崔明哲

【摘 要】目前對(duì)緘默知識(shí)研究的重點(diǎn)放在教師方面，教育的主體是學(xué)生，因此對(duì)學(xué)生緘默知識(shí)的研究也應(yīng)該被提到教育研究的日程之上。學(xué)生的緘默知識(shí)涵蓋范圍很廣，盡管它們還不夠完善，甚至也不是很清晰，但是學(xué)生們的緘默知識(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中卻能發(fā)揮十分重要的作用。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)生 緘默知識(shí) 顯性化

顯性知識(shí)與隱性知識(shí)共同構(gòu)成了個(gè)人完整的知識(shí)體系，而隱性知識(shí)通常也被我們所稱(chēng)為緘默知識(shí)。緘默知識(shí)的特點(diǎn)就是：很難用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言和邏輯加以表述或說(shuō)明，緘默知識(shí)是人類(lèi)非語(yǔ)言智力活動(dòng)的成果。在教育教學(xué)過(guò)程中，絕大多數(shù)學(xué)生都是在擁有一定知識(shí)儲(chǔ)備和個(gè)人見(jiàn)解的情況下來(lái)接受新知識(shí)的 ，那么教育工作者要是不能清楚的了解學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)就進(jìn)行教學(xué)活動(dòng) ，其教學(xué)結(jié)果注定是低效的 ；學(xué)生如果對(duì)自己已經(jīng)具備的緘默知識(shí)不夠了解，不清楚自己的起點(diǎn)在哪里，就盲目的學(xué)習(xí)，同樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。所以，將學(xué)生的緘默知識(shí)顯性化對(duì)于教育教學(xué)的研究具有重大的意義。

一、學(xué)生的緘默知識(shí)

在教育教學(xué)過(guò)程中存在著大量的隱性知識(shí)，也就是緘默知識(shí)。但目前對(duì)緘默知識(shí)的研究與探討重點(diǎn)放在教師身上，對(duì)于學(xué)生方面的關(guān)注甚少。追本溯源，教育是為學(xué)生服務(wù)的，研究教師的緘默知識(shí)，其最終目的也是為了更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作，從而更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。因此，研究學(xué)生的緘默知識(shí)與研究教師的緘默知識(shí)屬于同一本體性?xún)煞N活動(dòng)，對(duì)教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)兩者同等重要。

學(xué)生的緘默知識(shí)作為一種個(gè)體化的、不可言明的、非邏輯化的知識(shí)很容易被教師忽略，因?yàn)樗麄兠刻鞆氖碌氖前才诺檬志o湊的教學(xué)活動(dòng)，沒(méi)有更多的時(shí)間與精力來(lái)關(guān)注學(xué)生個(gè)人身上那種捉摸不定的知識(shí)要素，也沒(méi)有將這些看不見(jiàn)的知識(shí)和能力利用起來(lái)。應(yīng)該說(shuō)，關(guān)注學(xué)生的緘默知識(shí)以及默會(huì)能力對(duì)其學(xué)習(xí)成績(jī)的提高有重要作用。讓學(xué)生更好、更全面的發(fā)展，是每一個(gè)教育工作者和學(xué)生家長(zhǎng)共同的心愿。那么為達(dá)成這一共同目標(biāo)，教育工作者就必須要知道學(xué)生個(gè)人的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)是怎樣的，他們這種自發(fā)的知識(shí)體系如何更好地與課本知識(shí)相結(jié)合，因此，只有通過(guò)將學(xué)生的緘默知識(shí)“顯性化”才能得以實(shí)現(xiàn)。

二、促進(jìn)學(xué)生緘默知識(shí)顯性化的教學(xué)方法

1.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生思維。在課堂教學(xué)中常見(jiàn)的緘默知識(shí)“顯性化”的方法是情境創(chuàng)設(shè)。緘默知識(shí)的形成有環(huán)境背景，在課堂上創(chuàng)設(shè)與之相似的情境或再現(xiàn)這種情境，以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的緘默知識(shí)并激起學(xué)生表達(dá)的欲望。創(chuàng)設(shè)情境有以下幾種方法：一是用語(yǔ)言直接描繪。教師應(yīng)該將書(shū)本上一些符號(hào)化的文字生動(dòng)化，以精練的語(yǔ)言將學(xué)生引入情境；二是利用多媒體展現(xiàn)情境，從聲音、畫(huà)面等角度給學(xué)生身臨其境的感覺(jué)，然后再結(jié)合課本內(nèi)容，預(yù)期對(duì)其內(nèi)容達(dá)到充分的理解；三是以師生表演的方式創(chuàng)設(shè)情境。有些生詞用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言又很難讓學(xué)生馬上準(zhǔn)確地理解，教師可以用創(chuàng)設(shè)情境的方式讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境來(lái)理解生詞詞義。

2.引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課堂實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生的緘默知識(shí)具有很強(qiáng)的內(nèi)隱性，難以用語(yǔ)言進(jìn)行描述，一旦形成，會(huì)直接影響學(xué)生的行為。眾多學(xué)者認(rèn)為，用“學(xué)徒制”的方法對(duì)獲取學(xué)生的緘默知識(shí)是一種明智的策略。在教學(xué)活動(dòng)中，教師的示范行為被學(xué)生觀察與模仿，學(xué)生在不知不覺(jué)中形成了自身的緘默知識(shí)。教師的示范行為就是將其自身的緘默知識(shí)盡可能顯性化的過(guò)程。在實(shí)踐中教師的緘默知識(shí)難以言表，但通過(guò)行為的表達(dá)常常被學(xué)生潛移默化的吸收，實(shí)踐中獲得的技巧往往比純粹的講解更易于內(nèi)化，知識(shí)也更易于理解。

3.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)話交流，自我反思。有學(xué)者認(rèn)為，學(xué)生的緘默知識(shí)主要靠學(xué)生間的對(duì)話交流及自我反思來(lái)實(shí)現(xiàn)的。交往學(xué)習(xí)是師生、生生之間在特定教學(xué)情境中借助一定教學(xué)媒體進(jìn)行的知識(shí)、行為等的溝通與交流。學(xué)生的交往學(xué)習(xí)就是將緘默知識(shí)顯性化的關(guān)鍵。由相同知識(shí)水平的學(xué)生組成了學(xué)習(xí)共同體，在學(xué)習(xí)共同體中，主要通過(guò)交流、對(duì)話、探討的方式使學(xué)生的緘默知識(shí)得以清晰化、系統(tǒng)化。并最終總結(jié)出共同學(xué)習(xí)的方法。同時(shí)，因?yàn)榫}默知識(shí)是我們平時(shí)所意識(shí)不到，但卻深刻影響我們行為的、高度個(gè)體化的知識(shí) ，要想讓緘默知識(shí)轉(zhuǎn)化為顯性知識(shí)，也可以通過(guò)自我反思的方法實(shí)現(xiàn)。學(xué)生有意識(shí)的對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行反思，反思能夠使學(xué)生已有的緘默知識(shí)得到系統(tǒng)的梳理與呈現(xiàn)。

4.營(yíng)造輕松、平等的學(xué)習(xí)氛圍。由于教師權(quán)威性的存在，使學(xué)生形成了畏懼感和歸屬于集體的統(tǒng)一化，從而形成了個(gè)體化的緘默知識(shí)，要想這種緘默知識(shí)顯性化并加以利用，必須營(yíng)造輕松平等的學(xué)習(xí)氛圍。首先需要關(guān)注學(xué)生的情感，情感是人們行為的內(nèi)在動(dòng)因、驅(qū)使力?，F(xiàn)代中小學(xué)生的自我意識(shí)增強(qiáng)，他們需要理解，需要尊重。其次，在課堂教學(xué)中，打破傳統(tǒng)的教育觀念，丟棄教師“權(quán)威化”的概念，視學(xué)生與自己平等地位。教師應(yīng)從思想上認(rèn)識(shí)課程實(shí)施是師生雙方共同創(chuàng)造教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。并提倡以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的課堂教學(xué)思想?？蔀閷W(xué)生自主性的充分發(fā)揮開(kāi)辟了廣闊的空間。只有營(yíng)造出輕松地學(xué)習(xí)氛圍，才會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中打破原有的思維定式，充分地發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉云艷，葉麗.教師緘默知識(shí)顯性化策略探討[J].學(xué)前教育研究，2007（2）.

[2]張民選.專(zhuān)業(yè)知識(shí)顯性化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展[J].教育研究，2002（1）.endprint