范樺

在網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)初中思品課的調(diào)查資料顯示，學(xué)生不太喜歡這門課，認(rèn)為思品課與他們的生活不沾邊，學(xué)習(xí)這門課得除了應(yīng)付考試沒任何其他用處，這反映出初中思想政治課教學(xué)中，普遍地存在著教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際相脫離的現(xiàn)象，從而誤導(dǎo)了學(xué)生對(duì)這門課的認(rèn)識(shí)，思想品德課本應(yīng)根植于生活中，與現(xiàn)實(shí)生活有著密不可分的關(guān)系，對(duì)學(xué)生來說應(yīng)極富感染力，但長(zhǎng)期的理念式灌輸逼迫學(xué)生去接受，使學(xué)生不懂得其中真正的內(nèi)涵，脫離了理解過程，造成了理論與實(shí)際的脫節(jié)，所以本文探討初中思品教學(xué)要從學(xué)生生活中來，重視學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生日常生活中，尋找教學(xué)的切入點(diǎn)和聯(lián)系點(diǎn)，再運(yùn)用到他們?nèi)粘Ｉ钪腥?，用思品課中的知識(shí)，切實(shí)幫助他們認(rèn)識(shí)和解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確的處理各類生活中的矛盾與困惑，讓他們認(rèn)識(shí)到思想品德課也是非常實(shí)用的一門課。

一、教學(xué)資源素材取材于日常生活

要讓學(xué)生感覺到這門課有用，就要把課堂教學(xué)與他們的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，把課本中抽象的理論與現(xiàn)實(shí)中的日常生活有機(jī)結(jié)合起來，讓他們體驗(yàn)到思品課講的就是在他們身邊發(fā)生的事，與他們的日常生活是分不開的，這就要求思品教師在整合教學(xué)資源，了解學(xué)生生活現(xiàn)狀，從日常生活中提取教學(xué)素材。

新課程教材中已經(jīng)非常重視教學(xué)與實(shí)際生活的聯(lián)系了，所選的案例大多是與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系的活生生的內(nèi)容，如“歡快的青春節(jié)拍”、“品味生活”等，這些內(nèi)容緊跟時(shí)代的節(jié)拍，與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，能夠引起學(xué)生的共鳴，教師在教學(xué)中可以從這些生活中的素材著手。

思品課堂教學(xué)的最終目的不是學(xué)習(xí)教材上的死知識(shí)，而應(yīng)是習(xí)得知識(shí)背后的某些更有價(jià)值的東西，教師不應(yīng)該局限于教材，教材上的東西都是些共性的，但不同地區(qū)有不同的情況，學(xué)生的生活情況也千差萬別，思品老師可以針對(duì)性的對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行二次開發(fā)，包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容的改造、充實(shí)和重組，也要根據(jù)本身的具體情況，充分利用和發(fā)掘教材外的日常生活中的教學(xué)資源。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，把學(xué)生生活中普遍存在的問題做為教學(xué)的主題。把與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相適應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際作為思想品德課的最基本的出發(fā)點(diǎn)。教師可以根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)引入一些社會(huì)最新的重要事件和熱點(diǎn)問題，這樣更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。比如教材中有些事例離學(xué)生的年代和生活實(shí)際太遠(yuǎn)，學(xué)生容易產(chǎn)生距離感，教師可適當(dāng)?shù)膹默F(xiàn)實(shí)中選取材料，如：近年發(fā)生地震期間的感人事件，電視媒體中最美孝心少年及鄉(xiāng)村教師等熱點(diǎn)人物和事件，選取學(xué)生聽得到、摸得到的例子，學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺，有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。

二、教學(xué)活動(dòng)源自學(xué)生生活

培養(yǎng)學(xué)生道德情感的主要途徑之一就是體驗(yàn)，而教學(xué)活動(dòng)中的體驗(yàn)就是就重要的，新課標(biāo)也指出：道德存在于學(xué)生的生活中，道德寓于學(xué)生的方方面面，沒有能與生活分離的‘純道德生活。教師的教學(xué)活動(dòng)要源自于學(xué)生生活，模擬生活情景，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，才能使學(xué)生在愉悅的教學(xué)氛圍中接受道德形象的熏陶和感染，

學(xué)生的一些正確的、善良的思想和品格，在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種各樣的挫折，使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑，從而削弱了教育的引導(dǎo)功能。教師可以從生活中的真實(shí)事件為題，比如，看到老人摔倒上去扶起卻被誣陷，撿到失物歸還卻被誤解為偷等熱點(diǎn)事件，讓同學(xué)在課堂中可以圍繞“現(xiàn)實(shí)生活中我們常?？吹阶稣钡娜耸艿絺?、沒有任何好處甚至被人誤解等的事，那么做正直的人到底吃不吃虧”為題。通過交流、辯論，道理越辯越明，道德情感也得到了提升。我們的品德教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論—該怎樣做，而要讓學(xué)生親自去試一試，你會(huì)怎樣做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念，所以，在教學(xué)過程中我們應(yīng)該倡導(dǎo)向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課中的認(rèn)識(shí)。

三、教學(xué)方法緊貼生活

即使教學(xué)內(nèi)容很豐富，素材也是來源于生活的，如果教學(xué)中仍用大量的說教和闡述等填鴨式的方式，風(fēng)云榜難引起學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的欲望，生活化的素材通過簡(jiǎn)單的語言也很難再現(xiàn)出來，學(xué)生也很難獲得生活上的體驗(yàn)。我們可以借助于現(xiàn)代化的教學(xué)媒體，把生活中的教學(xué)素材直觀的展示在學(xué)生眼前，使學(xué)生獲得生動(dòng)、真實(shí)的生活感受。平淡的文本素材用生活化的形式呈現(xiàn)出來，就會(huì)激活學(xué)生的思維，引起他們的興趣，從而加深學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解。例如，在講授公民基本道德規(guī)范、社會(huì)公德的內(nèi)容時(shí)，如果僅是通過言語向?qū)W生灌輸應(yīng)該怎么做，往往會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，但如果借助電腦課件，把社會(huì)生活中人們?nèi)狈ι鐣?huì)公德、不遵守社會(huì)基本道德規(guī)范的反面材料以圖片或錄象的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，或者讓學(xué)生看看電視中的公益廣告，這樣不用教師再灌輸，學(xué)生的頭腦中就會(huì)接受洗禮，在實(shí)際生活中做出正確的價(jià)值選擇。所以在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該盡量避免大段的說教和闡述，而是通過運(yùn)用各種靈活、有趣的手段，使學(xué)生潛移默化地接受教師所要求的道德規(guī)范，并化為他們自己的品質(zhì)。

四、課后實(shí)踐活動(dòng)回歸生活，運(yùn)用于生活

學(xué)生好的思想品德行為規(guī)范，僅僅靠在課堂上的學(xué)習(xí)是難以形成的，更多的還要依靠實(shí)際生活中的實(shí)踐活動(dòng)，以及知識(shí)在日常生活中運(yùn)用，良好素質(zhì)的形成必須在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得以鞏固和發(fā)展，這也是要求我們思品教學(xué)要回歸于生活，運(yùn)用于生活，要通過學(xué)校教育、家庭熏陶及社會(huì)實(shí)踐，力求使學(xué)生將課堂教學(xué)獲得的知識(shí)內(nèi)化于心，外化于形，讓學(xué)習(xí)為生活服務(wù)，所以，思想品德課要設(shè)計(jì)安排合理的實(shí)踐活動(dòng)將德育教育延伸到學(xué)生的生活中，擴(kuò)展到社會(huì)上。

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生參與一些和所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生能通過查找報(bào)刊、雜志和網(wǎng)絡(luò)等方面的資料，掌握一定的事例、數(shù)據(jù)、圖文等相關(guān)正反事例材料，組織學(xué)生開展相關(guān)的談?wù)摶顒?dòng)，用教材中的理論或自己的觀點(diǎn)分析說明某一理論、觀點(diǎn)或?qū)嶋H問題。使生活自己認(rèn)識(shí)其中的得與失。

還可以學(xué)生走向社會(huì)，通過調(diào)查、訪談，用掌握的事實(shí)說明某一理論或觀點(diǎn)的形式。通過聽、看、說、寫等形式，讓學(xué)生接觸社會(huì)生活，促使學(xué)生產(chǎn)生品德行為需要與動(dòng)機(jī)。比如《網(wǎng)絡(luò)上的人家交往》一課，讓學(xué)生去調(diào)查社會(huì)上或身邊經(jīng)常上網(wǎng)的親戚朋友，調(diào)查他們上網(wǎng)的時(shí)間、目的、態(tài)度和后果等等，學(xué)生通過實(shí)際調(diào)查采訪，能自己認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，更清醒地認(rèn)識(shí)了上網(wǎng)的利與弊，從而也明確自己今后該如何去上網(wǎng)，做到趨利避害。

總之，初中思想品德課教學(xué)應(yīng)從生活中來再到生活中去，教學(xué)過程應(yīng)取材于生活、回歸于生活。教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和獨(dú)特感受，使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密結(jié)合起來，將抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化和形象化，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力，有助于學(xué)生獲得真切的情感體驗(yàn)，把學(xué)習(xí)生活置于社會(huì)生活的大背景下，讓學(xué)生在豐富多彩的生活中運(yùn)用知識(shí)解決問題，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

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