),冰雪文化發(fā)展的區(qū)域主要是我國(guó)黑龍江和吉林靠近黑龍江、松花江的流域,這是我國(guó)冰雪文化發(fā)源和發(fā)展的地方。

2.2 超凡性

冰雪文化以其晶瑩剔透、栩栩如生的美為世人所喜愛,被文人稱頌。最大氣磅礴的當(dāng)屬毛澤東的詞《沁園春·雪》“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈……”。冰雪的美景在高掛樹枝的冰晶體之中顯露無(wú)疑,它的學(xué)名是“霧淞”,俗稱“樹掛”,最為著名的是“吉林樹掛”,被譽(yù)為四大自然奇特景觀之一。

2.3 可塑性

水有“三態(tài)”之分,冰雪是其固態(tài)的表現(xiàn)形式。在冰雪文化盛行的地方,我們可以看到各種各樣的冰雪雕塑的樣式。大到冰雪王國(guó),小到街頭冰燈,無(wú)不令人嘆為觀止。

3 構(gòu)建冰雪文化的意義

3.1 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的冰雪文化、現(xiàn)代的冰雪文化、后現(xiàn)代文化三種文化互補(bǔ)

傳統(tǒng)的冰雪文化更注重集體意識(shí),彰顯情感和價(jià)值;現(xiàn)代冰雪文化注重個(gè)體,缺少集體意識(shí);后現(xiàn)代文化注重生態(tài)文明、交往、工具及科技,徹底消解了深度的價(jià)值和思想。三種文化各有千秋,因此,要對(duì)三種文化進(jìn)行精華借鑒,構(gòu)建多元化的冰雪文化,既展現(xiàn)集體意識(shí)又不忽視個(gè)體意識(shí),對(duì)中華的文化進(jìn)行傳承,也吸收引進(jìn)世界文化,使我國(guó)的冰雪文化廣泛傳播。

3.2 挖掘冰雪文化中的隱形文化

冰雪文化都要受到兩種文化的影響:一是有形文化,如我們常見的經(jīng)濟(jì)、文化、政治制度等;二是無(wú)形文化,如道德、習(xí)俗、信仰等。因此冰雪文化的發(fā)展要不斷挖掘隱形的冰雪文化中優(yōu)秀的部分。第一,文學(xué)藝術(shù)。東北地區(qū)最廣為熟知的就是二人轉(zhuǎn)文化,以及頗具特色的中央大道等等。第二,語(yǔ)言習(xí)俗。東北地區(qū)除了我們常提到的東北話之外,還有很多少數(shù)民族的語(yǔ)言:朝鮮族、赫哲族、鄂溫克族等等,對(duì)于那些已經(jīng)瀕臨消失的語(yǔ)言進(jìn)行保護(hù),才能保留我國(guó)文化的多元化。第三,意識(shí)形態(tài)。東北人民以熱情、豪放著稱,這種意識(shí)形態(tài)對(duì)促進(jìn)人際關(guān)系的融洽,挽救道德滑坡有著重要意義。第四,宗教信仰。東北地區(qū)的各民族大多具有自己信奉的神明以及民族習(xí)俗,尊重他們的宗教信仰對(duì)維護(hù)生態(tài)平衡,促進(jìn)人與自然的和諧共處有著十分重要的作用。

4 冰雪文化的發(fā)展趨勢(shì)

隨著人們生活內(nèi)容的豐富以及生活水平的提高,冰雪文化呈現(xiàn)出幾種發(fā)展趨勢(shì):內(nèi)容向豐富多彩的趨勢(shì)發(fā)展;人群向更廣消費(fèi)階層中發(fā)展;向產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。人們生活視野在隨著閱歷的增加而不斷增加,人們對(duì)冰雪文化的創(chuàng)意和理解也越來(lái)越多樣化。隨著各種滑雪場(chǎng)館的建設(shè)、滑雪裝備的健全,冰雪文化的發(fā)展越來(lái)越普及,滑雪運(yùn)動(dòng)成為一種全民運(yùn)動(dòng),向更廣泛的積極發(fā)展。滑雪運(yùn)動(dòng)本身可以作為一種旅游項(xiàng)目,設(shè)計(jì)交通、餐飲、住宿、服裝等等各個(gè)方面,一座健全的滑雪場(chǎng)會(huì)拉動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展。國(guó)外比較著名的“滑雪街”“滑雪村”“滑雪城”都是產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物。冰雪文化可以設(shè)置成多種旅游搭配模式:觀光—?jiǎng)邮植僮鳌⒒^光—購(gòu)物、滑雪—度假—購(gòu)物等等多樣化的旅游形式,集娛樂、健身、修養(yǎng)于一身,增強(qiáng)滑雪文化的吸引力,使游客逗留時(shí)間延長(zhǎng)。積極探索更多的冰雪文化展現(xiàn)形式,開發(fā)相關(guān)的特色產(chǎn)品,冰雪文化屬于旅游文化,涉及到的產(chǎn)業(yè)豐富多樣,因此,冰雪文化的發(fā)展對(duì)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的形成都有著至關(guān)重要的作用,能帶動(dòng)地方和我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

5 我國(guó)冰雪文化發(fā)展的對(duì)策研究

5.1 加強(qiáng)政府指導(dǎo),科學(xué)合理規(guī)劃

冰雪文化的發(fā)展對(duì)其他產(chǎn)業(yè)有著牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用,為了維護(hù)冰雪文化發(fā)展的秩序,保證各產(chǎn)業(yè)間協(xié)調(diào)發(fā)展,政府必須要對(duì)此做出相應(yīng)的扶持和引導(dǎo),重點(diǎn)關(guān)注冰雪文化這一新興產(chǎn)業(yè)。各地區(qū)發(fā)展的規(guī)劃要符合全局的規(guī)劃形式,符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要。組織冰雪文化發(fā)展輔導(dǎo)小組,對(duì)冰雪文化從宣傳、開發(fā)等事宜進(jìn)行全面規(guī)劃,保證冰雪文化健康、穩(wěn)步的發(fā)展,吸引更多的投資主體投入到冰雪文化的發(fā)展中來(lái),集各方力量一起興辦冰雪文化產(chǎn)業(yè),促進(jìn)冰雪文化的繁榮。

5.2 豐富旅游內(nèi)容、突出民族特色,提高吸引力

結(jié)合各個(gè)地區(qū)的冰雪文化布局和交通情況、市場(chǎng)需求等條件,對(duì)各個(gè)區(qū)域的發(fā)展重點(diǎn)進(jìn)行劃分。以吉林為例,東部較濕潤(rùn),可以大力發(fā)展滑雪、霧凇、林海探險(xiǎn)、雪林狩獵等等具有文化內(nèi)涵的旅游內(nèi)容,開設(shè)滑草等特色體育項(xiàng)目,彌補(bǔ)缺乏雪的缺憾,另外可以發(fā)掘文化遺址、民俗風(fēng)情、自然風(fēng)光等作為旅游重點(diǎn),打造別具一格的冰雪文化旅游項(xiàng)目。

5.3 提高營(yíng)銷力度,拓展旅游市場(chǎng)

隨著電視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的不斷發(fā)展,對(duì)旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)宣傳就變得必不可少。除了傳統(tǒng)的宣傳渠道,冰雪文化可以增加微信營(yíng)銷、微博營(yíng)銷等等渠道,將冰雪文化的優(yōu)勢(shì)和美傳遞給大眾。

5.4 加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合,實(shí)施協(xié)作發(fā)展

黑、吉、遼是東北地區(qū)相互依托的三省,三省之間要不斷加強(qiáng)合作,共同建立東北地區(qū)的冰雪王國(guó),實(shí)現(xiàn)資源共享、信息共享,促進(jìn)冰雪文化協(xié)調(diào)發(fā)展,提高冰雪文化的發(fā)展規(guī)模及區(qū)域化發(fā)展水平。

6 結(jié)語(yǔ)

冰雪文化展示的是一種氣象的美,這種美更加靈動(dòng)和剔透。這種獨(dú)特的文化發(fā)展離不開各方的支持和合作,在我們的共同努力下,冰雪文化的發(fā)展必將前途一片光明。

[1]楊軍.中國(guó)冰雪文化發(fā)展研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2008(9).

[2]王誠(chéng)民.中國(guó)冰雪體育文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展研究[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(5).

[3]張萍,王誠(chéng)民,倪莎莎.黑龍江省冰雪體育文化的產(chǎn)生及其發(fā)展研究[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(6).

[4]王凱宏.中國(guó)北方冰雪文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展探究[J].學(xué)術(shù)交流,2013(7).