胡 寧

[作者胡寧（1978年—），北京大學(xué)歷史學(xué)系博士研究生，北京，100871]

新近公布的《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（叁）》中有《祝辭》一篇，原無(wú)篇題，在五支簡(jiǎn)上寫(xiě)了五段文字，每段皆包括祝辭以及與念誦祝辭相配合的儀式或行為規(guī)程，第一段是關(guān)于“恐溺”即防止溺水的；第二段是關(guān)于“救火”的；后三段都是關(guān)于射箭的。1《祝辭》簡(jiǎn)出土情況及主要內(nèi)容，可參考清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（叁）》，上海：中西書(shū)局，2012年，第158、163頁(yè)。射箭祝辭以弓名區(qū)分為三種，簡(jiǎn)中稱(chēng)為“弓”、“外弓”和“踵弓”，不同的弓有不同的用途。三弓之名、祝辭及相應(yīng)姿勢(shì)動(dòng)作的記述，皆不見(jiàn)于其他文獻(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)弓的種類(lèi)與使用情況，本文擬考論之。

先將簡(jiǎn)文釋錄于下：

一、祝誦之辭

祝誦之辭皆?xún)删洌暇涫亲Ｕb的原因，下句是祝誦的目的，第一段“將注為死”言明是為了殺死敵人而射箭，與后文“射戎也”前后呼應(yīng)。第二段“將注為肉”是為了獲取獵物的肉而射箭，與后文“射禽也”前后呼應(yīng)。第三段言“將射音”，原整理者釋“音”為“干函”說(shuō)：“音，影母侵部字，讀為匣母之‘函’，鎧甲。射干函，與《周禮·司弓矢》‘射甲革、椹質(zhì)’意近?；蛘f(shuō)‘音’讀為‘椹’，箭靶，但聲母較遠(yuǎn)?！?清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（叁）》，第165頁(yè)。此二說(shuō)雖在“音”字的訓(xùn)釋上不同，對(duì)整句的理解則同，都將簡(jiǎn)文與《司弓矢》“射甲革、椹質(zhì)”聯(lián)系起來(lái)。關(guān)于“射甲革、椹質(zhì)”，《司弓矢》鄭玄注解說(shuō)：“甲革，革甲也?！洞呵飩鳌吩唬骸准锥渲！|(zhì)，正也。樹(shù)椹以為射正。射甲與椹，試弓習(xí)武也?！?賈公彥：《周禮注疏》卷32，阮元?？獭妒?jīng)注疏》本，北京：中華書(shū)局，1980年，第855頁(yè)。按，《祝辭》簡(jiǎn)文中“”字當(dāng)讀為“”，指皮制的臂衣，典籍中又寫(xiě)作“捍”，“音”字當(dāng)如整理者所釋?zhuān)x為“函”?！稘h書(shū)·酷吏傳》：“被鎧捍、持刀兵?！鳖亷煿抛ⅲ骸版z，甲也。捍，臂衣也?！?班固：《漢書(shū)》卷90，北京：中華書(shū)局，1962年，第3674頁(yè)?！耙簟边B言，猶“鎧捍”連言，指革制的防護(hù)衣，與《司弓矢》“甲革”同義。4有的研讀者認(rèn)為音當(dāng)讀為“翰音”，即《禮記·曲禮下》“雞曰翰音”、《周易·中孚》“翰音登于天”的“翰音”。（http://www.bsm.org.cn/bbs/read.php?tid=3034.2013年1月8日。）此說(shuō)不可從，“翰音”是雞的別名，但并不能簡(jiǎn)稱(chēng)為“音”，且上文已言“射禽也”，雞亦在“禽”（鳥(niǎo)獸）中?！蹲髠鳌烦晒辏骸芭藢分h與養(yǎng)由基蹲甲而射之，徹七札焉?！?孔穎達(dá)：《春秋左傳正義》卷28，阮元?？獭妒?jīng)注疏》本，北京：中華書(shū)局，1980年，第1918頁(yè)。“蹲甲”即聚甲，以作為射箭的靶子。革甲堅(jiān)韌，非強(qiáng)弓利箭不能射穿，故鄭玄言射甲是“試弓習(xí)武”。

“陽(yáng)（揚(yáng)）武即救（求）尚（當(dāng)）”一句，三段皆同。原整理者說(shuō)：“陽(yáng)，讀為‘揚(yáng)’，揚(yáng)武意謂發(fā)揚(yáng)武德?；蛘f(shuō)‘揚(yáng)’訓(xùn)舉，‘武’訓(xùn)拇，拇為手足的將指，揚(yáng)武意云舉指釋弦，但‘武’能否指手指，尚待考證?！?清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（叁）》，第165頁(yè)。言“發(fā)揚(yáng)武德”，用于祝辭中似較牽強(qiáng)，而“武”又并無(wú)“將指”之義，《詩(shī)經(jīng)·大雅·文王》“履帝武敏歆”，7孔穎達(dá)：《毛詩(shī)正義》卷16，阮元?？獭妒?jīng)注疏》本，北京：中華書(shū)局，1980年，第502頁(yè)。訓(xùn)為“拇”的是“敏”而不是“武”?！瓣?yáng)”確應(yīng)訓(xùn)為“揚(yáng)”，而“武”義為“半步”?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“夫目之察度也，不過(guò)步武尺寸之間。”韋昭注：“六尺為步，賈君以半步為武?！毙煸a《集解》：“按《司馬法》曰：‘凡人一舉足曰跬，跬三尺也。兩舉足曰步，步六尺也?！粍t跬與武同，聲轉(zhuǎn)耳?！?徐元誥：《國(guó)語(yǔ)集解》卷3，北京：中華書(shū)局，2002年，第108頁(yè)。又《儀禮·士相見(jiàn)禮》“執(zhí)玉者，則唯舒武”、9賈公彥：《儀禮注疏》卷7，阮元?？獭妒?jīng)注疏》本，北京：中華書(shū)局，1980年，第978頁(yè)。《禮記·曲禮上》“堂上接武，堂下布武”，10孔穎達(dá)：《禮記正義》卷2，阮元?？獭妒?jīng)注疏》本，北京：中華書(shū)局，1980年，第1239頁(yè)。皆指步伐而言，“揚(yáng)武”猶言舉足、跨步。引弓射箭雖是手部動(dòng)作，卻當(dāng)以站位始，即前跨半步，才能側(cè)身控弦?！皳P(yáng)武即求當(dāng)”即自站位欲射之時(shí)就求射中。

二、射箭姿勢(shì)

“引且言之”即邊引弓邊說(shuō)，三段皆同，表明念誦祝辭需在拉弓欲射之時(shí)。“同以心”指引弦之手的位置正當(dāng)心，“同以目”即正當(dāng)眼睛，“同以骮”即正當(dāng)鎖骨。11骮是的異體，《廣雅·釋親》謂：“缺盆，也?！蓖跄顚O考證曰：“《玉篇》：‘，缺盆骨也?！妒酚洝}(cāng)公傳》云：‘疽發(fā)孔、上入缺盆?！端貑?wèn)·氣府論》‘缺盆各一’，王冰注云：‘缺盆，穴名也，在肩上橫骨陷者中?！瓝?jù)此則缺盆在肩?！保ㄍ跄顚O：《廣雅疏證》卷6，北京：中華書(shū)局，1983年，第204頁(yè)。）“撫額”，原整理者說(shuō)“疑指引弦之手循額后拉”。12清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心編：《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)（叁）》，第165頁(yè)。非是，《爾雅·釋兵》：“弓……中央曰撫。撫也，人所撫持也?！蔽墨I(xiàn)中又稱(chēng)為“柎”、“弣”，即弓體中部手持之處?！皳犷~”即持撫與額平齊。拉弓射箭，一手持撫一手引弦，兩手連一線，就決定了箭射出的方向。箭飛出后，受重力影響，飛行軌跡是一個(gè)弧形，所以射一定距離外的目標(biāo)，不能平射出去，而要仰射一定的角度。如果要射的遠(yuǎn)，仰射的角度就要大。由此可知，弓的射姿“同以心，撫額”是引弦之手當(dāng)心而承撫之手齊額，角度最大，可以及遠(yuǎn)。踵弓的射姿“同以骮，撫額”是引弦之手當(dāng)肩而承撫之手齊額，角度較小。外弓的射姿“同于目，撫額”則近于平射，只能射近處的目標(biāo)。

三種射箭姿勢(shì)是與所射目標(biāo)相適應(yīng)的。三段末句分別是“射戎也”、“射禽也”、“射音（函）也”，與祝誦之辭的“將注為死”、“將注為肉”、“將射（捍）音（函）”相呼應(yīng)?！叭帧敝笖耻?，“禽”指獵物，“音（函）”即作為箭靶的革甲，射敵軍是遠(yuǎn)射而射鳥(niǎo)獸是近射。這正與《司弓矢》所載“六弓”的用途相類(lèi)似?！端竟浮吩唬骸罢屏捌漕C之。王弓、弧弓，以授射甲革、椹質(zhì)者；夾弓、庾弓，以授射犴侯、鳥(niǎo)獸者；唐弓、大弓，以授學(xué)射者、使者、勞者?！?賈公彥：《周禮注疏》卷32，第855頁(yè)。簡(jiǎn)文中的“（捍）音（函）”即這段話中的“甲革”，已如前述。簡(jiǎn)文中的“禽”也就是“鳥(niǎo)獸”?！端竟浮粪嵭⒄f(shuō)：

王、弧、夾、庾、唐、大六者，弓異體之名也。往體寡，來(lái)體多，曰王、弧。往體多，來(lái)體寡，曰夾、庾。往體、來(lái)體若一，曰唐、大……犴侯五十步，及射鳥(niǎo)獸，皆近射也。近射用弱弓，則射大侯者用王、弧，射參侯者用唐、大矣。學(xué)射者弓用中，后習(xí)強(qiáng)弱則易也。使者勞者弓亦用中，遠(yuǎn)近可也。2賈公彥：《周禮注疏》卷32，第855頁(yè)。

“往體多，來(lái)體寡，曰夾、庾”云云，是引用《弓人》之語(yǔ)而略有更易，原文曰：“往體多，來(lái)體寡，謂之夾、庾之屬，利射侯與弋。往體寡，來(lái)體多，謂之王弓之屬，利射革與質(zhì)。往體、來(lái)體若一，謂之唐弓之屬，利射深。”3賈公彥：《周禮注疏》卷42，第937頁(yè)。所謂“往體”、“來(lái)體”，即弓體兩端外向彎曲部分和弓體中部?jī)?nèi)向彎曲的部分。弓的強(qiáng)弱，就在于二體的多寡，往體寡來(lái)體多則中部?jī)?nèi)彎弧度小，弓強(qiáng)，反之則弱。4《司弓矢》曰：“天子之弓合九而成規(guī)，諸侯合七而成規(guī)，大夫合五而成規(guī)，士合三而成規(guī)，句者謂之敝弓?！睂O詒讓論之甚明：“此四等成規(guī)之度，以割圓術(shù)言之，合九者其弧四十度，合七者五十一度強(qiáng)，合五者七十二度，合三者百二十度也……凡弓有往來(lái)體，則有倨句，故《詩(shī)·大雅·行葦》云‘敦弓既句’，毛傳云：‘天子之弓，合九而成規(guī)。’是王弧之屬亦得謂之句。此經(jīng)‘敝弓’，則指極句合三之弓而言，明合三之句直不任用也?！保ㄕf(shuō)詳孫詒讓?zhuān)骸吨芏Y正義》卷61，北京：中華書(shū)局，1987年，第2564—2565頁(yè)。）以貴族之等次配合弓之強(qiáng)弱，恐不可信，唯言弓弧度越大則越弱，則是。這是因?yàn)檫x用的干材越優(yōu)良，則弓的鉤曲度越小的緣故。5楊泓：《中國(guó)古兵器論叢》，北京：文物出版社，1985年，第203頁(yè)。王弓、弧弓的射力最強(qiáng)，故可用以射甲革、椹質(zhì)。夾弓、庾弓射力最弱，所以用于近射犴侯或鳥(niǎo)獸。唐弓、大弓射力中等，可以射距離較遠(yuǎn)的目標(biāo)，故運(yùn)用范圍最廣，學(xué)射者、使節(jié)等皆用此類(lèi)弓，戰(zhàn)事所用亦以這種弓為主，因?yàn)樗c一般人的體力相適應(yīng)，簡(jiǎn)文中用以“射戎”的“隨弓”應(yīng)即這種弓。而且，夾弓、庾弓用于近射，唐弓、大弓可以遠(yuǎn)射，正與上文隨弓的射姿是遠(yuǎn)射而外弓的射姿是近射相合。因此，將《祝辭》與《司弓矢》相對(duì)照，可知前者之“弓”相當(dāng)于后者之“唐弓、大弓”，前者之“外弓”相當(dāng)于后者之“夾弓、庾弓”，前者之“踵弓”相當(dāng)于后者之“王弓、弧弓”。

既然弓之強(qiáng)弱在于往體與來(lái)體之多寡，強(qiáng)弓往體寡來(lái)體多，內(nèi)彎弧度小，弱弓則反是。那么強(qiáng)弓就要比弱弓長(zhǎng)，故《弓人》曰：“弓長(zhǎng)六尺有六寸，謂之上制，上士服之。弓長(zhǎng)六尺有三寸，謂之中制，中士服之。弓長(zhǎng)六尺，謂之下制，下士服之?！辟Z公彥疏：“此即《槀?cè)恕匪^‘弓六物為三等’也。士亦謂國(guó)勇力之士?！?賈公彥：《周禮注疏》卷42，第936頁(yè)?！稑?cè)恕芬嘣凇吨芏Y·夏官》，其中云“乃入弓于司弓矢及繕人”，7賈公彥：《周禮注疏》卷32，第857頁(yè)?？芍肮餅槿取奔赐豕?、弧弓等六弓以強(qiáng)弱為三等，強(qiáng)弓長(zhǎng)而弱弓短。按《祝辭》中的弓名來(lái)說(shuō)，則“外弓”最短，“隨弓”較長(zhǎng)，“踵弓”最長(zhǎng)?！豆恕匪f(shuō)的三種長(zhǎng)度，分別相當(dāng)于現(xiàn)在的152、145、138厘米，楊泓、陸敬嚴(yán)等先生都統(tǒng)計(jì)了春秋、戰(zhàn)國(guó)楚墓中出土的竹、木制弓長(zhǎng)度，與《弓人》的上制、中制、下制進(jìn)行比較，對(duì)后者的實(shí)際可操作性作出了肯定的判斷。陸先生說(shuō)：

這約可說(shuō)明當(dāng)時(shí)制作弓的長(zhǎng)度與《考工記》中所定弓的長(zhǎng)度范圍大體相近，說(shuō)明書(shū)中所定的弓的長(zhǎng)度是可行的，但弓的實(shí)際長(zhǎng)度又不是很?chē)?yán)格地合于書(shū)中所定上、中、下三種長(zhǎng)度，有些出入，從楚地的情況看是如此，古代發(fā)生這種情況是不足為怪的，同時(shí)，這種出入并不影響弓的質(zhì)量，還可看到上、中制的弓數(shù)量都不太多，下制的弓要多一些，這一方面是因?yàn)橐陨嫌行┒坦瓚?yīng)是與弩機(jī)配套的弩弓，另外或也因?yàn)槿浦?，下制弓與楚人的身高和體力適應(yīng)之故，如在北方或中原地區(qū)上、中制的弓式會(huì)多些。1陸敬嚴(yán)：《中國(guó)古代兵器》，西安：西安交通大學(xué)出版社，1993年，第145頁(yè)。

清華簡(jiǎn)《祝辭》“三弓”形制、功能及射姿一覽表

可知這種制度大致符合先秦制弓的實(shí)際情況，但又并非絕對(duì)不變的長(zhǎng)度規(guī)定。弓的出土地多在楚，而《考工記》是據(jù)齊制而言，其間差別當(dāng)有地域因素在內(nèi)，且遠(yuǎn)短于古制六尺的弓多是竹制而非木制，說(shuō)明楚國(guó)并不以竹為制弓的下材，而是發(fā)展了用竹制弓的技術(shù)。2關(guān)于弓的出土實(shí)物與《考工記》所言之間的差距及其原因，可參考楊泓：《中國(guó)古兵器論叢》，第203—205頁(yè)?？紤]到這些因素，我們可以認(rèn)為《弓人》所言弓的長(zhǎng)度分類(lèi)是大致符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的。另外，因?yàn)椤蹲＾o》是戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)，所記三弓之名雖與《司弓矢》六弓可形成對(duì)應(yīng)，實(shí)際所指的長(zhǎng)度范圍很可能與六弓是有差別的。

三、弓名含義

句于三體，材敝惡，不用之弓也。覆，猶察也，謂用射而察之。至，猶善也。但角善，則矢雖疾而不能遠(yuǎn)。（侯弓，）射侯之弓也。干又善，則矢疾而遠(yuǎn)。（深弓，）射深之弓也。筋又善，則矢既疾而遠(yuǎn)，又深。5賈公彥：《周禮注疏》卷42，阮元?？獭妒?jīng)注疏》本，第937頁(yè)。

“踵弓”猶言三至之弓、深弓，即弓力強(qiáng)勁、可射深透的弓，故可用以射革甲。

綜上所述，《祝辭》中的弓名、射箭祝辭連同相應(yīng)的姿勢(shì)動(dòng)作，其所反映的弓的形制、功能以及使用技巧，如上表所示?？梢?jiàn)簡(jiǎn)文雖短，所能獲取的信息卻相當(dāng)豐富，不僅印證了《周禮》所載弓按功能、長(zhǎng)度分類(lèi)的可信，而且記述了當(dāng)時(shí)用不同類(lèi)型的弓射箭的姿勢(shì)細(xì)節(jié)，填補(bǔ)了這方面文獻(xiàn)記載的空白。