■ 徐 燾

國土資源經(jīng)濟學(xué)中的任何命題都處在多層次和多方面的相互關(guān)系中，對立各方要以另一方為自己存在的條件。如果忽略這種多層次的兩重性，而只是分別論處它的實物性和社會價值，往往會不由自主地切換二者，其中的一例是把不可再造因而是無價之寶的地球資源折算為貨幣額，然而僅從地球資源早于貨幣來說，它們就不可“對價”。另一例是有的探索者越深入個別節(jié)點就越遠(yuǎn)離全局，比如把土地和礦藏當(dāng)作單純的自然實體，而忽略其隨社會條件而變的經(jīng)濟屬性。我們且以若干命題為例來分析對立統(tǒng)一律在國土資源開發(fā)業(yè)中的作用。

筆者探詢過一些房地產(chǎn)中介者：房租與房價是否相關(guān)？對方只是說二者大體協(xié)同起落，不介意它們的內(nèi)在聯(lián)系。又如節(jié)約集約開發(fā)資源之說已通俗到能夠脫口而出，但如果問到它們有什么同一性，往往沒有答案。對諸事只求略知者不在少數(shù)，更非人人都關(guān)切高瞻遠(yuǎn)矚的抉擇，至少是因為缺少分析問題的思想武器。一旦國土資源開發(fā)者進(jìn)一步意識到對立統(tǒng)一律的重要性，不再對面臨的任務(wù)作甲乙丙丁式的羅列，并且不滿足于兵來將擋、水來土掩，構(gòu)建集成化開發(fā)對策的命題就展現(xiàn)在眼前。

鑒于多種著作已經(jīng)對國土資源開發(fā)業(yè)中的各個命題做過詳盡的論述，本文只是遵循辯證法思路對此作適當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

1 對自然資源天然價值論的判讀

英國古典經(jīng)濟學(xué)家威廉配第早在17世紀(jì)中葉就已提到：“勞動不是物質(zhì)財富的唯一源泉，土地是它的母，勞動是它的父。”在前商品社會中，人們通過具體勞動從自然資源中獲得自用的物質(zhì)資料只有使用價值而沒有交換價值，于是能提供使用價值的地質(zhì)實體就可以定義為礦體。但是在商品社會中礦產(chǎn)品大多不為自用，而是按其社會必要勞動時間決定的價值交換其它產(chǎn)品，于是土地產(chǎn)品和土地本身就需要按并非不可捉摸的使用價值和社會價值的兩重性來定義(表1)。比如賣方出價每個蘋果一元，買方還價三個蘋果二元，就涉及使用價值和交換價值這兩個要素。如果不針對蘋果的質(zhì)量和數(shù)量，只在交換價值上對仗，那不是做生意而是舍小錢換大利。自然資源天然價值論者漠視使用價值和交換價值的區(qū)別，就會隨意切換二者。馬克思曾經(jīng)指摘過由此導(dǎo)致的“認(rèn)為地租是由土地而不是由社會產(chǎn)生的重農(nóng)主義幻覺”[1]，遺憾的是一個半世紀(jì)后這種幻覺仍久揮不去。

表1 從自然資源到商品的兩重性

不僅如此，甚至有既不論使用價值也不論交換價值，徑直把自然存在的礦化地質(zhì)體稱作礦體，并且試圖單純用作為自然科學(xué)的地質(zhì)學(xué)加以分析。這就如同把土壤學(xué)當(dāng)作土地經(jīng)濟學(xué)，屬于過度的跨越。

馬克思關(guān)于自然資源開發(fā)業(yè)說過：“自然力不是超額利潤的源泉，而只是超額利潤的一種自然基礎(chǔ)，因為它是特別高的勞動生產(chǎn)力的自然基礎(chǔ)。這就如同使用價值是交換價值的承擔(dān)者，但不是它的原因一樣。如果一個使用價值不用勞動也能創(chuàng)造出來，它就不會有交換價值，但作為使用價值，它仍然有其自然的效用?！盵2]馬克思在這里提到的自然力、自然基礎(chǔ)、自然效用、勞動生產(chǎn)力及其提供的使用價值，是自然資源經(jīng)濟學(xué)中對立統(tǒng)一體的一方面；而其承載的物化勞動量、交換價值和超額利潤，則是所述對立統(tǒng)一體的另一方面。盡管唯有通過作為具體勞動的開發(fā)工程才能激活自然資源，這些工程卻不可能獨立于作為勞動資料的自然資源。不言而喻，氏族社會解體之后，始自開發(fā)自然資源直到產(chǎn)出商品，時時都有勞動兩重性的軌跡。

2 資源凈價值論辨析

土地和礦藏經(jīng)濟豐度的差異性無處不在。豐度不同的資源開發(fā)者在單位產(chǎn)品上付出的代價高低有別，于是在同樣的市場價格下，較好資源的開發(fā)者能獲得壟斷性超額利潤。資本化的超額利潤就是所謂凈現(xiàn)值或凈價值，它只是社會必要勞動量與個別勞動量的差額，也就是私營者“凈化”了對社會有益的份額后據(jù)為己有的那一部分社會價值，而不是它的全額，更不含開發(fā)效果中的使用價值(表2)。所以凈現(xiàn)值或凈價值是被開發(fā)商雙重貶低的參量：既剔除其使用價值，也舍棄歸社會所有的那部分物化勞動價值。所以社會財富總是比套購國有資源者評估的凈現(xiàn)值或凈價值要多，二者的差值包含私營者與全社會的矛盾。

所謂資源評價就是對資源開發(fā)效果的預(yù)期評價,不是對資源本身經(jīng)濟價值的評估，因為不存在不被開發(fā)行為激活的資源經(jīng)濟價值。按傾向套購者的評估值讓渡國有資源，必定有利于套購者；按貶低的評估值將國有資產(chǎn)剖股上市，近水樓臺者得到的原始股大多是低價優(yōu)惠股，乍一開市股價當(dāng)即大起，使巨額國有財富瞬間失落。這就是不少國有工廠、礦山和鐵路主持者對民營化趨之若騖的原因。可見改制的動力首先不在于國營或民營何者效率高，而在于民營化過程本身就是他們千載難逢的一次性高效益。

由資本化超額利潤決定的凈現(xiàn)值或凈價值與社會財富的增長無關(guān)，它只是私營者因壟斷豐度較高的資源能分割的那一部分社會價值，所以馬克思稱它為虛假的社會價值。換句話說，把公有產(chǎn)權(quán)變?yōu)槊耖g物業(yè)權(quán)不增加社會價值，只體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)易手時新主人“凈得”的超額利潤或剩余價值。

用另一種方式表述：凈現(xiàn)值或凈價值只是企業(yè)的微觀效益。但是國土資源開發(fā)業(yè)需要側(cè)重的恰恰不是這種微觀效益，而是社會的宏觀效益。偏向何方取決于誰能靠社會關(guān)系把機會爭取到手。

評估資源開發(fā)方案所得凈現(xiàn)值或凈價值，就是西方通行的可行性研究。這種剩余價值評估法已深刻影響到任何經(jīng)濟領(lǐng)域，揭露其實質(zhì)必定會驚動大批牟利者。

表2 資源開發(fā)方案擇優(yōu)

正是所謂凈現(xiàn)值和凈價值的魅力促使國土資源開發(fā)商挑戰(zhàn)道義和法律，逃避資源補償費和土地增值稅以占有超額利潤。記錄在案的違法亂紀(jì)案件竟然大多發(fā)生在房地產(chǎn)業(yè)和礦業(yè)中，而且正蓄勢向交通業(yè)擴散。即使人們一時忽略凈現(xiàn)值或凈價值論背后的社會矛盾，攫取公眾利益者也會情不自禁地把它展示出來。嚴(yán)格執(zhí)行公有制政府職能和稅務(wù)條例是一方面，專業(yè)者的智囊作用是另一方面，共同努力才能求解這一重大課題。

3 按知行統(tǒng)一律作礦量分級

對礦量分級制式的研討既始于溫故知新，就不難做到歷史分析和邏輯規(guī)范的統(tǒng)一。我們且從礦量分級的起點入手。

倫敦礦冶研究院坎達(dá)爾等人在1901至1902年間率先把能夠被開發(fā)者直接掌握的塊段稱作可見礦量，把通過坑道從三面揭露的塊段定義為圈定礦量，把能夠著手開采的塊段稱作可采礦量，把能夠預(yù)期的塊段稱作可能的礦量[3]。這種初創(chuàng)的分級制式雖未免粗略，但依據(jù)的是未予明言的礦藏開發(fā)程度，因為坑道既是勘探手段也是開采手段。1903年后，歐洲礦業(yè)界曾公認(rèn)，應(yīng)當(dāng)按立足于開發(fā)程度的用途給礦量分級，倫敦礦冶研究院在1907年還就此發(fā)布過礦量分級規(guī)范[4]。

然而，胡佛在1909年所提劃分證實、可能和遠(yuǎn)景礦量的制式，緊接著被1910年在瑞典召開的第十一屆國際地質(zhì)學(xué)大會采納，并且約定對各級礦量標(biāo)以A、B、C符號。于是礦量分級原則就由按立足于開發(fā)程度的用途收縮為僅按勘探程度，也就是不計開采準(zhǔn)備工程的作用。這是因為鉆探工程正成為主要的勘查手段，逐步獨立于礦山企業(yè)的專業(yè)化勘查公司需要對基層的工作成果獨立地評級和驗收，于是地質(zhì)專家們就當(dāng)仁不讓地一手接管了礦量分級制式的決定權(quán)。僅按勘探程度作礦量分級的原則如此延續(xù)到美國1943年的資源儲量分級制，進(jìn)而過渡到1997年以來的聯(lián)合國資源儲量分級框架。實際上資源只是備用的開發(fā)目標(biāo)，它還處在有待分級的礦產(chǎn)儲量范圍之外。

礦量分級既不是地質(zhì)專家也不是采礦專家一己職責(zé)，因為勘探與開采就像“知”與“行”一樣不可各行其是，不與開采程序協(xié)調(diào)的儲量分級制式只是勘探專業(yè)者的自我規(guī)范。他們在對此多年的艱難探索中，遠(yuǎn)非人人皆知真正難在何處。另一方面，如果礦山的開拓、采準(zhǔn)和備采礦量不包含延續(xù)至今并與之緊密配合的探礦和取樣的作用，就不是完整的工作制。

礦藏之所以脫穎于礦化地質(zhì)體，是因為它至少有可用性或用途，這是礦產(chǎn)資源白皮書確認(rèn)的要點。如果忽略其逐步升級的可用性或使用價值，就模糊了礦藏的含義，更談何礦量分級？而且不反映礦藏使用價值的分級框架不可能反映后者承載的社會價值，因此就不便于取舍塊段。這不是在聯(lián)合國礦量分級框架上加注孤懸的可行性研究軸就能盤活的局面。因此，不顧經(jīng)濟上的現(xiàn)實性只注重礦化地質(zhì)體自然特征的認(rèn)識程度，至多屬于自然科學(xué)而不是礦業(yè)工程經(jīng)濟學(xué)。

對礦量分級制式的研討多年來側(cè)重于詳盡化而未作出實質(zhì)性的跨越，是由于勘探專業(yè)者以為勘探程度不同的礦量就可以各派用場，事先無需在意礦量用途。然而，勘探專業(yè)者對資源的認(rèn)識程度不等于符合開采作業(yè)的需要，就好比無論多詳盡的地形圖都不等于地理知識，因為還缺少人文信息。

圖1 實為按開發(fā)程度分級名為按勘探程度分級之例

資源勘查者單純按勘探程度作礦量分級必不順手，因為勘探工程和開采工程并非時時可分。比如用坑道開發(fā)形態(tài)復(fù)雜的固體礦藏，或者用鉆井開發(fā)油氣等流態(tài)資源，每項工程都兼有勘探和開采功能，于是礦量分級就只能按概括二者的開發(fā)程度進(jìn)行。退一步說，即使有單純的勘探工程或開采工程，那也是開發(fā)工程突出一面的特例。圖1之例雖實為按開發(fā)程度分級，卻沿襲按勘探程度分級的稱謂。如果勘探專業(yè)者執(zhí)意保留自己的礦量分級傳統(tǒng)，圖1的例子會反復(fù)出現(xiàn)。

由此可見，唯有用辯證的方法處理勘查礦藏與開采礦藏在各個開發(fā)階段的銜接關(guān)系，才符合礦量分級的實質(zhì)[5]。用專業(yè)者的話說：為了從游移百年的礦量分級制式中理出頭緒，不應(yīng)再限于按勘探程度分級，而需要正本清源，按照被歷史塵封了的，立足于開發(fā)程度的用途劃分礦量級別的原則，作否定之否定，并且隨時代要求演進(jìn)，無需別出心裁。

4 貧富兼用與集約開發(fā)資源互為前提

節(jié)約集約開發(fā)資源的提法與此同義。通過優(yōu)化品位指標(biāo)合理擴大資源開發(fā)空間和通過優(yōu)化集約開發(fā)程度加深單位空間里資源的利用率，是充分開發(fā)資源中互為前提的兩個方面，本應(yīng)遵循同樣的效益準(zhǔn)則(表3)。每當(dāng)用某種方法求一種或多種組分的品位指標(biāo)，它應(yīng)當(dāng)以礦量的最優(yōu)集約開發(fā)程度為前提。所以在標(biāo)定某項品位指標(biāo)方案時，它出乎多數(shù)人意料也與礦藏的最優(yōu)集約開發(fā)方案相通。于是集約開發(fā)這個每每被繞行的任務(wù)當(dāng)即出現(xiàn)在資源開發(fā)者面前。所以在并列節(jié)約和集約開發(fā)資源的提法之后，還需要把握它們的對立統(tǒng)一性，以避免兩頭落空。

表3 貧富兼用與集約開發(fā)的對立統(tǒng)一性

勘查部門熱衷于在找礦上搞突破，這無疑很重要。但是多數(shù)中小礦山的回采率已降低到百分之二十上下，且不論選礦和冶煉實收率。有待優(yōu)化的這三率并非相互獨立，需要統(tǒng)一核定。但如果沒有建立在經(jīng)濟分析基礎(chǔ)上的采礦、選礦和冶煉實收率，就無法確定要節(jié)約的范圍有多大，包括無法確定貧礦的下界，也不可能把握集約開發(fā)資源的尺度。列舉三者屬于過渡性的措施。如果不及早把它們建立在經(jīng)濟論證的基礎(chǔ)上,經(jīng)驗性的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)就會被任意解釋。

協(xié)同優(yōu)化品位指標(biāo)和集約開發(fā)程度的辦法是：在最佳集約化程度的平臺上求解既定級別礦量的下限品位?；蛘哒f，開發(fā)某級別礦量的集約化程度恰到好處時，僅達(dá)該級別品位指標(biāo)的礦量應(yīng)當(dāng)提供最低限度的開發(fā)效益。歸結(jié)而言，最佳經(jīng)濟效益既是調(diào)節(jié)品位指標(biāo)的關(guān)鍵，也是優(yōu)化集約開發(fā)程度的要領(lǐng)。如要嚴(yán)格核定品位指標(biāo)，它就包含在資源集約開發(fā)程度中；如要嚴(yán)格核定資源集約開發(fā)程度，它也包含在品位指標(biāo)中。這就是二者的辯證關(guān)系。

5 構(gòu)建集成化國土資源開發(fā)對策

在西方被奉為行為經(jīng)典的對策論盡管力求用數(shù)字制的程序處理復(fù)雜的格局，但因失于順應(yīng)社會和國際關(guān)系的發(fā)展趨勢，以致其經(jīng)濟、政治、外交和軍事界感到所取對策的結(jié)果總是與原定的目標(biāo)大相徑庭。

國土資源開發(fā)者面對的既然是多層次的對立統(tǒng)一體，就不能寄望于疊加一系列“單打一”的舉措，必須把經(jīng)過篩選的多種舉措集成化為系統(tǒng)的對策。（參見表4）

表4 國土資源及其開發(fā)對策

由紡織面料生產(chǎn)多少什么樣的時裝和便服，可以更多靠市場導(dǎo)向。原料和市場相對寬裕的其它制造業(yè)和服務(wù)業(yè)也是如此。但是農(nóng)業(yè)和礦業(yè)對國家安全和人民生活的重要性，使它們不能任由應(yīng)時的市場支配，必須對市場作前瞻性的的督導(dǎo)。這在實質(zhì)上是協(xié)調(diào)個別生產(chǎn)者與全社會的長遠(yuǎn)關(guān)系，是遵循高于應(yīng)時性價值規(guī)律的持久性社會規(guī)律。也就是說，不可對計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟作“非此即彼”的截然取舍，需要把二者當(dāng)作辯證的統(tǒng)一體。

有作者把市場法則突出到只能追隨不可駕馭的程度，認(rèn)為這是尊重客觀規(guī)律和公平競爭的需要。客觀規(guī)律有局部與整體之分，有近期與長遠(yuǎn)之別,需要明確是何所指。市場格局對各個社會群體的傾向性是不均衡的，也需要慎取為誰把握公平性，而不只是在民營者與公營者之間找平衡點。東西方各國都時時調(diào)整市場走向，然而調(diào)整的傾向性頗不相同。如果傾向投資商眼前的利益，而不顧競爭格局之外大多數(shù)平民百姓的長遠(yuǎn)需要，劃紅線保耕地將受到明里挑戰(zhàn)和暗中侵蝕，要領(lǐng)就在于如何處理代表人民利益的國家計劃與商業(yè)性市場競爭的對立統(tǒng)一關(guān)系。

[1]馬克思.資本論（第一卷）[M].北京:人民出版社,2004：101.

[2]馬克思.資本論(第三卷)[M].北京:人民出版社,2004:728.

[3]Hugh Kirk Taylor.Mineral reserves, mining and profit[J].CIM bulletin,1994,87(983):38-48.

[4]錢抗生,盛桂濃.礦產(chǎn)資源分析[M].北京:海洋出版社,1996:17.

[5]徐燾.礦業(yè)對策[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2013:107-122.