王曉

69歲的羅善學(xué)不會(huì)有下一代了，他直到現(xiàn)在都還是光棍。“講（注：相親）了六個(gè)，講一個(gè)走一個(gè)，一個(gè)都不來?！泵梅蛭湮谋蠼o羅善學(xué)總結(jié)了打光棍的三個(gè)原因——家貧，眼疾，另外有個(gè)日本爹。說這些的時(shí)候.堂屋的另一角，坐著他的母親——90歲的韋紹蘭，她是讓羅善學(xué)“背這個(gè)名”的引子。

慰安婦

韋紹蘭的房子是整個(gè)小谷告屯最破敗的，是上世紀(jì)70年代蓋的黃泥房。七十年前，1944年，韋紹蘭20歲，就住在離現(xiàn)在不遠(yuǎn)的小屋子中。11月3日，荔浦淪陷。11月下旬，小谷告屯的二、三十個(gè)村民驚慌失措地躲進(jìn)了附近牛尾沖的山洞里。男人白天下山收割，女人養(yǎng)豬、照看孩子。在山洞里躲了兩三個(gè)星期后，日本人來了。這一次，他們沒有進(jìn)村，而是悄悄把車停在山后的大路上，繞到山的另一邊。

韋紹蘭是山里的瑤族，嫁給了漢族的羅詎賢算是“高攀”。被抓當(dāng)天，婆婆讓她離開山洞，下山喂豬。結(jié)果，剛出山洞沒多久就遇上了日本兵。韋紹蘭和女兒被帶到了山的另一側(cè)，日本兵的車正候在公路上；韋紹蘭“看到五六個(gè)被抓的婦人”，之后，鬼子們“又在路止抓了兩個(gè)婦人”。韋紹蘭不知道自己和女兒會(huì)被帶到什么地方。近70年后，這處神秘之地竟然仍保留著原貌——位于馬嶺鎮(zhèn)沙子嶺村的慰安所。被抓到慰安婦所的第二天，韋紹蘭她們“被”做了體檢。

韋紹蘭至今記得第一個(gè)對(duì)她施暴的日本兵，“他拿著刺刀逼我跟他睡，我還不敢哭。”之后來的日本兵，有的20出頭，也有50多歲的。這一切發(fā)生的時(shí)候，韋紹蘭1歲的女兒被擱置在房間角落里。被輪奸的日子過了大約一個(gè)星期，嬌小的韋紹蘭被一個(gè)日軍小頭目“包”了。三個(gè)月后，日軍對(duì)韋紹蘭的監(jiān)管略微松緩下來。一個(gè)凌晨，韋紹蘭借故上廁所，抱著女兒從廁所邊的一個(gè)小門，七拐八拐地逃出了慰安所。

“日本仔”

再回到小谷告屯，已是第二天晚飯時(shí)分。幾個(gè)月后，那個(gè)在慰安所呆了三個(gè)月的女娃病死了。這是羅家失去的第二個(gè)孩子，第一個(gè)孩子幾年前就夭折了，再?zèng)]多久，韋紹蘭發(fā)現(xiàn)自己懷孕了！被抓到慰安所之前，韋紹蘭的月經(jīng)剛剛結(jié)束。這個(gè)孩子，不用說就知道是日本人的。婆婆勸韋紹蘭留下孩子，“萬一以后沒生育能力了呢?！?945年農(nóng)歷7月13日，羅善學(xué)出生了。由于是早產(chǎn)，生下來只有四、五斤。消息一下子傳開了，村民們說，“那是日本鬼子的仔?！?/p>

鋪天蓋地的閑言碎語壓垮了羅詎賢。他又開始罵妻子，“你這個(gè)敗家婆！”對(duì)這個(gè)“日本人的仔”，羅詎賢更是看不順眼。年幼的羅善學(xué)發(fā)現(xiàn)，父親總是對(duì)他大呼小叫。兩個(gè)妹妹和一個(gè)弟弟出生后，他更是得不到來自父親的任何關(guān)愛，“趕圩（趕集）回來，他買些小東西，分少點(diǎn)給我，分多點(diǎn)給弟弟妹妹，我沒多心。他讓我吃雜糧，讓弟弟妹妹吃米飯，我也沒多心。直到有一次，他和我娘吵架，我偷偷聽，才曉得我不是他的孩子?！逼鋵?shí)這之前，早有些村里的小孩兒管他叫“日本仔”，他不解。

誰是爹？

父親羅詎賢1986年去世。羅善學(xué)上了三年學(xué)后，就開始放牛、放鴨子，直到現(xiàn)在，他每天的任務(wù)還是給人家放牛。娶不到媳婦，就只好陪母親在老房子里住著。其余三個(gè)孩子或下崗，或在縣城打工。

2007年，這樣的生活被突然打斷，韋紹蘭和羅善學(xué)“站出來”了。原來在2006年4月，日本政府首次承認(rèn)在廣西桂林征召過“慰安婦”，并表示應(yīng)該道歉。消息見報(bào)后，有讀者向報(bào)社反饋了韋紹蘭的故事。

羅善學(xué)陷入“要找到日本爹”的念頭里。2010年12月的東京之行，是他認(rèn)為最有希望的一次。2010年12月1日，旅居日本、一直關(guān)注中日歷史遺留問題的獨(dú)立.電視制片人朱弘揣著募集到的10萬人民幣來到羅家。他要接韋紹蘭母子參加在日本東京“女性國際戰(zhàn)犯法庭”審判10周年的紀(jì)念活動(dòng)。由于會(huì)上缺少中國受害者，韋紹蘭的案例比較典型，公開做控訴也有影響。

“我要去日本找爹了?！彪x家之前，羅善學(xué)告訴村里人?！捌鋵?shí)所有人都知道，那個(gè)爹是根本不可能找到的?！睌z影師張國通說?！傲_善學(xué)作為所謂日本兵的種子（日本仔）——他有資格作為一名日本人，在日本本土、向日本國家提起訴訟，”朱弘的設(shè)想是，“羅善學(xué)是原告，他的老母親韋紹蘭則作為第一證人站在日本的法庭上。由此，一舉打開慰安婦問題的突破口！”

朱弘堅(jiān)定地認(rèn)為，由羅善學(xué)遞交訴狀，可以規(guī)避1972年《中日聯(lián)合聲明》中寫明的“放棄對(duì)日本國的戰(zhàn)爭(zhēng)賠償要求”，因?yàn)檫@是“半個(gè)日本人起訴日本政府”。

拍攝過程中，他撲到地上嚎啕大哭，“我就因?yàn)槭侨毡咀?，連老婆都討不到。我這輩子全完蛋啦！”遠(yuǎn)在日本，恥辱、貧困與娶不到老婆的陰影依然擺脫不掉。

沒找到爹，可羅善學(xué)不斷設(shè)想自己找到了。想著想著，腦子混亂起來，好像就成了真事。“我在日本找到我爹了，找到了！可他不敢來，裝病，怕我們打他。是該打，他是畜牲！”

（摘自《看天下》）endprint