●文伯倫

少岷山即合江的筆架山， 又名合江山、安樂(lè)山。 在晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志》、北魏酈道元《水經(jīng)注》、宋樂(lè)史《太平寰宇記》、宋王象之《輿地紀(jì)勝》、明曹學(xué)佺《輿地名勝志》及《蜀中名勝記》、清顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要》、清王士禎《蜀道驛程記》等書(shū)均有載錄。而詠記及此的，隋有劉珍，唐有先汪，宋有蘇軾、黃庭堅(jiān)等，明有馮名世等，清有王士禎、張問(wèn)陶等，現(xiàn)代有朱德等。 我老家位于此山余脈， 中學(xué)時(shí)更就讀山麓，當(dāng)然對(duì)此山非常熟悉熱愛(ài)?！妒裰忻麆儆洝贩Q其『在縣東五里八十步。 群峰峭拔，瀑布千尺?！弧涸诳h東五里八十步』，大約系記舊時(shí)上山之道和到山腳的距離，實(shí)則山在合江城西，路也不只此數(shù)。 此山以石為骨，雄峙長(zhǎng)江赤水之間， 雖僅高六百九十八米，自有巍峨之勢(shì)，說(shuō)『群峰峭拔』一點(diǎn)不差?！浩俨记С摺粍t或系雨后之景，平時(shí)從未見(jiàn)到。 但我不懷疑《蜀中名勝記》說(shuō)謊。 山鄰長(zhǎng)江赤水，故常多云霧，舊以『筆架連云』為合江八景之一。 油然之云當(dāng)然會(huì)帶來(lái)沛然之雨，奔濺之泉。 明馮圣世《禱雨蒙泉記》：『安樂(lè)山中峰有蒙泉焉。清流漏滴，戛玉敲金。 』『遇旱禱輒雨。 』清趙羽清《龍王壇碑記》說(shuō)： 『筆架山，舊名為安樂(lè)山者也。 山麓蒙泉出焉。』『傳，凡旱禱則請(qǐng)泉之盂水為引，既雨則亟反之。 尋有棄而忘反者，泉若以為褻焉而涸。 』趙羽清是清康熙三十年進(jìn)士，則泉涸在清初。 但戴應(yīng)奎先生《少岷山》詩(shī)（由張靜濤先生書(shū)刻山崖）說(shuō)： 『少岷高處出蒙泉，不染塵氛別有天。擬向山靈分一勺，試將清白比心田。 』可見(jiàn)清代晚期，山仍有泉。 現(xiàn)在山間名勝，尚有『白水池』、『許由瓢』、『一碗水』等，都和水有關(guān)。 我少時(shí)登山，山泉仍足供寺僧游人之用。泉流日竭，各地大都如此?！妒裰忻麆儆洝酚钟洝禾鞂毩辏犯臑楹辖?。 』實(shí)則合江山之名好像很少有人用。 民間普遍稱為筆架山，詩(shī)人多用安樂(lè)山、少岷山。 蘇軾喜用『安樂(lè)山』，有《過(guò)安樂(lè)山》、《重過(guò)安樂(lè)山》等詩(shī)。 王士禎喜用『少岷山』，《到合江》云： 『未入邑門心已醉，少岷山色落船頭。 』《合江縣》云： 『江臨巴子闊，山依少岷開(kāi)?！弧逗辖绨l(fā)》云：『鴉飛符縣北，日出少岷山。 』《西涼神祠曲》云： 『少岷山下岷江流』。

閑言已畢，現(xiàn)在讓我們步入此山吧。

山麓是『筆架山碑林』。 碑林分布在約一平方公里范圍內(nèi)的巖石、崖壁上。『筆架山碑林』五字，陸定一題。 碑林中刻錄的有張愛(ài)萍、蕭克、賴少其、李真、侯鏡如、程思遠(yuǎn)、楊成武、啟功、蕭嫻、蘇局仙、徐無(wú)聞、何應(yīng)輝以及何應(yīng)欽、 楊森等手跡百余副。碑林中還有時(shí)任合江縣委書(shū)記張國(guó)志出的下聯(lián)，征對(duì)上聯(lián)。 文曰： 『江合名縣，得縣名合江』。 伍立揚(yáng)對(duì)為『海上游船，看船游上海』，秦文彥對(duì)為『水鄰邑城，居城邑鄰水』。 我以為尚有遺憾。 『上?！弧亨徦?，與合江無(wú)關(guān)； 『上』『合』均仄聲，『游』『名』均平聲；『邑』一般不作動(dòng)詞。 后來(lái)偶讀乾隆版《合江縣志》，序?yàn)楹辖肆_文思（乾隆三年四川解元）作，首句為『合江，符陽(yáng)古邑也。 』合江稱為『符邑』，古已有之。 因?yàn)閷?duì)曰： 『邑符志書(shū)，成書(shū)志符邑。 』雖覺(jué)較舊對(duì)為工，然饾饤瑣屑，無(wú)甚意義，差可博一笑耳。

此山山下綠荔如云， 山腰桃林夾道。既登高處， 境界宏闊。 入山處有牌坊，聯(lián)曰：

絕頂眺黔川，任層林鳥(niǎo)語(yǔ)，沃野花紅，客心澄似三江水；

凌云欽日月，喜俊秀詩(shī)新，英耆畫古，眾志高于萬(wàn)仞山。

『三江』，指赤水、習(xí)水于此匯于長(zhǎng)江。岷江在宜賓匯金沙江，始稱長(zhǎng)江。 沱江在瀘州匯于長(zhǎng)江。 『三江』中習(xí)水較小，故也有人只稱『二水』。 清人李少陽(yáng)聯(lián)云：

三峰從天外飛來(lái)，石矗云端，仿佛仙人宛在；

二水把春光鎖住，溪橫雪練，安排過(guò)客留題。

『三峰』，從山的西面望山，是非常勻稱的三座峰。 明呂柟《少岷山記》稱『三峰削立』。 『雪練溪』是山下小溪名。 我亦有聯(lián)，聯(lián)首嵌『少』『岷』二字：

少長(zhǎng)咸集，樂(lè)風(fēng)物多情，共看甲第連衢， 丁峰聳翠；

岷沱匯江，更奔騰不息，又迎習(xí)河北注， 赤水西來(lái)。

『丁峰』是遙對(duì)筆架山的丁山?！憾》迓柎洹慌c『筆架連云』舊時(shí)并列合江八景。蒲繼能有聯(lián)道出山河之美：

二水瀠洄，春到似羅秋似練；

三巒郁秀，橫看成嶺側(cè)成峰。

橫看成嶺，指從山南望少岷山。 山嶺綿延而中有凹缺，稱仙人口。 兩側(cè)各有巨石人立，稱為『仙人石』。 近代僧人貫一有聯(lián)：

煙迷古洞，何處覓隋代遺經(jīng)？ 偶逢老衲招邀，茶烹石鼎談天寶；

地起凹山，畢竟是彼蒼缺憾。 幸得仙人矗立，手抉浮云補(bǔ)化工。

下聯(lián)的『凹山』云云，皆就仙人口生發(fā)。 至上聯(lián)所述仙人故典，本唐張?jiān)獫?jì)《劉貞人記》： 『隋劉貞人，諱珍。 』『至合江，顧瞻安樂(lè)』，『芟藤蔓，辟舊洞以居焉。 』后來(lái)升仙，『時(shí)開(kāi)皇十九年四月十五日也?！粨?jù)說(shuō)他飛升之前有詩(shī)曰：

竹杖長(zhǎng)拖別景游，

臨行十步九回頭。

洞中得會(huì)真消息，

一點(diǎn)靈光射斗牛。

后來(lái)唐高宗李治派人到筆架山取劉珍丹經(jīng)鐵磬。 天寶六年，唐玄宗李隆基又改山名為合江山。 現(xiàn)在山上有曬丹石、飛仙石、飛仙亭等勝跡，均和劉珍有關(guān)。飛仙亭有劉崎撰聯(lián)：

仙去竟如黃鶴杳；

君來(lái)且看白云飛。

飛仙石有聯(lián)，施鵬遠(yuǎn)撰：

仙人去后空留石；

盛世來(lái)時(shí)自有詩(shī)。

至于劉貞人所居之洞， 此山有觀心洞、九連洞、白鹿洞等，難于確指。 觀心洞在山巔，俯瞰萬(wàn)山如伏，三水朝宗。 境界雖弘，然洞貫穿山嶺，山風(fēng)勁甚，俗呼穿風(fēng)洞，似不宜居。 但邑人穆顯德認(rèn)為仙人不妨居此，為聯(lián)曰：

天籟落峰頭，洗耳堪聽(tīng)云外曲；

煙霞迷洞口，陶情欲醉洞中仙。

觀心云者，羅文思釋為『佛視為明心見(jiàn)性， 道以為修心持性， 儒取其存心養(yǎng)性。 』宋希文據(jù)此為聯(lián)：

性凈自三家，東西面壁雙心鏡；

物華憑一眼，南北通天半符陽(yáng)。

羅亮也認(rèn)為居洞開(kāi)之地， 有利修持。為聯(lián)曰：

三江堪凈目；

一洞可觀心。

除此洞外，此山之洞尚多，如山腰有九連洞，山麓有白鹿洞，劉崎認(rèn)為仙人可能居白鹿洞，聯(lián)曰：

問(wèn)白鹿何來(lái)洞里？

疑青蓮誤放此間。

聯(lián)用李白《夢(mèng)游天姥吟留別》『且放白鹿青厓間，須行即騎訪名山』句意，不過(guò)這些看法似乎也不必爭(zhēng)。 清董新策（一六七六———一七五四）《御街行·筆架連云》道：

江云飛繞云門路?？~緲三峰駐。大岷元?dú)馍籴悍?，占得林巒高處。 拔地孤根，嵌空峭壁，直薄云霄霧。

南崖八洞仙人去，佳景文人護(hù)。峰頭好掣筆如椽，揮灑凌空詞賦。 還倩山靈，鏤霞映日，秀奪擎天柱。

『南崖八洞仙人去』，認(rèn)為各個(gè)洞都和仙人有關(guān)。他認(rèn)為仙人已去，留下的任務(wù)是『佳景文人護(hù)』。比如白鹿洞，后來(lái)就以解元羅文思（一六九九———一七八八）讀書(shū)于此著稱。

宋希文聯(lián)曰：

洞口遐思，恍聽(tīng)書(shū)聲尋鹿影；

臺(tái)階翹首，仰觀山色入云端。

穆顯德聯(lián)曰：

書(shū)聲明月里；

人影白云中。

后來(lái)在山上修了『羅公亭』以紀(jì)念羅文思。 喻亨仁聯(lián)曰：

焚膏繼晷魁鄉(xiāng)試；

潔己愛(ài)民著政聲。

對(duì)羅文思作了高度評(píng)價(jià)。

當(dāng)然，『佳景文人護(hù)』，不獨(dú)羅公。張宗

庠聯(lián)曰：

極頂賞新容，看近水遙岑，崇樓峻閣，華林芳草，觀光覽勝醉新圖。時(shí)運(yùn)際清明，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村添絢燦；探幽懷往跡，有先詩(shī)黃字，蘇賦朱吟，逸興豪情，繡口錦心成絕唱。名山留雅韻，將軍學(xué)士足風(fēng)流。

上聯(lián)所及者，先，先汪； 黃，黃庭堅(jiān)；蘇，蘇軾； 朱，朱德。 合江人最重的是朱德的詩(shī)：

絕頂憑臨眼底空，

怒號(hào)戟影劍光紅。

立馬高崗遙注目，

群山低首拜英雄。

曾道吾為之傾倒，題曰：

少岷景好留人詠，

珠玉誰(shuí)何吐最奇？一自將軍發(fā)豪唱，

隋唐幾代覺(jué)無(wú)詩(shī)。

曾為合江縣委書(shū)記的徐浩然為聯(lián)亦盛贊朱德題詩(shī)。 聯(lián)曰：

赤水寫成之字，大江畫作葫蘆。奇冠西南，不愧山稱筆架；

解元苦讀巉巖，老帥豪吟絕巘。功昭日月，曾遺德澤荔鄉(xiāng)。

如果我們循級(jí)登山，先到獅子巖。巖上題刻甚多，而以羅文思所題『神仙境』三字為著，故亦有呼此地為『神仙境』者。在山上的迎客照壁上，就有朱華耀一聯(lián)：

世外桃源，清新淡泊神仙境；

人間勝地，悅目怡情安樂(lè)山。

進(jìn)去是云臺(tái)寺，建于南朝梁時(shí)，幾經(jīng)廢興，現(xiàn)山門聯(lián)為羅亮補(bǔ)書(shū)清代寺僧撰聯(lián)：

如此雄奇，賽天下許多勝景；

果然清凈，是符陽(yáng)第一名山。

寺左為電視轉(zhuǎn)播臺(tái)所在。 甘岳聯(lián)云：

筆架凌云，電塔亭臺(tái)添錦繡；

煙霞鎖谷，山泉洞景富詩(shī)情。

轉(zhuǎn)播臺(tái)下有夕照亭。 宋希文聯(lián)曰：

斜日掛疏林，猶是依依情惜別；

臨時(shí)須踐約，何妨款款話重來(lái)。

寺右有巨樟數(shù)株， 為絕妙勝景。 一曰古，皆五百年前明代古樹(shù)。 二曰高，樹(shù)在山巔，樹(shù)形碩巨，遠(yuǎn)望此山，先睹為快。 三曰神，此山兀然高出，山風(fēng)劇甚。 清代就曾有風(fēng)吹折仙人口的仙人石之一。 而樹(shù)盤根石上，不動(dòng)不搖。高樹(shù)也易引雷，樹(shù)獨(dú)無(wú)恙。四曰圣，邑民敬重，不敢加以斧斤。解放初，人民政府建立前，政權(quán)成真空狀態(tài)，山樹(shù)多遭盜伐；一九五八年大煉鋼鐵，更是林木浩劫。但此樹(shù)無(wú)人剪伐。蒲家駒的《采桑子》就談到這古樹(shù)：

西天矗立少岷好， 筆架連云。 石勁嶙峋。 古木陰幽絕塵世。

登臨喜踏崎嶇路， 小雨寒春。 碎玉紛紛，照眼梅花愛(ài)煞人。

我每次上山，均禮謁此樹(shù)。敬為聯(lián)曰：

五百年咬住山巖，乃成為柯巨根深，枝繁葉茂，形莊影遠(yuǎn)，氣定神嚴(yán)。 互傍依，互激勵(lì)，堂堂正正，足資良朋矢志，佳偶盟心，任憑他考驗(yàn)來(lái)頻，滄桑變劇。

萬(wàn)千度斗贏磨難，渾不管風(fēng)狂雨暴，電擊雷轟，雪壓霜欺，炎蒸日炙。 留勁節(jié)，留高標(biāo)，郁郁蔥蔥，長(zhǎng)把夏綠惠人，春榮護(hù)鳥(niǎo)，展露我丈夫氣概，仁者胸懷。

樟樹(shù)之下，削壁千尋，建有觀景臺(tái)，可望合江城邑。 曾靜涵有聯(lián)，于此甚切：

舉手可摸天，千里峰巒鋪錦繡；

登臺(tái)堪摘月，萬(wàn)家燈火綴珠璣。

對(duì)少岷山景點(diǎn)，還必須提到『打兒窩』。這名稱就顯得古怪。絕壁懸崖，有像袒胸露腹，云以泥團(tuán)擲中則得子，故泥污狼藉。 但一可怪者，求子當(dāng)『拜』，為何用『打』？ 二可怪者，送子娘娘，送子觀音，均為女性神靈，此則為莫名其妙的男性。事實(shí)的真相是，在宋代末年，合江和合川一樣，都是抗元根據(jù)地。當(dāng)時(shí)『老瀘州』就在合江的神臂山，號(hào)為『鐵打?yàn)o州』，幾度淪陷又幾度光復(fù)，斗爭(zhēng)極為慘烈。 最后終于失陷，義民為泄憤，刻持杖打之的『審韃婆』像于巖壁，后訛為『孫打婆』，且衍出一『孫孫打婆』的傳說(shuō)。合江當(dāng)時(shí)曾擬筑城此山，現(xiàn)山之西側(cè)尚有城墻、城門遺跡。 合江淪陷，義民為泄憤，刻『韃兒』像于巖窩，投泥打擲，名『韃兒窩』，后訛為『打兒窩』， 且衍出一求子的傳說(shuō)。 以訛傳訛，令人嘆息。 因?yàn)樵?shī)曰：

少岷山上『打兒窩』，

神臂城中『孫打婆』。

真相如何誰(shuí)會(huì)得，

英雄舊事剩傳訛！

秦文彥亦有詩(shī)曰：

元蒙歧視萬(wàn)民哀，

猶自為神供石臺(tái)。

來(lái)往南人流涕淚，

飛泥如雨打胸懷。

但是，少岷山是英雄的山，不可改變。故葉可為聯(lián)曰：

崢嶸氣勢(shì)，象征民族尊嚴(yán)，立地頂天，四面群山皆拜列；

逶迤峰巒，恰似合江屏障，遮風(fēng)擋雨，萬(wàn)家燈火盡安寧。

今天的合江人民和前輩一樣是英雄的人民，當(dāng)年響應(yīng)紅軍長(zhǎng)征的石頂山起義就是一例。 現(xiàn)在讓我們以宋希文的一副長(zhǎng)聯(lián)為本文的結(jié)束吧：

登臨遠(yuǎn)眺，東辟長(zhǎng)空，南開(kāi)疊嶂，居高踞勢(shì)，氣象萬(wàn)千。遙接津渝，近通瀘納，涌大江澎湃波濤； 后鄰赤習(xí)，旁靠寧洪，引諸河漣漪細(xì)浪。榕山瑞雪晶瑩，丁峰青螺尖秀。極目川原，放懷宇宙。 溯之溪上游，望符陽(yáng)西界。星火燎原， 風(fēng)雷震地。 壯哉三十年代，太平四渡，紅軍突圍而北上。 石頂兩鄉(xiāng)，農(nóng)民舉戟以支援。當(dāng)日先輩經(jīng)營(yíng)，偉績(jī)豐功垂式范；

循嶺周游，橫如虎踞，縱若龍騰，逐景驚奇，情懷無(wú)限。雕欄玉砌，古剎輝煌，羨當(dāng)初敢拼文采； 芳草繁花，園林錦簇，夸現(xiàn)代頓改氛圍。修竹多時(shí)歲月，古樟五百春秋。仰望蒼穹，俯探幽勝，擷蜀南桂冠，留安樂(lè)信史。名賢繼至， 韻事相承。 盛矣一千余載，山谷小詩(shī)，東坡短句成名言。 董公摯語(yǔ)，朱總豪情為絕唱。今朝新人奮起，多謀善斷繪鴻圖。（621000四川綿陽(yáng)市仙人路一段32號(hào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)