摘 要:茶文化作為中俄兩國(guó)獨(dú)有的民族文化現(xiàn)象,主要包括三個(gè)層面:其一是器物層面,其二是禮儀層面,最后是其精神含義。該論文主要研究中俄茶文化器物層面的異同,對(duì)比其特點(diǎn),意義及發(fā)展趨勢(shì)。這些飲茶的器物早已成為各個(gè)國(guó)家,各個(gè)民族藝術(shù)文化的重要組成部分,與人們密切相連,不可分割。
關(guān)鍵詞:茶文化;器物;茶具
引言:目前茶文化這個(gè)題材被很多研究者青睞,但研究茶文化器物層面的不多。從器物角度研究茶文化可以使我們進(jìn)一步了解中國(guó)與俄羅斯之間的文化異同點(diǎn)和文化特色,促進(jìn)兩國(guó)文化的發(fā)展。
一、中國(guó)茶文化中的茶器
中國(guó)有句古話:“工欲善其事,必先利其器”。要想品嘗到美味的茶,必須要有很好的茶具才行。早在《茶經(jīng)》中,陸羽便設(shè)計(jì)了品茶所需的24器,其中包括:
風(fēng)爐:為生火煮茶之用。笤:用以采茶。炭撾:用以碎炭?;饖A:用以?shī)A炭入爐。釜:用以煮水烹茶。 交床:用以置放茶釜。紙囊:茶炙熱后儲(chǔ)存其中。碾、拂末:前者碾茶,后者將茶拂清。羅合:羅是篩茶的,合是貯茶的。則:量茶之多少。水方:用以貯生水。漉水囊:用以過(guò)濾煮茶之水。瓢:杓水用。竹莢:煮茶時(shí)環(huán)擊湯心。鹺簋、揭:前者貯鹽花,后者杓鹽花。熟盂:用以貯熱水。碗:是品茗的工具。畚:用以貯碗。扎:洗刷器物用。滌方:用以貯水洗具。渣方:匯聚各種沉渣。巾:用以擦拭器具。具列:用以陳列茶器。都籃:收貯所有茶具。
茶器隨著時(shí)間的推移一直都在發(fā)生著變化。現(xiàn)在,功夫茶具是最講究的一種泡茶茶具,之所以叫功夫茶,是因?yàn)檫@種泡茶的方式極為講究。操作起來(lái)需要一定的功夫,此功夫,乃為沏泡的學(xué)問(wèn),品飲的功夫。功夫茶具主要包括:
蓋碗,茶海(也就是公道杯),聞香杯,茶杯, 茶濾,茶夾,茶托,茶盤(pán),茶巾。這里說(shuō)的是泡烏龍茶-鐵觀音用的茶具, 當(dāng)然有一些比如擂茶等的功夫茶就不一樣了。功夫茶具流傳至今已有幾百年的歷史,最早的功夫茶具流行與廣東等地,隨著后來(lái)慢慢傳播到各地區(qū)。
二、俄羅斯茶文化中的茶器
在俄羅斯茶炊是飲茶時(shí)必不可少的茶器。早在18世紀(jì),就已經(jīng)出現(xiàn)了茶炊。俄羅斯人飲茶不同于中國(guó)人,沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的飲茶程序,所以茶器較中國(guó)略少。此外,俄羅斯人飲茶時(shí),茶巾是必不可少的。
談到俄羅斯的茶文化,也不能不提到有名的俄羅斯茶炊(русский самовар)。俄國(guó)有“無(wú)茶炊便不能算飲茶”(“Какой же чай без самовара”)的說(shuō)法。在民間,人們還把“薩馬瓦爾”(音譯) (“самовар”)親切地稱(chēng)作“伊萬(wàn)?伊萬(wàn)諾維奇?薩馬瓦爾”(“Иван Иванович Самовар”)或是“金子般的伊萬(wàn)·伊萬(wàn)諾維奇”(“Золотой Иван Иванович”),以表示對(duì)茶炊的鐘愛(ài)和尊崇。在古代俄羅斯,從皇室貴族到一介草民,茶炊是每個(gè)家庭必不可少的器皿,同時(shí)常常也是人們外出旅行郊游攜帶之物。
在俄羅斯有兩種不同用途的茶炊:茶壺型茶炊和爐灶型茶炊。茶壺型茶炊的主要功能在于煮茶,也經(jīng)常被賣(mài)熱蜜水的小商販用來(lái)裝熱蜜水,以便于走街串巷叫賣(mài)且能保溫。爐灶型茶炊的內(nèi)部除了豎直筒外還被隔成幾個(gè)小的部分,用途更加廣泛:燒水煮茶可同時(shí)進(jìn)行。這種“微型廚房”式的功能使它的使用范圍不僅僅局限于家庭,而且深受旅游、旅行者青睞。到19世紀(jì)中期,茶炊基本定型為三種:茶壺型(或也稱(chēng)咖啡壺型)茶炊、爐灶型茶炊,燒水型茶炊(只用來(lái)燒開(kāi)水的茶炊)。在現(xiàn)代俄羅斯人的家庭生活中仍離不開(kāi)茶炊,只是人們更習(xí)慣于使用電茶炊。電茶炊的中心部分已沒(méi)有了盛木炭的直筒,也沒(méi)有其它隔片,茶炊的主要用途變得單一燒開(kāi)水。在現(xiàn)代俄羅斯的城市家庭中流行趨勢(shì)是,用茶壺代替了茶炊,茶炊更多時(shí)候只起裝飾品、工藝品的作用。但每逢隆重的節(jié)日,現(xiàn)代俄羅斯人一定會(huì)把茶炊擺上餐桌,家人、親朋好友則圍坐在茶炊旁飲茶,只有這樣,節(jié)日的氣氛、人間的親情才得以盡情喧染。而傳統(tǒng)意義上的《圍著茶炊飲茶》(пить чай за самоваром)在俄羅斯鄉(xiāng)村的木屋里一直流傳至今。
不論是在俄羅斯還是在中國(guó),茶器都是品茶過(guò)程中必不可少的一部分。茶器的外觀特點(diǎn)及其形狀都在隨著時(shí)間的推移不斷地改變。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,茶器樣式變得越來(lái)越多,外觀也越來(lái)越漂亮,質(zhì)量也在不斷提高。每一個(gè)民族都有自己的茶器特點(diǎn),并且在不斷地改變。然而,在中國(guó),茶器是伴隨著茶的出現(xiàn)而出現(xiàn)的。茶器的種類(lèi)繁多,并且一直都在變化著。早古代最主要的茶器有24器,而如今功夫茶具是最典型的也是最常見(jiàn)的。
茶具在中國(guó)和俄羅斯茶文化中有著重要的地位,隨著時(shí)間的推移,兩國(guó)的茶具變得越來(lái)越獨(dú)特,漂亮,優(yōu)質(zhì)。特別是中國(guó)的功夫茶聞名世界。然而在俄羅斯許多茶具是來(lái)自歐洲等其他國(guó)家,茶炊除外。
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作者簡(jiǎn)介:武曉明(1989—),女,山西大同人,遼寧大學(xué)2013級(jí)俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生。