肖澤宇

摘 要：結(jié)合我國古代文學(xué)經(jīng)典近年來的研究情況進(jìn)行了分析，并對(duì)其未來的發(fā)展進(jìn)行了探討和展望。

關(guān)鍵詞：中國古代文學(xué)經(jīng)典；研究現(xiàn)狀；發(fā)展

前言：在五千年的積淀中，中國古代文學(xué)經(jīng)典成就斐然，爭奇斗艷，如《詩經(jīng)》、《離騷》、《紅樓夢》等，不僅承載著民族的情感和指揮，更凝結(jié)著文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等多種文化元素，承載著文化傳承的重要使命，因此，加強(qiáng)對(duì)于中國古代文學(xué)經(jīng)典的研究，具有不可忽視的意義和作用，需要相關(guān)學(xué)者的重視。

一.中國古代文學(xué)經(jīng)典的研究現(xiàn)狀

中國古代文學(xué)的涉及面是非常廣泛的，對(duì)于其經(jīng)典的研究也體現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)。從目前來看，對(duì)于古代文學(xué)經(jīng)典的研究，主要涉及以下幾個(gè)方面：

1.綜合性研究

實(shí)際上，此方面的研究成果并不多，在王運(yùn)濤的《中國古代貶謫文化與經(jīng)典文學(xué)傳播本研究》中，從一種宏觀的層面上，對(duì)古代經(jīng)典文學(xué)作品所傳承的人文精神、傳播動(dòng)力等進(jìn)行了分析和論述，之后又針對(duì)《三國演義》、《西游記》等經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行了分析和討論。在綜合性研究方面，最為顯著的代表是由吳承學(xué)、沙紅兵所著的《中國古代文學(xué)的經(jīng)典》。在該文中，比較系統(tǒng)全面地對(duì)古代文學(xué)經(jīng)典的形成、品質(zhì)、類型以及對(duì)后世的影響等進(jìn)行了闡述，提出了古代文學(xué)經(jīng)典的基本特征，即成熟性、中心性、廣涵性、普遍性以及可重讀性；提出了古代文學(xué)經(jīng)典的形成條件，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況、社會(huì)風(fēng)氣、民眾心理等；提出了經(jīng)典作品的成型，本身甚至還存在著一定的偶然性，從更加寬廣的現(xiàn)代語境出發(fā)，對(duì)中國古代文學(xué)經(jīng)典的意義和影響進(jìn)行了全面闡述。

2.經(jīng)典個(gè)案研究

該方面是古代文學(xué)經(jīng)典研究中最受關(guān)注的領(lǐng)域，研究者針對(duì)不同的對(duì)象，從不同的視角，對(duì)經(jīng)典的形成原因和過程進(jìn)行研究。在研究過程中，一部分人希望可以明確經(jīng)典確立的獨(dú)特邏輯，從多個(gè)角度，對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行解析，幫助人們對(duì)經(jīng)典進(jìn)行理解；另一部分人在側(cè)重于從經(jīng)典自身所處的時(shí)代特征，闡述經(jīng)典形成的過程。例如，張新科在《<史記>文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)過程及其意義》中，對(duì)《史記》經(jīng)典化的歷史過程進(jìn)行了討論，指出了其經(jīng)典的建構(gòu)，明確提出《史記》的經(jīng)典化不僅，同時(shí)在一定程度上擴(kuò)大了其自身的文化價(jià)值，還促進(jìn)了中國文學(xué)的發(fā)展。換言之，《史記》在與歷史共存的過程中，實(shí)現(xiàn)了自我保值和增值，這種保值和增值就是其被經(jīng)典化的過程。

3.文學(xué)理論研究

對(duì)于古代經(jīng)典文學(xué)理論的研究，主要表現(xiàn)在關(guān)于詩經(jīng)學(xué)經(jīng)典化的探討。在《詩學(xué)經(jīng)典的在體化面向》（楊俊蕾，廣西師范大學(xué)出版社，2010年版）中，對(duì)于詩學(xué)經(jīng)典的當(dāng)代再認(rèn)識(shí)與闡釋實(shí)踐進(jìn)行了重點(diǎn)討論。在《從“詩言志”的經(jīng)典化過程看古代文論經(jīng)典的形成》一文中指出，文學(xué)經(jīng)典的范圍是十分廣泛的，包括文學(xué)作品、文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)等，并結(jié)合“詩言志”的時(shí)代背景，對(duì)其經(jīng)典化過程進(jìn)行了分析，提出了精品的內(nèi)質(zhì)、經(jīng)典的載體、影響的延續(xù)、儒家的努力、闡釋的空間、政治的權(quán)力是實(shí)現(xiàn)經(jīng)典化的六種途徑。同時(shí)，在對(duì)于文學(xué)理論進(jìn)行研究時(shí)，部分學(xué)者將目光放在了學(xué)術(shù)思潮對(duì)于經(jīng)典文論的影響方面。例如，在鄧新躍《<滄浪詩話>與盛唐詩歌的經(jīng)典化》一文中，對(duì)權(quán)威詩學(xué)話語在經(jīng)典化過程中的作用繼續(xù)了論證，并分析了《滄浪詩話》對(duì)于盛唐時(shí)期詩歌經(jīng)典化的影響。

二.中國古代文學(xué)經(jīng)典的發(fā)展展望

從近年的研究情況看，對(duì)于古代文學(xué)經(jīng)典的研究。不僅有綜合性研究，也有經(jīng)典個(gè)案研究，不僅有學(xué)理性的探討，也存在實(shí)證性的考察，取得了相當(dāng)?shù)某删?，但是同樣存在一些不足和缺陷，缺乏從?jīng)典視角對(duì)于古代文學(xué)研究的學(xué)術(shù)專著。因此，對(duì)于中國古代文學(xué)經(jīng)典的研究，還存在進(jìn)一步深化和開闊的空間。其一，可以結(jié)合實(shí)際情況，適當(dāng)擴(kuò)大研究面，結(jié)合文化傳播的途徑、方式等，深入揭示古代文學(xué)經(jīng)典及其經(jīng)典化的特性和共性；其二，可以推動(dòng)文學(xué)研究向著更加廣泛、更加深入的層面拓展；其三，可以對(duì)研究方法進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，利用對(duì)比性研究的方式，從不同的層面，對(duì)文學(xué)經(jīng)典進(jìn)行對(duì)比，從而突出中國古代文學(xué)經(jīng)典化的特點(diǎn)；其四，對(duì)于古代文學(xué)經(jīng)典本身，要結(jié)合當(dāng)代的意識(shí)，在不影響其本身內(nèi)涵的前提下，做出新的闡釋和判斷。在不同的社會(huì)文化背景下，經(jīng)典會(huì)表現(xiàn)出不同的特征，加強(qiáng)對(duì)于經(jīng)典本身的研究，可以幫助我們更加清晰地認(rèn)識(shí)經(jīng)典的發(fā)展前景，促進(jìn)文學(xué)經(jīng)典的發(fā)展和普及。

三.結(jié)語

總而言之，從目前的研究現(xiàn)狀分析，對(duì)于中國古代文學(xué)經(jīng)典的研究取得了非常顯著的成效，研究的方向和視角也是多種多樣的，使得人們對(duì)于古代文學(xué)經(jīng)典有了更加清晰全面的認(rèn)識(shí)。對(duì)于相關(guān)學(xué)術(shù)研究人員而言，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際情況，對(duì)文化經(jīng)典研究的前景進(jìn)行展望，推動(dòng)中國古代文學(xué)經(jīng)典的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郁玉英.二十年來古代文學(xué)經(jīng)典研究的現(xiàn)狀及展望[J].井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2014，35（4）：129-136.

[2]高巖，張憲華.中國古代文學(xué)經(jīng)典教育與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究[J].綏化學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，31（5）：171-172.

[3]吳承學(xué).沙紅兵.中國古代文學(xué)的經(jīng)典與反經(jīng)典[J].文史哲，2012，（2）：12-13.