作者：曾 燦

學(xué)校：北京市朝陽(yáng)區(qū)大黃莊小學(xué)

取經(jīng)路上的取經(jīng)人

作者：曾 燦

學(xué)校：北京市朝陽(yáng)區(qū)大黃莊小學(xué)

著名古典小說《西游記》生動(dòng)地描繪了一個(gè)美妙的神話世界，創(chuàng)造了許許多多神奇的童話一般的故事。在塑造各式各樣人物形象方面，作者想像力異常地豐富和大膽，其最突出的表現(xiàn)，就是任何東西都可以加以人格化。任何人格化的東西最終都可以為一個(gè)一個(gè)引人入勝的故事情節(jié)所用。比如最為人們所知的孫悟空是猴，又比如豬八戒是耳大鼻長(zhǎng)的豬等等，還有許許多多的妖魔精怪都各個(gè)具有它不同的原形。就總的情況來(lái)看，不少藝術(shù)形象雖然離奇古怪，但根子上并沒有脫離現(xiàn)實(shí)生活的土壤。故事被寫得神奇幽默而有趣，處處都包含著一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

作為一部長(zhǎng)篇神話小說，《西游記》除了闡述大量的佛教知識(shí)之外，最讓人津津樂道的就是唐僧師徒們那般可愛可氣或者是可嘆的性格特點(diǎn)了。

孫悟空是最富有斗爭(zhēng)精神的人物。從某些方面看，簡(jiǎn)直有點(diǎn)無(wú)法無(wú)天。他鬧天宮，闖龍宮，斗神仙，并且，他敢在花果山自己稱王，等等等等。他曾被天兵天將重重包圍，他曾經(jīng)在太上老君的煉丹爐里經(jīng)受火煉，他曾經(jīng)在五行山下經(jīng)受過五百年的辛酸，然而他的種種經(jīng)歷，恰恰又讓他自身的能力變得強(qiáng)大起來(lái)。孫悟空不僅敢打敢罵，而且在任何情況下都沒有恐懼，不會(huì)退縮。在西天取經(jīng)的路上，再大的困難都難不倒他，再大的危險(xiǎn)都嚇不著他，他完完全全就是一個(gè)勇敢和智慧的化身。

豬八戒是好逸惡勞的代表人物。在很多情況下，豬八戒都表現(xiàn)出缺乏信心和恒心，動(dòng)不動(dòng)就要分行李，動(dòng)不動(dòng)就要散伙，還動(dòng)不動(dòng)就產(chǎn)生回高老莊的念頭，無(wú)處不顯示膽小自私的模樣，甚至好幾次受到菩薩和師兄的作弄都不思悔改。正如孫悟空派他去巡山，他就滿腹牢騷，罵孫悟空他們“在那里自在，撮弄我老豬出來(lái)探路！”沒走多遠(yuǎn)就鉆到草叢里快快活活睡了一覺。醒來(lái)之后，面對(duì)著三塊青石就像面對(duì)著師父師兄師弟一樣自問自答，編造起謊言來(lái)讓人哭笑不得。不過，豬八戒也不是完全一無(wú)是處，除了貪吃貪睡貪清閑之外，他也有不怕臟不怕累的一面，在取經(jīng)路上是大師兄不可或缺的助手。

與孫悟空和豬八戒相比，唐僧和沙和尚又具有了另外的一種人物性格。在作者的筆下，唐僧經(jīng)常會(huì)是非不分，活像一位不辨好歹的昏庸長(zhǎng)者，處處表現(xiàn)的軟弱無(wú)能又膽小怕事的模樣。身陷險(xiǎn)境的時(shí)候，要么是紛紛落淚，要么是魂飛魄散，要么是驚得連馬鞍都坐不穩(wěn)，其實(shí)，作者用意主要是為了烘托當(dāng)時(shí)的險(xiǎn)惡處境和師父的慈悲情懷。這樣的情景，讓誰(shuí)看了誰(shuí)都會(huì)著急，讓誰(shuí)看了誰(shuí)都會(huì)感動(dòng)，讓誰(shuí)看了誰(shuí)都會(huì)心碎。不過，師父畢竟是取經(jīng)路上的主心骨。雖然取經(jīng)路上有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，但師父始終是信心堅(jiān)定，抱有一種不取到真經(jīng)就絕不會(huì)回頭的意志。至于沙和尚呢？他是排行最小的師弟，一副寡言少語(yǔ)的木訥模樣，冒險(xiǎn)的事情輪不著他，出風(fēng)頭的事情也往往輪不著他。他始終挑著取經(jīng)的行李，自始至終是默默無(wú)聞，殊不知正因?yàn)樗羞@種性格特征，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中處處也都少不了這種腳踏實(shí)地、任勞任怨的角色。

看完《西游記》之后，不禁讓人想起太多太多的人和事。社會(huì)上處處都有孫悟空的角色，社會(huì)上處處都有豬八戒的角色，社會(huì)上處處都有唐僧和沙和尚的角色，唐僧師徒的角色可以說是無(wú)處不在，可是又有誰(shuí)真正明白自己就是屬于那一個(gè)角色呢？有人說，唐僧師徒的角色似乎存在于每一個(gè)人的性格當(dāng)中。也就是說，誰(shuí)都有孫悟空的一面，誰(shuí)都有豬八戒的一面，誰(shuí)都有唐僧和沙和尚的一面，我看這樣的說法的的確確有道理。做什么事如果能像唐僧師徒一樣，完完全全具備唐僧師徒的協(xié)作精神，盡管面臨的問題會(huì)像取經(jīng)路上一樣艱難，最終問題的解決也肯定會(huì)像取經(jīng)一樣確切無(wú)疑的。

《西游記》有太多太多值得琢磨的東西，當(dāng)妖魔鬼怪的的確確能作為生活當(dāng)中的誘惑時(shí)，這樣的生活，當(dāng)然也會(huì)讓人覺得有點(diǎn)眼花繚亂。

誘惑歸誘惑，畢竟確定自己的追求目標(biāo)是最重要的。至于《西游記》之所以是名著，那樣的話題，就不是這里能說得清楚的了。

指導(dǎo)老師：仇務(wù)川

點(diǎn)評(píng)：《西游記》是部常讀常新的書，以不同的角度去發(fā)現(xiàn)，可以成就許多風(fēng)格迥異的文章來(lái)，但這需要作者用心。用了心去琢磨，文章便沒有難寫的了。