●譚全剛

對聯(lián)文體的產生有將近兩千年的時間。 但究竟產生于哪朝哪代、哪年哪月，至今楹聯(lián)界還沒有確切的定論。 但據(jù)筆者手頭掌握的資料，對聯(lián)文體自古至今，亦有許多副【最早聯(lián)】，現(xiàn)筆錄于后，以饗讀者。 如有不同看法或另有其它【最早聯(lián)】可以列舉出來，共同商榷，以達正史的目的。

一、最早的門聯(lián)

閉門罷慶吊；

高臥謝公卿。

據(jù)有關資料介紹， 聯(lián)語在南朝（四二零︱五八八）時就已書寫張貼到門上。譚嗣同在《石菊影廬筆記》中有【考宋（應為梁）劉孝綽（四八一︱五三九）官罷不出】，自題其門曰： 【閉門罷慶吊，高臥謝公卿。 】

二、最早的春聯(lián)

新年納余慶；

嘉節(jié)號長春。

相傳五代（九六四）蜀后主孟昶于蜀亡前一年除夕，自題桃符板于寢門：【新年納余慶； 嘉節(jié)號長春?！亢笕私哉J為此聯(lián)為春聯(lián)鼻祖。

三、最早的祠聯(lián)

芳池月印；

古宅風存。

此聯(lián)是為紀念東漢和帝時的中常侍、尚方令蔡倫（湖南耒陽人）發(fā)明改進造紙術而作，聯(lián)刻掛于耒陽蔡侯祠，《耒陽縣志》有記載。

四、最早的墓志聯(lián)

樓頭有伴應歸鶴；

原上無人更放羊。

此聯(lián)是湖南郴州義帝陵聯(lián)。 即秦末劉邦、項羽爭霸，項羽派人暗殺徙郴義帝，劉邦在公元前二零五年統(tǒng)一關中后， 派三員心腹大將王陵、周勃、樊噲前往郴縣悼祭后，將義帝尸骸安葬于郴州，后人寫了上述聯(lián)語，留傳至今。 《郴州萬歷志》有記載。

五、最早的天子聯(lián)

疾風知勁草；

板蕩識誠臣。

深悲白鶴孤舟遠；

獨嘆青山別路長。

此二聯(lián)是湖北大學文學院教授涂懷程先生在《漫談陸云在中國對聯(lián)發(fā)展史上的地位》一文中介紹：【李道宗的堂兄——創(chuàng)業(yè)英祖唐太宗李世民， 寫了那么多對式結構的詩，其中還有完全符合格律的詩，他詩中的對聯(lián)藝術簡直進入了幻境。 】

六、最早的巾幗聯(lián)

落花掃仍合；

叢蘭摘復生。

此聯(lián)是南朝劉令嫻見其兄劉孝綽罷官后自題： 【閉門罷慶吊，高臥謝公卿】續(xù)對的一副對聯(lián)。 譚嗣同說： 【此雖是詩，而語出駢儷。又題于門，自此為聯(lián)語之權輿矣。】

七、最早的口頭聯(lián)

日下荀鳴鶴；

云間陸士龍。

此聯(lián)是說六朝（晉朝）時陸云和荀隱在張華家初次見面，在互通姓名時，兩人脫口而出形成的一副工貼對聯(lián)。《晉書· 陸云傳》曰： 【云與荀素未相識，嘗會華坐，華曰：

八、最早的佛寺聯(lián)

風調雨順；

國泰民安。

此聯(lián)是洛陽白馬寺聯(lián)，志載白馬寺建于東漢永平十一年（六八年），是佛教傳入我國后興建的第一座寺院。 相傳漢明帝遣蔡愔、蔡景在月氏（秦漢時游牧于敦煌、祁連山之間的古族名）， 遇到自天竺來的迦葉摩騰和竺法蘭二僧， 用白馬馱經回洛陽，次年建寺，以白馬命名，后有此佚名聯(lián)。

九、最早的道觀聯(lián)

玉宇無塵，月朗虛空三千界；

神恩有應，心誠可格九重天。

此聯(lián)是北京市白云觀聯(lián)，白云觀在北京廣安門外，系全真派著名道觀。 創(chuàng)建于唐開元二十七年（七三九），元太祖成吉思汗十九年（一二二四）曾安置長春真人邱處機于此。 清代重建。

十、最早的勝跡聯(lián)

水天一色；

珠三角、長三角、京津冀作為中國區(qū)域經濟一體化的三大重點經濟圈均受到了不同程度的政策傾斜與支持，改革開放之后，隨著上世紀70年代深圳經濟特區(qū)和90年代上海浦東新區(qū)的建立，珠三角與長三角的對外貿易和區(qū)域經濟發(fā)展都得到了不同程度的推動。京津冀地區(qū)身處內陸，缺乏長三角和珠三角的對外貿易地理優(yōu)勢。同時相較于北京天津高水平的科技實力和對人才的強勁吸引力，河北省在基礎設施建設、高新技術水平提升和產業(yè)結構優(yōu)化等多個領域都與京津地區(qū)有較大差距。因而，要推進區(qū)域經濟的協(xié)調發(fā)展，推動京津冀地區(qū)一體化水平的提升，需要通過新區(qū)的建設來增強河北省經濟發(fā)展和產業(yè)結構調整的動力，從而提升京津冀協(xié)調發(fā)展水平[2]。

風月無邊。

據(jù)原中國楹聯(lián)學會副會長劉育新在《楹聯(lián)探源之我見》一文中介紹：【最為常見的是以湖南岳陽樓為例， 認為斯樓至今依然懸掛的署名李白自撰聯(lián)： ﹁水天一色； 風月無邊﹂，是大詩人的真跡】。

十一、最早的民居聯(lián)

竹籬疏見浦；

茅屋漏通星。

據(jù)福建《霞浦縣志》載： 唐陳蓬（號百水仙），乾符間駕舟從海上來，家于后岐，題所居二聯(lián)，其一曰： 【竹籬疏見浦； 茅屋漏通

星?！?/p>

十二、最早的宗祠聯(lián)

九重天上旌書貴；

千古人間義字香。

據(jù)北京聯(lián)家潘家農介紹《江州義門陳氏家譜》載，有唐僖宗賜陳氏一副聯(lián)，至今陳氏宗祠還刻有此聯(lián)

十三、最早的書院聯(lián)

唯楚有材；

于斯為盛。

據(jù)《中國對聯(lián)集成· 湖北卷》載： 【釋曉然（約公元七零零年左右），又號如曉，俗名李桐，為北海太守李邕長子。邕因剛正不阿為李林甫所害。李峒時官長沙太守，并創(chuàng)修岳麓書院。】后有此聯(lián)，【惟楚有材】語出《左傳· 襄公二十六年》： 【雖楚有材， 晉實由之。 】【于斯唯盛】，語出《論語· 秦伯》： 【孔子曰： 才難，不其然乎，唐虞之際，于斯為

盛?！?/p>

十四、最早的紀實聯(lián)

潘緯十年吟古鏡；

何涓一夜賦瀟湘。

據(jù)北京聯(lián)家潘家農《試探對聯(lián)源頭》載： 《唐摭言》何涓，湘南人，嘗為《瀟湘賦》，同時代的潘緯，以古鏡詩著名，人曰：【潘緯十年吟古鏡； 何涓一夜賦瀟湘。 】

十五、最早的詠物聯(lián)

大暑去酷吏；

清風來故人。

據(jù)北京聯(lián)家潘家農介紹， 此聯(lián)為后唐范質的題扇聯(lián)。

十六、最早的言志聯(lián)

大丈夫不食唾余，時把海濤清肺腑；

士君子豈依籬下，敢將臺閣占山巔。

此聯(lián)據(jù)福建《福寧府志》載： 唐僖宗乾符（八零四︱八七九）進士林嵩未第，于草堂懸此聯(lián)以志。

十七、最早的旅游聯(lián)

山高猛虎嘯；

潭靜老龍吟。

據(jù)湖北省楹聯(lián)學會名譽會長聞楚聊在《楹聯(lián)唐早有，后蜀豈能先》一文中介紹，唐

代大詩人李白，生于四川昌明青蓮鄉(xiāng)，號青蓮居士，曾隱居安陸，游過蘄州三角山。 山寺老僧相傳，白到此處題過聯(lián)。

十八、最早的茶泉聯(lián)

瀉從千仞石；

寄逐九江船。

相傳江西廬山康王谷水簾水，又稱三疊泉， 唐代茶圣陸羽當年游歷名山大川，曾臨廬山品諸泉，將水簾水評為【天下第一泉】，并寫了此聯(lián)句。

十九、最早的短聯(lián)容易

色難。

據(jù)《古今對聯(lián)故事集》載： 明成祖朱棣的侍讀解縉，是明代詩聯(lián)大家。 一日，成祖問解縉【書中一句屬對甚難】。 解縉問：【何句？ 】成祖曰【色難。 】解縉隨即應之：【容易。 】【容】對【色】，【易】對【難】，言簡意賅，足稱佳構。

二十、最早的紅軍聯(lián)

痛恨綠林兵，假稱青天白日，黑暗沉沉埋赤子；

光復黃安縣，試看紫氣碧云，蒼生濟濟擁紅軍。

此聯(lián)是一九二七年十一月中國共產黨為反對蔣介石發(fā)動的【四· 一二】反革命政變而領導的湖北【黃麻起義】，農民自衛(wèi)隊攻占國民黨占據(jù)的黃安縣城，成立【黃安縣農民政府】后，縣城著名書法家吳蘭陔揮毫寫下的對聯(lián)，【紅軍】一詞最早在這

副對聯(lián)中出現(xiàn)。

二十一、最早的茶館聯(lián)

冷花邀座客；

代欽引清言。

此聯(lián)系唐代大書家顏真卿寫過的一副茶館聯(lián)。

二十二、最早的橋聯(lián)

水從碧玉環(huán)中過；

人在蒼龍背上行。

河北趙縣趙州橋，又名安濟橋，建于隋代（公元六零五——六一六）全長五十點八二米，寬九點六米，受過八次大地震和十次戰(zhàn)火而不倒，橋南有關帝廟、公輸廟，有佚名題書此聯(lián)。

二十三、最早的關隘聯(lián)

兩京鎖鑰無雙地；

萬里長城第一關。

這是山海關聯(lián)， 在河北秦皇島市東北十五公里處， 明洪武十四年大將徐達在此筑長城設關所，名【天下第一關】，有佚名題此聯(lián)。

二十四、最早的酒令聯(lián)

火炎鼠倉；

土圭測影。

鉏麂觸槐，死作木邊之鬼；

豫讓吞炭，終為山下之灰。

此為韓退之（韓愈）【令征花事】，為者

今猶有其遺習也，文中引出上述酒令對句。

二十五、最早的古塔聯(lián)

卻訝鳥飛平地上；

自驚人語半天中。

此聯(lián)是長安慈恩寺塔聯(lián)，又名大雁塔。相傳有一天大雁落羽摔死，僧人驚訝，便在大雁死處建塔紀念。 大唐書法家褚遂良書二聯(lián)。

還有最早的婚聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、茶聯(lián)、酒聯(lián)、茶亭聯(lián)等等，手頭缺少資料，望聯(lián)友們提供資料，共襄盛舉。