石瑛

摘 要：詩詞教學是中學語文教學的重頭戲。在新課標、新理念的指導下，詩詞教學也要推陳出新。本文旨在通過幾個詩詞教學的案例及簡要分析，說明詩詞綜合性學習的重要性和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：新課標；綜合性學習；詩；詞

中國是詩的泱泱大國，詩詞作品輝煌燦爛，唐詩、宋詞、元曲、新詩光彩奪目。詩歌是中華文化的重要組成部分，詩文化已經(jīng)滲透到中華民族的血脈之中。閱讀鑒賞詩歌，能陶冶情操，凈化心靈，提高文學素養(yǎng)。鑒于此，詩詞在中學語文課本中占到了很大的比例。以蘇教版八年級語文課本為例，講讀加誦讀共涉及詩14首，比例約占到課本總體內(nèi)容的百分之三十。因此，用一種好的方法去學習詩歌、繼承傳統(tǒng)文化就顯得尤為重要了。

可是，長期的詩歌教學只局限于“就詩學詩、死記硬背、翻譯講解、泛泛而談”的老套之中，學生不僅不能學到詩歌文化的精髓，反而被大大地限制了思維，以至學詩方法千篇一律，學詩結(jié)果功倍效半。全日制義務(wù)教育《語文課程標準》明確指出：“語文課程應植根于現(xiàn)實，面向世界、面向未來，應拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域，使學生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整和中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力?！痹谛碌男问较?，詩歌教學也要突破牢籠，力求創(chuàng)新。以下為筆者在詩詞教學中的偶拾偶感，拿來或可拋磚引玉。

一、縱向拓寬歸類法

我國詩歌不僅源遠流長，而且形式多樣，內(nèi)容龐大，詩中寫到了大量的意象，如“花、草、山、水、月、鳥、樹、風、云”等。因此，在學習古詩詞時，若涉及到其中一個意象，教師可鼓勵學生探究討論，舉一反三地縱向歸納，不僅有助于學生對所學之詩的理解，還能串聯(lián)知識點，由零散組成整體。如授李白的《月下獨酌》這首詩時，為了讓學生對詩中的意象“月”加深理解，我特備一堂討論課，讓學生找出一些寫月的古詩詞。通過近四十分鐘熱烈的討論，共積累約五十個句子，比較經(jīng)典的有：

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。/人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。/秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。/我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。/江畔何年初見月，江月何年初照人。/露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。/明月松間照，清泉石上流。/煙籠寒水月籠沙，液泊秦淮近酒家。/月出驚山鳥，時鳴春澗中。/月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。/春風又綠江南岸，明月何時照我還。/明月幾時有，把酒問青天。/山高月小，水落石出。/缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

從討論結(jié)果來看，所找之詩詞不僅時間跨度大，內(nèi)容也全面，大超乎我的想象。而后，學生交換摘抄，力求掌握其出處與作者，記憶積累。

當然，縱向拓展歸類法也是形式多樣的，不可能僅僅局限于詩中出現(xiàn)的意象，作為教師，一定要深入教材，挖掘其中的拓展點，以便全面系統(tǒng)地掌握知識與學法。如授李賀的《雁門太守行》時，因詩中所寫顏色眾多，我便設(shè)置討論內(nèi)容為“找出你所知道的寫顏色的詩詞?！比喾昼姾?，學生討論出的詩句主要有：

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。/綠樹村邊合，青山郭外斜。/春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。/野徑云俱黑，江船火獨明。/接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。/兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。/春草年年綠，王孫歸不歸。/白日依山盡，黃河入海流。/千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。/君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。/朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。/碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。

所列內(nèi)容詩詞曲俱有，所涉顏色也可謂瑯林滿目，積累下來自是一筆財富。

二、文體拓展切入法

古詩詞多寥寥數(shù)語，但語言極其凝練，因而讀來余味無窮，對它的主題及意境的理解往往是個難點。對此，教師可訓練學生整合各種文體特點，用學生較為容易理解的文體去闡釋自己對所學詩詞的見解，如可用抒情性較強的散文去改寫詩詞，或可收到意想不到的效果。在授李商隱的《夜雨寄北》時，我要求學生根據(jù)詩歌中各種意象所組成的畫面和自己對詩情的理解，把本詩改寫成散文。有一位同學把它改寫現(xiàn)代愛情散文：

今夜，對著白墻，又想起了那句曾感動我無數(shù)次的歌詞：“你問我何時歸故里，我也輕聲地問自己，不是在此時，不知在何時，我想大約會是在冬季”。冬季，一個童話里的季節(jié)，我更愿把它當成一個美麗的謊言。

可是，現(xiàn)在卻是秋季，除了我，還有那秋雨……

曾在秋雨中，我走了，帶著你的牽掛，你的惆悵。你呆呆的眼神望穿了我的背影，看著我消失在茫茫的雨季中，舉起你那彎曲的胳膊，在秋雨中化成了一棵堅硬的木棉樹，讓我心痛。

其內(nèi)容不僅緊扣秋雨等意象，情感也極其相似，可謂對詩意理解深刻，才能出此感受，而創(chuàng)新所得也必然再次加人創(chuàng)作者對本首詩歌的理解。

除以散文支描述表現(xiàn)外，還可“以詩論詩”，這對學生來說顯然很有難度，但其潛藏的教學功效十分巨大，若能完成，一則可以加深自己對詩情的個性理解，同時還可以訓練學習者對詩歌結(jié)構(gòu)的把握能力和語言組織能力。如授王勃的《送杜少府之任蜀州》這首詩時，我鼓勵學生以詩來表達所感，其中一學生寫道“男兒志在四海間，何必憂愁嘆流年。待到他日功名成，笑把滄桑付談聞?！辈粌H主題與所學之詩熨貼，還能押韻，讀來朗朗上口。若遇適合如此拓展的詩歌，教師可有序訓練，讓學生在學習上不僅能鑒賞，還能進行再創(chuàng)作。

三、人文拓展串聯(lián)法

人文拓展法指在學習詩詞內(nèi)容與創(chuàng)作主體及創(chuàng)作背景全面結(jié)合起來，以人為主體展開學習。如學李白的詩，教師要指導學生詳細搜集李白的有關(guān)資料，提煉出他人生中較重要的幾個階段：漫游階段的1-2篇代表作，如第一階段的《將進酒》，第二階段的《月下獨酌》，第三階段的《宣州謝眺樓餞別校書叔云》進行分類鑒賞與對照鑒賞，以三部作品為切人點去全面地了解作者及作品。同樣，學蘇軾，教師可以蘇軾被貶黃州為界去選詞分析，如貶前的《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）、《江城子》（密州出獵），貶后的《卜算子》（缺月掛疏桐）、《念奴嬌·赤壁懷古》，蘇軾一生經(jīng)歷及其創(chuàng)作特點便可見一斑了。

以上三種方法只是管口窺豹，詩詞教學方法不可能僅僅局限于此，作為新時代的教師，應熟讀并認真領(lǐng)悟新課標，力求在教學過程中推陳出新，充分利用良好的資源進行綜合性學習，使語文教在新課標的指導下走向成熟，力趨輝煌！