崔可佳

導(dǎo)演王全安又出事了，演藝圈真是錯(cuò)綜復(fù)雜，各種“黃賭毒”和“潛規(guī)則”時(shí)不時(shí)出現(xiàn)。有網(wǎng)友調(diào)侃，這些明星的陣容，足夠拍一部《監(jiān)獄風(fēng)云》了。在這部劇里，導(dǎo)演、編劇、主演以及主題曲的演唱人選一應(yīng)俱全。娛樂(lè)圈的是是非非自然是我們這些“圈外人”無(wú)法參悟的，但偶爾看見(jiàn)一些自己喜歡的明星出事還是頗有感觸。人是在變化的，德行也非一成不變，想開(kāi)了，就好了?；貧w職場(chǎng)，又何嘗不是錯(cuò)綜復(fù)雜。我們隨時(shí)要應(yīng)對(duì)諸多環(huán)境的變化，人事關(guān)系的調(diào)整、任務(wù)要求的變更、突如其來(lái)的事件……使人焦頭爛額，感嘆分身乏術(shù)。自身的工作狀態(tài)、上級(jí)的高深態(tài)度、團(tuán)隊(duì)的隱秘嫌隙、客戶的無(wú)理要求……令人深覺(jué)人心險(xiǎn)惡，世事維艱。在疲于應(yīng)對(duì)之余，或許古老的《易經(jīng)》可以給我們一些智慧果實(shí)來(lái)參考修行。

錯(cuò)綜復(fù)雜，出處《周易》。錯(cuò)：交錯(cuò)，交叉；綜：合在一起；錯(cuò)綜：縱橫交叉。形容頭緒繁多，相互糾結(jié)，情況復(fù)雜?！吨芤住は缔o上》：“參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)。”

陰陽(yáng)反背 互通有無(wú)——錯(cuò)卦

錯(cuò)卦，就是從對(duì)面看，不是倒過(guò)來(lái)，而是指陰陽(yáng)卦爻完全相反。比如，地山謙，將其中所有的卦爻，陽(yáng)變陰、陰變陽(yáng)，就得到了天澤履卦。

錯(cuò)者交錯(cuò)也，立場(chǎng)相同，看法不同或目標(biāo)不同，便是相錯(cuò)。錯(cuò)卦有兩種情況，第一，相錯(cuò)的關(guān)系使得兩種力量相輔相成。人們常說(shuō)犬牙交錯(cuò)，狗的牙齒都是交錯(cuò)的，所以特別有力量。第二，目標(biāo)不同，二力相背，則作用力等同于反作用力，力量抵消。至于如何應(yīng)用錯(cuò)卦的原理使得陰陽(yáng)正反兩種力量為我所用，看看安德魯·卡內(nèi)基的成功案例吧。

安德魯·卡內(nèi)基是控制美國(guó)經(jīng)濟(jì)命脈的十大財(cái)閥之一，也是聞名全球的“鋼鐵時(shí)代”的巨人?？▋?nèi)基從一個(gè)周薪2.5美元的電報(bào)信差發(fā)展成為美國(guó)的“鋼鐵大王”，但是他卻對(duì)鋼鐵的制造知識(shí)懂得很少，他手下有幾百個(gè)人，都比他了解鋼鐵，即便如此，他仍然叱咤鋼鐵行業(yè)數(shù)十年。

在安德魯·卡內(nèi)基三十多歲的時(shí)候，與普爾曼的公司產(chǎn)生了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)，聯(lián)合太平洋鐵路公司把鐵路所訂購(gòu)的臥鋪車車種的訂單給了普爾曼。普爾曼依照當(dāng)時(shí)伍德拉夫的設(shè)計(jì)，制造成功一種寬闊新式的普爾曼皇宮臥鋪車，這使普爾曼獲得了很大成功?，F(xiàn)如今在美國(guó)各地奔馳的臥鋪車就叫普爾曼車。

普爾曼皇宮車的成功，無(wú)疑威脅到了卡內(nèi)基的臥鋪車公司的前景，對(duì)此不利情景，卡內(nèi)基沒(méi)有退縮，反而決定發(fā)起挑戰(zhàn)。一天，他在餐廳故意與普爾曼相遇，開(kāi)門見(jiàn)山地說(shuō)：“我們共同制造臥鋪車怎么樣？”普爾曼不知所措：“您這是什么意思？”卡內(nèi)基不慌不忙地說(shuō)：“我的意思是讓普爾曼皇宮車和我們公司合并?！彼闯銎諣柭胪仆校阍捓锊蒯樀卣f(shuō)：“假如不行的話，那我們不得不傾銷臥鋪車了，這也實(shí)在是形勢(shì)所迫呀！”

威脅果然起了作用，普爾曼遲疑地說(shuō)：“如果合并，那新公司的名字……”

“普爾曼皇宮車！” 卡內(nèi)基從來(lái)只要實(shí)利，不圖虛名。

普爾曼眼睛一亮。“到我的房間來(lái)，”他說(shuō)，“我們來(lái)討論一番?！?/p>

于是，這次討論改寫了一頁(yè)工業(yè)史。

安德魯·卡內(nèi)基在兩家公司針?shù)h相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)下找到了共同的立場(chǎng)，化解了貌似不可調(diào)和的矛盾關(guān)系，同時(shí)成就了兩家公司的利益。在我們?yōu)樗闹腔圪潎@的同時(shí)請(qǐng)不要忽略一個(gè)事實(shí)，我們的祖先早

在《易經(jīng)》當(dāng)中就闡述了這種求合作的智慧主張——錯(cuò)卦。

比如卡內(nèi)基面對(duì)矛盾之時(shí)，并沒(méi)有被表面狀況所束縛，而是尋找到對(duì)立雙方的共同立場(chǎng)——獲得經(jīng)濟(jì)效益。只要滿足這一條件，對(duì)方?jīng)]有理由不答應(yīng)合并公司，共同開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品拿下整個(gè)聯(lián)合鐵路的訂單。如此便使交錯(cuò)狀態(tài)中的兩種矛盾力量形成互助互益的局面。

在團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中，身為領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，要幫助員工從不同的意見(jiàn)看法與細(xì)枝末節(jié)中看到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的共同出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)。突破表面的矛盾與對(duì)抗，轉(zhuǎn)而尋求共同的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)雙贏。

換位思考、知己知彼——綜卦

綜卦，就是把一個(gè)卦倒過(guò)來(lái)，站到對(duì)面去看。比如地山謙卦，倒過(guò)來(lái)就成了雷地豫。明代理學(xué)家來(lái)知德在他的《易經(jīng)字義》中說(shuō)：“綜字之義即織布帛之綜，或上或下，顛之倒之者也?！睘槭裁匆惯^(guò)來(lái)看？因?yàn)榱?chǎng)不同時(shí)，卦象也不同，從不同的立場(chǎng)看同一個(gè)問(wèn)題，才能更為客觀一些，即當(dāng)今流行的思維方式——換位思考。

唐武德九年六月，秦王李世民發(fā)動(dòng)玄武門事變，殺太子李建成、齊王李元吉，奪取了皇位繼承權(quán)。八月初九，李世民繼皇帝位。

突厥頡利可汗認(rèn)為李世民剛繼帝位，內(nèi)部矛盾尚未全部解決，統(tǒng)治秩序還未安定，遂與突利可汗合兵20萬(wàn)，大舉入侵唐邊，很快進(jìn)至涇州、武功一帶，直逼陜西。

李世民命尉遲敬德率軍在涇陽(yáng)與突厥交戰(zhàn)，結(jié)果大破突厥，擒獲突厥俟斤（古代官名）阿史德烏沒(méi)啜，斬首千余級(jí)。但是，突厥主力并未受損，過(guò)了兩日，頡利可汗率軍進(jìn)至渭水便橋北岸，派大將執(zhí)失思力入朝，以觀唐廷虛實(shí)。

在此嚴(yán)峻形勢(shì)下，李世民靜心揣度當(dāng)時(shí)局勢(shì)，認(rèn)為如若閉門固守，稍有示弱的表現(xiàn)，必然會(huì)助長(zhǎng)頡利可汗的氣焰，促使其縱兵大掠。于是他果斷地扣押執(zhí)失思力，親自北出玄武門，率高士廉、房玄齡等六騎直馳至渭水河邊，大聲斥責(zé)頡利可汗背棄盟約。

很快，各路唐軍陸續(xù)趕到，旌旗盔甲遮天蔽日。李世民命大軍迅速布陣，自己仍單獨(dú)與頡利可汗對(duì)話。頡利可汗見(jiàn)執(zhí)失思力去而未返，李世民挺身而出，唐軍陣容齊整，似早有準(zhǔn)備，大為恐懼，遂請(qǐng)求講和。見(jiàn)此情形，突厥大小首領(lǐng)亦紛紛下馬，向李世民參拜。

此時(shí)，唐軍諸將爭(zhēng)相請(qǐng)求出戰(zhàn)，但李世民并未攜其初勝之威，而倉(cāng)促出戰(zhàn)。他冷靜下來(lái)，再一次站在敵對(duì)方面的角度思考眼前局勢(shì)。他認(rèn)為，自己剛剛繼位，國(guó)家尚未安定，百姓并未富足，應(yīng)當(dāng)休養(yǎng)生息，以撫慰為主，一旦開(kāi)戰(zhàn)，必有死傷，徒增百姓艾怨。即使此役獲勝，也未見(jiàn)得能徹底平定突厥，他們一定

會(huì)千方百計(jì)圖謀報(bào)復(fù)，后患無(wú)窮。

出于對(duì)突厥人脾性的深刻了解，李世民權(quán)衡了敵我雙方的目的、需求和各自的弱點(diǎn)與不利因素，最終決定，采取“將欲取之，必固與之”的策略，下詔同意議和，解決眼前爭(zhēng)端。

《資治通鑒》記載了這樣一段出自于李世民的話：“卷甲韜戈，啗以金帛。彼既得所欲，理當(dāng)自退，志意驕惰，不復(fù)設(shè)備，然后養(yǎng)威伺釁，一舉可滅也”。

縱觀李世民在整個(gè)涇陽(yáng)之戰(zhàn)的進(jìn)程中，每遇到戰(zhàn)局變化，皆能站在對(duì)方角度考察敵情，充分把握了敵對(duì)勢(shì)力的心理動(dòng)態(tài)。再結(jié)合己方的具體情況，制定出最合理、最有效的理性策略。真可謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。

綜卦的意義即是觀察其不同立場(chǎng)的相互關(guān)系，通過(guò)“知彼”，深化“知己”，兩相對(duì)照，綜合分析，從而對(duì)信息取得客觀的分析判斷，也可以說(shuō)，綜卦的目的在于客觀分析，方法在于知彼知己。

上交下互，復(fù)而又雜——復(fù)卦、雜卦

復(fù)卦，也叫交互卦。交互卦就是用原卦的第二、第三、第四爻組成的三畫卦做新卦的下卦（互卦），用第三、第四、第五爻組成的三畫卦做新卦的上卦（交卦），這樣又形成一個(gè)新的六畫卦，這個(gè)新卦就叫原卦的復(fù)卦。

比如，地山謙的交卦就是震卦（三畫卦），互卦就是坎卦（三畫卦），講交卦放在互卦之上，成為交互卦，得到雷水解卦。

復(fù)卦看的是事件內(nèi)部的交雜關(guān)系，凡事必有因，有些因晦昧不明，不仔細(xì)看便看不出來(lái)，通過(guò)交互卦，我們便能發(fā)現(xiàn)事物內(nèi)在的主觀因素。主觀與客觀同時(shí)考察，綜合分析評(píng)判，互相權(quán)衡，才算是真正的明智客觀。

武王伐紂，建立周朝，功臣能將皆得分封。功勞甚大者封一國(guó)諸侯，比如歷史上著名的姜太公，被封到了齊國(guó)；周武王的弟弟姬旦，被封到了魯國(guó)史稱周公。史上關(guān)于二人討論治國(guó)方略的對(duì)話，值得借鑒。

周公問(wèn)太公：“你如何治理齊國(guó)？”

太公說(shuō)：“尊敬賢者而崇尚功業(yè)?！?/p>

周公說(shuō)：“齊國(guó)后代一定會(huì)出現(xiàn)篡位弒君的臣子。”

太公反問(wèn)周公：“你如何治理魯國(guó)？”

周公說(shuō)：“尊敬賢者而重視親族?！?/p>

太公說(shuō)：“魯國(guó)以后一定日漸衰弱?！?/p>

觀兩國(guó)日后之事，果如二位圣人當(dāng)初之言。齊國(guó)任人唯賢，真正的人才得到重用，國(guó)力迅速?gòu)?qiáng)大了起來(lái)，到了齊桓公時(shí)，更是成為春秋第一個(gè)號(hào)令天下的霸主，而齊國(guó)由于選拔的人才能力太強(qiáng)，又懂得收買人心，慢慢地將后世國(guó)君架空，國(guó)君懦弱無(wú)剛，強(qiáng)悍的田氏家族干脆殺了國(guó)君，自立，齊傳到第二十四代就完結(jié)了。魯國(guó)由于只重用有血緣關(guān)系的人，使得有能力的人很少能進(jìn)入最高決策層，所以國(guó)力一天天衰弱下來(lái)，只能靠依附強(qiáng)國(guó)才能生存下來(lái)。由于當(dāng)政者都是周公的嫡系子孫，彼此之間都是血緣姻親，所以內(nèi)亂不斷，比如孔子時(shí)期的三桓之亂，魯國(guó)在這種情形下越傳越窩囊地傳了三十二代，宣布劇終。以史為鏡，可以知興替，在職場(chǎng)中如何避免“強(qiáng)者不得好死，弱者不得好活”的悲劇，領(lǐng)導(dǎo)者只有在“尊尊親親”與“舉賢尚功”的博弈中求得平衡發(fā)展了。

最后，簡(jiǎn)要談一下雜卦。晉·韓康伯注：“雜卦者雜揉眾卦，錯(cuò)綜其義，或以同相類，或以異相明也?！?/p>

具體落實(shí)到卦象的變化上，就是將本卦的復(fù)卦再找出其綜錯(cuò)卦，如此變化循環(huán)。復(fù)雜卦的道理告訴人們：事情沒(méi)有絕對(duì)的，光看一面不行，應(yīng)面面俱到。

以錯(cuò)綜復(fù)雜的方式多角度變換地考察一個(gè)事物，可以得出至少十個(gè)不同的方面來(lái)看待問(wèn)題，再綜合所有的信息分析判斷，如此可謂考察周詳，算無(wú)遺策。

沈陽(yáng)故宮里面有個(gè)古物，是用石頭磨成的八面體立柱，四正四隅共八方，再加上下兩面，共為十面，此物便名為大十面。民間有諺語(yǔ)，“這人沒(méi)見(jiàn)過(guò)大十（世） 面”，“那人可見(jiàn)過(guò)大十（世）面”，以此比喻一個(gè)人閱歷的豐富與否。職場(chǎng)不如意事十之八九，當(dāng)困頓于職場(chǎng)之中苦尋突破口時(shí)，讀到了錯(cuò)綜復(fù)雜之道，不覺(jué)想起故宮里的大十面，閱歷是否豐富就在于對(duì)待事物是否能以錯(cuò)綜復(fù)雜的態(tài)度來(lái)處理。只有如此，方得圓滿。 責(zé)編/齊向宇