雙傳學(xué)

論民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際視野*
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的有關(guān)論述

雙傳學(xué)

中國(guó)夢(mèng)是全黨全國(guó)各族人民的共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的鮮明主題。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的有關(guān)論述，對(duì)于我們深刻理解和全面把握中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定信心沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有十分重要的意義。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)開(kāi)放的面向世界的話語(yǔ)體系，具有強(qiáng)烈而寬廣的全球意識(shí)和國(guó)際視野。中國(guó)夢(mèng)向世界傳達(dá)和展示了中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)增進(jìn)世界和平與發(fā)展共識(shí)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼喚，體現(xiàn)了中國(guó)自主意識(shí)與國(guó)際視野的有機(jī)統(tǒng)一。

中國(guó)夢(mèng);國(guó)際視野;責(zé)任擔(dān)當(dāng);自主意識(shí)

堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是全黨全國(guó)各族人民的共同理想，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的鮮明主題。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就中國(guó)夢(mèng)發(fā)表重要論述，豐富和發(fā)展了黨的科學(xué)理論，進(jìn)一步升華了我們黨對(duì)在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)新的奮斗目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。”中國(guó)夢(mèng)“成為中華民族偉大復(fù)興的形象表達(dá)，成為中國(guó)各族人民為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而團(tuán)結(jié)奮斗的動(dòng)員令，昭示著黨和國(guó)家走向美好未來(lái)的宏偉圖景。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)開(kāi)放的面向世界的話語(yǔ)體系，具有強(qiáng)烈而寬廣的全球意識(shí)和國(guó)際視野。中國(guó)夢(mèng)向世界傳達(dá)和展示了中國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，對(duì)增進(jìn)世界和平與發(fā)展共識(shí)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼喚，體現(xiàn)了中國(guó)自主意識(shí)與國(guó)際視野的有機(jī)統(tǒng)一。

一、中國(guó)夢(mèng)向國(guó)際社會(huì)傳達(dá)和展示的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

放眼當(dāng)代世界，全球化深入推進(jìn)，多極化、國(guó)際關(guān)系民主化迎難而進(jìn)，信息化突飛猛進(jìn)。世界各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作空前加強(qiáng)。國(guó)家不分大小，都有權(quán)分享世界發(fā)展的機(jī)遇，都對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)負(fù)有不可推卸的責(zé)任。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，承載著莊重的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中國(guó)夢(mèng)正是向世界傳達(dá)了當(dāng)代中國(guó)人的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)氣度。

中國(guó)夢(mèng)傳達(dá)和展示了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民前赴后繼的歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)。首先必須看到，歷史上的中國(guó)曾經(jīng)對(duì)人類作出過(guò)較大貢獻(xiàn)。1840年以來(lái)，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略、欺侮、掠奪，加上封建主義王朝的腐敗，中國(guó)落后了。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福進(jìn)行了英勇的革命斗爭(zhēng)，建立了中華人民共和國(guó)?！敖詠?lái)，中華民族最大的夢(mèng)想就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)的歷史文化、歷史命運(yùn)、歷史條件決定了中國(guó)人民必須在自己選擇的道路上實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。”①中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)，中國(guó)內(nèi)外兼修，鞏固和發(fā)展了新生的人民政權(quán)。通過(guò)抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)，在世界上樹(shù)立起主持國(guó)際正義、維護(hù)世界和平的旗幟和形象;通過(guò)實(shí)施和完成社會(huì)主義改造，在中國(guó)基本確立了社會(huì)主義制度，開(kāi)啟了在一個(gè)歷史上封建主義統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、受西方列強(qiáng)欺侮重、社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的人口大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的探索征程，肩負(fù)起在社會(huì)主義制度條件下使中華民族自立于世界民族之林的莊嚴(yán)責(zé)任。中國(guó)夢(mèng)正是對(duì)這種歷史責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦^承和發(fā)展，歷史的記憶在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐中發(fā)出震撼力，歷史的囑托在中國(guó)夢(mèng)的腳步中釋放正能量。我們還應(yīng)該看到，中國(guó)史、世界史，都是一個(gè)人類文明的寶庫(kù)，中國(guó)夢(mèng)喚醒的不僅僅是中國(guó)的歷史記憶，也喚醒世界各國(guó)的歷史記憶，啟迪當(dāng)代世界各個(gè)民族國(guó)家時(shí)常反思?xì)v史責(zé)任，把歷史作為履行國(guó)際責(zé)任的教科書(shū)。任何一個(gè)國(guó)家，無(wú)論大小強(qiáng)弱，都不能把自己的發(fā)展和強(qiáng)大建筑在犧牲他國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上，都不應(yīng)該成為別國(guó)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的絆腳石，都不應(yīng)該壞人好夢(mèng)，而應(yīng)該成人之美，做到“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”②。

中國(guó)夢(mèng)傳達(dá)和展示了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自強(qiáng)不息的當(dāng)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)。一個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這首先是一種自我負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把握時(shí)代脈搏，順應(yīng)世界潮流，回應(yīng)人民期盼，用中國(guó)夢(mèng)凝聚民心、匯聚民力，提出“兩個(gè)一百年“的階段性目標(biāo)，即到中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100年時(shí)，全面建成小康社會(huì);到中華人民共和國(guó)建國(guó)100年時(shí)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。中國(guó)夢(mèng)是人類歷史上前所未有的夢(mèng)想。占世界人口總數(shù)五分之一強(qiáng)的中國(guó)人能告別貧困、實(shí)現(xiàn)全面小康進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，這本身就是對(duì)世界、對(duì)人類的重大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人走中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，還具有更進(jìn)一層的意義，這就是，通過(guò)中國(guó)的實(shí)踐，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行資本主義制度實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化之外，從理論、道路、制度等方面為人類開(kāi)辟社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路提供中國(guó)樣本，進(jìn)一步深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō)，國(guó)內(nèi)外理論界關(guān)于西方模式、中國(guó)模式，西方道路、中國(guó)道路的關(guān)注和討論，正是對(duì)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)制度意義和政治價(jià)值的前瞻性探尋。中國(guó)夢(mèng)所傳達(dá)和顯示的當(dāng)代責(zé)任擔(dān)當(dāng)還在于，在蘇聯(lián)解體、東歐劇變后的世界社會(huì)主義低潮中，中國(guó)人用中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐進(jìn)程和實(shí)際成效，向世界生動(dòng)展示了馬克思主義所揭示的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的真理性，實(shí)踐地證明蘇聯(lián)等國(guó)社會(huì)主義模式的失誤和失敗并不代表社會(huì)主義的失敗，社會(huì)主義的優(yōu)越性完全可以通過(guò)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合從而在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家得到釋放和顯示。正如鄧小平所指出的，“堅(jiān)持社會(huì)主義，是中國(guó)一個(gè)很重要的問(wèn)題。如果十億人的中國(guó)走資本主義道路，對(duì)世界是個(gè)災(zāi)難，是把歷史拉向后退，要倒退好多年?！雹壑袊?guó)夢(mèng)用中國(guó)的實(shí)踐詮釋著馬克思主義及其科學(xué)社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)生命力。

中國(guó)夢(mèng)傳達(dá)和展示了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民奉獻(xiàn)世界的國(guó)際責(zé)任擔(dān)當(dāng)。毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)人民的夢(mèng)，是以中國(guó)人民為奮斗主體的夢(mèng)，是造福中國(guó)人民的夢(mèng)。同時(shí)，中國(guó)夢(mèng)也是屬于世界的，是與世界人民的美好夢(mèng)想相通的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，需要借鑒世界各國(guó)人民實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想的有益做法和成功經(jīng)驗(yàn);中國(guó)夢(mèng)向世界釋放出了善意和堅(jiān)定意志，即中國(guó)絕不會(huì)以犧牲他國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整、犧牲他國(guó)核心利益和合法權(quán)益為代價(jià)，中國(guó)絕不會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而干損人利己的事。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)既有利于中國(guó)，也有利于世界。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程也是客觀上為世界各國(guó)提供發(fā)展機(jī)會(huì)的過(guò)程，也是為其他發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想提供參照和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程?！罢雇磥?lái)，中國(guó)發(fā)展?jié)摿薮?、前景廣闊，中國(guó)發(fā)展必將為世界各國(guó)提供更大合作空間?！雹茈S著中國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)，中國(guó)必將承擔(dān)起與自身國(guó)力相適應(yīng)的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)，為建設(shè)一個(gè)持久和平、共同繁榮的和諧世界作出更大的貢獻(xiàn)。2014年3月27日，在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平指出，中國(guó)夢(mèng)是奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！边@是中華民族始終崇尚的品德和胸懷。中國(guó)一心一意辦好自己的事情，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是為世界作貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)不斷發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)并將繼續(xù)盡己所能，為世界和平與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。⑤中國(guó)夢(mèng)不是霸權(quán)夢(mèng)，中國(guó)既不爭(zhēng)霸，更不會(huì)稱霸。恰恰相反，中國(guó)夢(mèng)是反對(duì)霸權(quán)主義的，中國(guó)發(fā)展了，有利于國(guó)際反霸權(quán)主義的正義事業(yè)。正如鄧小平所指出的，“如果十億人的中國(guó)不堅(jiān)持和平政策，不反對(duì)霸權(quán)主義，或者是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展自己搞霸權(quán)主義，那對(duì)世界也是一個(gè)災(zāi)難，也是歷史的倒退。十億人的中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義，十億人的中國(guó)堅(jiān)持和平政策，做到這兩條，我們的路就走對(duì)了，就可能對(duì)人類有比較大的貢獻(xiàn)?！雹?/p>

二、中國(guó)夢(mèng)對(duì)增進(jìn)國(guó)際和平與發(fā)展共識(shí)的呼喚

中國(guó)夢(mèng)，無(wú)論就其內(nèi)在本質(zhì)還是外部訴求而言，都是對(duì)增進(jìn)世界和平與發(fā)展的呼喚和吶喊。習(xí)近平指出，“中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)。”⑦實(shí)踐證明，中國(guó)國(guó)內(nèi)的和諧與發(fā)展離不開(kāi)世界和平與發(fā)展，世界的和平與發(fā)展也需要中國(guó)的和諧與發(fā)展。

中國(guó)人民自古以來(lái)就有愛(ài)好和平的傳統(tǒng)。天下太平、共享大同是中華民族綿延數(shù)千年的理想。古代思想家提出的和為貴、和而不同等思想至今依然閃爍著仁愛(ài)的光芒。歷經(jīng)苦難，中國(guó)人民珍惜和平，近代以來(lái)，中國(guó)人民深受帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略和欺凌，懂得受人侵略和欺凌的痛苦，更加深知和平的寶貴。己所不欲，勿施于人?！爸腥A民族的血液中沒(méi)有侵略他人、稱霸世界的基因，中國(guó)人民不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯，愿意同世界各國(guó)人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。”⑧中國(guó)同其他愛(ài)好和平的國(guó)家一樣真誠(chéng)地希望世界各國(guó)增進(jìn)和平發(fā)展的共識(shí)，切實(shí)維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際視野具有深厚的歷史文化淵源和思想基礎(chǔ)。

中國(guó)夢(mèng)需要和平，只有和平才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。國(guó)際和平是各國(guó)發(fā)展的大環(huán)境，是各國(guó)共同發(fā)展的大條件，如果國(guó)際上整天炮火紛飛、戰(zhàn)亂不斷，那么，處于戰(zhàn)火中的國(guó)家要想實(shí)現(xiàn)發(fā)展是難以想象的。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，同樣離不開(kāi)和平的國(guó)際環(huán)境，離不開(kāi)世界各國(guó)的發(fā)展，中國(guó)主張實(shí)行不同社會(huì)制度的國(guó)家和平相處、共同發(fā)展。歷屆中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人一再向世界宣示，中國(guó)最希望和平。中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作，努力為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。隨著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，隨著中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展，世界和平力量得到增長(zhǎng)，國(guó)際和平環(huán)境也更加靠得住?！爸袊?guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住?！雹釋?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，需要努力爭(zhēng)取和平國(guó)際環(huán)境發(fā)展自己，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，又能夠促進(jìn)更好的維護(hù)世界和平，中國(guó)致力于擴(kuò)大同世界各國(guó)的利益匯合點(diǎn)，求同存異，和平陳異，協(xié)商解異，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。以中美關(guān)系為例，習(xí)近平對(duì)中美新型大國(guó)關(guān)系的內(nèi)涵進(jìn)行了清醒的界定:一是不沖突、不對(duì)抗。就是要客觀理性看待彼此戰(zhàn)略意圖，堅(jiān)持做伙伴、不做對(duì)手;通過(guò)對(duì)話合作、而非對(duì)抗沖突的方式，妥善處理矛盾和分歧。針對(duì)中國(guó)迅速崛起后，必將與現(xiàn)有大國(guó)發(fā)生沖突的擔(dān)憂，習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“我們都應(yīng)該努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，強(qiáng)國(guó)只能追求霸權(quán)的主張不適用于中國(guó)，中國(guó)沒(méi)有實(shí)施這種行動(dòng)的基因。”⑩這既昭示了中國(guó)夢(mèng)的光明前景，也指出了西方大國(guó)應(yīng)拋棄二元對(duì)立觀，避免在世界制造沖突、隔閡與對(duì)抗，而要走和平共榮的道路。二是相互尊重。就是要尊重各自選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，求同存異，包容互鑒，共同進(jìn)步。三是合作共贏。就是要摒棄零和思維，在追求自身利益時(shí)兼顧對(duì)方利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)促進(jìn)共同發(fā)展，不斷深化利益交融格局。（11）中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際視野建筑在現(xiàn)實(shí)利益基礎(chǔ)和前瞻的未來(lái)意識(shí)之上。

歷史將證明，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)給世界帶來(lái)的是機(jī)遇不是威脅，是和平不是動(dòng)蕩，是進(jìn)步不是倒退。“中國(guó)夢(mèng)”不排斥其他國(guó)家、其他民族的夢(mèng)，“中國(guó)夢(mèng)”不謀求地區(qū)霸權(quán)和世界霸權(quán)，不在海外搞殖民地，不進(jìn)行對(duì)外掠奪，不向其他國(guó)家轉(zhuǎn)嫁經(jīng)濟(jì)和生態(tài)等危機(jī)，中國(guó)尊重不同國(guó)家的人民自主選擇適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路和社會(huì)制度的權(quán)利。正如習(xí)近平引用俗語(yǔ)“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”所表明的，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民最有發(fā)言權(quán)。“國(guó)際上有些人擔(dān)心中國(guó)會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的路子，一些人提出了所謂的“中國(guó)威脅論”。有這樣的看法和想法，大多數(shù)人是由于認(rèn)知上的誤讀，當(dāng)然也有少數(shù)人是出于一種根深蒂固的偏見(jiàn)?！保?2）習(xí)近平指出，“宇宙浩瀚，星漢燦爛。70多億人共同生活在我們這個(gè)星球上，應(yīng)該守望相助、同舟共濟(jì)、共同發(fā)展。中國(guó)人民追尋實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，也祝愿各國(guó)人民能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想?！保?3）“拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。”（14）有論者指出，在世界市場(chǎng)持續(xù)低迷、經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難曲折的大背景下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展，將不斷釋放出巨大的消費(fèi)和投資需求，給世界帶來(lái)更多的合作機(jī)會(huì)。首先，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在從投資與出口驅(qū)動(dòng)，向內(nèi)需尤其是消費(fèi)需求拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)看，正在從制造型轉(zhuǎn)向服務(wù)型經(jīng)濟(jì)，中國(guó)服務(wù)業(yè)的發(fā)展空間很大。其次，城鎮(zhèn)化進(jìn)程將帶來(lái)巨大需求。中國(guó)現(xiàn)在的城鎮(zhèn)化率是52.6%，預(yù)計(jì)到2030年，城市人口將達(dá)到10億。城市人口增加勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生更多的消費(fèi)。再次，隨著社會(huì)保障體系的日益完善，居民消費(fèi)能力也有可能得到新的釋放。此外，中國(guó)區(qū)域發(fā)展的不平衡和差距，從某種意義上意味著中國(guó)的西部將成為中國(guó)重要的戰(zhàn)略發(fā)展空間和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。（15）中國(guó)愿意同各國(guó)一道共同分享世界和平發(fā)展的機(jī)遇，共同分享中國(guó)和諧發(fā)展的機(jī)遇。這正是中國(guó)夢(mèng)的寬廣胸襟!

三、中國(guó)自主意識(shí)與國(guó)際視野的有機(jī)統(tǒng)一

中國(guó)夢(mèng)的提出和實(shí)踐，是中國(guó)自主意識(shí)與國(guó)際視野的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，既立足于中國(guó)國(guó)情、又體現(xiàn)了中國(guó)黨和人民的雄心壯志，顯示了中國(guó)自主確定發(fā)展目標(biāo)與借鑒國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一;中國(guó)夢(mèng)的高度自信，既有客觀的國(guó)際比較、又有全面深化改革的自覺(jué)，體現(xiàn)知己知彼、取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)長(zhǎng)避短、創(chuàng)新優(yōu)長(zhǎng)的有機(jī)統(tǒng)一;中國(guó)夢(mèng)的務(wù)實(shí)推進(jìn)，在對(duì)外開(kāi)放的更高程度和更高水平上實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的互動(dòng)，體現(xiàn)了引進(jìn)來(lái)與走出去的有機(jī)統(tǒng)一。

中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，既立足于中國(guó)國(guó)情、又體現(xiàn)了中國(guó)黨和人民的雄心壯志，顯示了中國(guó)自主確定發(fā)展目標(biāo)與借鑒國(guó)際發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)的奮斗目標(biāo)，是分步驟實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。其總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，但還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。對(duì)自己所處歷史方位的清醒判斷，是中國(guó)夢(mèng)不致陷入虛幻的重要保證。社會(huì)主義初級(jí)階段的一個(gè)重要特點(diǎn)就是中國(guó)同世界先進(jìn)水平還有差距，我們的任務(wù)之一就是要逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，其總布局是中國(guó)特色社會(huì)主義五位一體。按照五位一體總布局的要求，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)全面建設(shè)、重點(diǎn)突破，協(xié)同推進(jìn)、持續(xù)發(fā)展。面對(duì)國(guó)際先進(jìn)水平，中國(guó)奮力追趕但不是盲目追趕;面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，中國(guó)主動(dòng)應(yīng)對(duì)做到心中有數(shù)而不是被動(dòng)應(yīng)付。

中國(guó)夢(mèng)的高度自信，既有客觀的國(guó)際比較、又有全面深化改革的自覺(jué)，體現(xiàn)知己知彼、取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)長(zhǎng)避短、創(chuàng)新優(yōu)長(zhǎng)的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)黨和人民高度自信的體現(xiàn)，這種自信，建筑在對(duì)中西社會(huì)制度優(yōu)劣比較的科學(xué)分析基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，建筑在對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)深化、實(shí)踐檢驗(yàn)基礎(chǔ)上。黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革的決定，提出完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化的全面深化改革總目標(biāo)。這里體現(xiàn)和釋放出一個(gè)重要信息，就是中國(guó)特色社會(huì)主義將通過(guò)全面深化改革獲得創(chuàng)新發(fā)展，不但充分顯現(xiàn)其所蘊(yùn)藏著的巨大優(yōu)越性，而且將增添新的制度優(yōu)勢(shì)，中國(guó)人民在建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐進(jìn)程中所進(jìn)行的艱辛奮斗、美好體驗(yàn)、成果共享，將豐富和發(fā)展國(guó)際社會(huì)推進(jìn)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)寶庫(kù)，中國(guó)夢(mèng)以豐富的理論成果和實(shí)踐成果在惠及中國(guó)人民的同時(shí)也惠及世界人民。

中國(guó)夢(mèng)的務(wù)實(shí)推進(jìn)，將在對(duì)外開(kāi)放的更高程度和更高水平上實(shí)現(xiàn)中國(guó)與世界的互動(dòng)，體現(xiàn)了引進(jìn)來(lái)與走出去的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)對(duì)外開(kāi)放的實(shí)踐表明，在開(kāi)放的世界，一國(guó)要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，必須善于與世界各國(guó)密切互動(dòng)，善于利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)兩種資源。要深刻理解統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的總體要求，謀劃發(fā)展、推進(jìn)改革，開(kāi)展外交，要按照習(xí)近平的要求，胸中要裝著國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。（16）要牢牢把握實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的國(guó)內(nèi)大局，堅(jiān)定不移實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng);要牢牢把握國(guó)際和平發(fā)展大局，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，完善國(guó)家外交工作總體布局，全方位發(fā)展大國(guó)關(guān)系、開(kāi)展周邊外交、增進(jìn)與發(fā)展中國(guó)家關(guān)系、推進(jìn)多邊外交和各領(lǐng)域外交工作，堅(jiān)定維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)世界和平穩(wěn)定，促進(jìn)共同發(fā)展，為中國(guó)全面建成小康社會(huì)爭(zhēng)取良好國(guó)際環(huán)境。“兩個(gè)大局”思想充滿了馬克思主義的辯證法，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物發(fā)展內(nèi)因和外因關(guān)系的基本原理，體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)代世界國(guó)際關(guān)系發(fā)展態(tài)勢(shì)的深刻洞察。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)與世界的良性互動(dòng)和有效互動(dòng)，根本上取決于自己的發(fā)展，也受到諸多外部因素的影響。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，面臨著國(guó)際國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。國(guó)際利益格局深刻變化，力量均衡動(dòng)態(tài)調(diào)整，各國(guó)競(jìng)合博弈激烈展開(kāi)，中國(guó)夢(mèng)面臨許多難以預(yù)料外部壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。國(guó)內(nèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)劇烈變動(dòng)，各種利益協(xié)和難度空前加大，改革發(fā)展共識(shí)集聚和動(dòng)力增強(qiáng)機(jī)制有待完善。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須正確把握和利用我國(guó)與世界的有機(jī)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)引進(jìn)來(lái)與走出去相輔相成，找準(zhǔn)全球定位，扭住利益紐帶，堅(jiān)持正義原則，運(yùn)用靈活方法，把中國(guó)人民根本利益同世界人民共同利益結(jié)合起來(lái)，以更加積極的態(tài)度、更加穩(wěn)健的步伐、更加務(wù)實(shí)的舉措在國(guó)際事務(wù)中發(fā)出中國(guó)聲音、發(fā)揮中國(guó)作用、作出中國(guó)貢獻(xiàn)。

注:

①④⑤⑦（14）習(xí)近平:《在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》，2014年3月27日，巴黎。新華每日電訊2014年3月29日第2版。

②費(fèi)孝通:《人的研究在中國(guó)——個(gè)人的經(jīng)歷》主題演講，1990年12月。

③⑥⑨《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第158、158、104 頁(yè)。

⑧（12）習(xí)近平:《在中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立60周年紀(jì)念活動(dòng)上的講話》，2014年5月15日。

⑩習(xí)近平:《中國(guó)沒(méi)有追求霸權(quán)的基因》，http://fujian.people.com.cn/n/2014/0124/c181466-20469887.html。

（11）楊潔篪談習(xí)近平主席與奧巴馬總統(tǒng)安納伯格莊園會(huì)晤成果http://politics. people. com. cn/n/2013/0609/c1001 -21803579.html。

（13）習(xí)近平:2014新年賀詞。http://news.xinhuanet.com/video/2013-12/31/c_125941734.htm。

（15）陳學(xué)慧:《中國(guó)的未來(lái)是世界的機(jī)遇》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2013年6月7日。

（16）習(xí)近平:《在周邊外交工作座談會(huì)上的講話》，http://news.xinhuanet.com/politics/2013-10/25/c_117878944_2.htm。

〔責(zé)任編輯:寧 巖〕

On the International Perspective of the Chinese Dream of National Revival:Studying Xi Jinping’s Discourse on Chinese Dream

Shuang Chuanxue

Chinese Dream is the common ideal of the whole Party and people of all nationalities，is the development and progress of contemporary China distinct theme.Study General Secretary Xi Jinping’s discourse about Chinese dream for us to deeply understand and fully grasp the meaning and essence of the Chinese dream，to achieve the great rejuvenation with confidence along the road of socialism with Chinese characteristics，has very important significance.Chinese dream for the world is an open discourse system，with a strong and broad global awareness and international perspective.Chinese dream convey to the world and demonstrate China’s responsibility shouldering，promote world peace and development issuing a strong call for consensus，reflecting the organic unity of the Chinese self-awareness and a global vision.

Chinese Dream;international perspective;responsibility shouldering;self-awareness

D616

A

1001-8263(2014)07-0001-05

雙傳學(xué)，江蘇省委宣傳部，教授、博導(dǎo) 南京210013

* 本文是國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨研究”(09＆ZD004)的階段性成果。