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裹挾他人的網(wǎng)絡(luò)“正義”絕不是正義

2014-11-04 10:42:47王晶晶
黨員文摘 2014年11期
關(guān)鍵詞:無辜者示眾王某

王晶晶

在被處以行政拘留之前,上海某國企干部王某剛剛接受了一場(chǎng)來自民間的“審判”:審判席上是眾多網(wǎng)友,接受審判的是王某及其家人,他們被剝開一件件“衣服”,赤條條地站在網(wǎng)絡(luò)的廣場(chǎng)中央示眾。

半個(gè)月前,王某坐地鐵時(shí)偷偷摸了摸旁邊一個(gè)年輕姑娘的大腿。這一幕被另一名乘客拍了下來,并上傳到網(wǎng)上。這樣的事情并非第一次在地鐵里發(fā)生,可因?yàn)槿鄙僮C據(jù),被害女性不愿意出面,騷擾者往往都能成功脫身。但這一次,在警方找到王某之前,憤怒的網(wǎng)友就已經(jīng)“人肉搜索”出他的姓名、單位、手機(jī)號(hào)碼、家庭電話甚至社保記錄及其妻子和女兒的個(gè)人信息了。

“讓他身敗名裂!”不止一位網(wǎng)友這樣說。僅從結(jié)果上看,“審判”的確有效。去年夏天,一個(gè)年輕姑娘同樣在上海地鐵里被摸了大腿,也被別的乘客拍下來,傳到網(wǎng)上??删秸业揭曨l中涉嫌性騷擾的男子后,因?yàn)榕鷽]有報(bào)案,只能不了了之。這一次,一向鮮少出面的被害女性因?yàn)槿后w的壓力,站出來指認(rèn),王某迫于壓力提出辭職,隨后被解除職務(wù),開除黨籍。

可是,在這場(chǎng)通往正義的“審判”中,感受到壓力與恐懼的不只是王某一個(gè)人,還有一些無辜者也被拉來“陪綁”。

由于那段視頻并沒有對(duì)畫面進(jìn)行任何處理,受害女性的臉完全曝光在公共空間中,很多朋友因此認(rèn)出她,紛紛打電話去詢問。從某種意義上說,這位21歲的大四女生被陪同示眾于互聯(lián)網(wǎng)上,她說“心理壓力很大,害怕也被‘人肉”,所以,猶豫很久才去報(bào)案。然后,她的年齡、籍貫很快就被披露到媒體上。

陪同示眾的還有王某的妻子和女兒。盡管家里的電話線已經(jīng)被拔掉,但王某妻子的手機(jī)還在不停地接到陌生電話的聲討,甚至包括詛咒和恐嚇,她的工作單位、照片也被公布到網(wǎng)上。王某的單位也承受不住他人目光的壓力了。因?yàn)椤皣蟾刹俊边@個(gè)特殊身份,標(biāo)題為“某集團(tuán)高管咸豬手”的視頻被大量轉(zhuǎn)發(fā)。王某的單位通過官網(wǎng)回應(yīng),稱會(huì)“依法依規(guī)嚴(yán)肅處理”。

至此,這場(chǎng)代表正義的“審判”其實(shí)已經(jīng)超越了法律的邊界。魔鬼的臉尚有修飾的權(quán)利,更何況那些無辜的陪同示眾者呢?

這種網(wǎng)絡(luò)上的“正義之舉”,與我們千百年來設(shè)置的私刑,其實(shí)沒有什么太大區(qū)別?!叭巳馑阉鳌笨赡塬@取一切信息,被搜索者沒有任何隱私可言,在司法機(jī)關(guān)認(rèn)定之前,搜索者就理直氣壯地認(rèn)為自己代表正義,可以隨意審判,就像在小偷的脖子上掛牌子、綁在樹上示眾一樣。只不過,這種當(dāng)代私刑是在網(wǎng)上施展而已。

這種私刑因?yàn)闆]有任何力量的制約,往往還會(huì)誤傷他人。比如,王某的妻女,被王某騷擾的那名女孩,甚至還有王某的單位。難道為了整體正義,為了完成示眾這個(gè)儀式,這些人就必須要讓渡自己的隱私和名譽(yù),他們的權(quán)益為什么就可以被網(wǎng)絡(luò)上的正義使者們忽視。

動(dòng)用私刑震懾施暴者,以儆效尤,往往也會(huì)制造大范圍的恐懼,甚至將無辜者卷入其中。實(shí)際上,這種行為方式已經(jīng)同最初的目的背道而馳。

為什么人們總是相信網(wǎng)絡(luò)上的這種私刑,而不是法律的權(quán)威?最近,我一個(gè)朋友的車被另一輛車撞了,雙方達(dá)成了賠償協(xié)議,可約定修車那一天,肇事司機(jī)卻沒有出現(xiàn),并且再也不接我朋友的電話。我的朋友傾訴完這件事后,另一個(gè)知識(shí)分子朋友憤怒地支招:“‘人肉他!”

令人擔(dān)憂的是,長(zhǎng)此以往,人們很容易形成路徑依賴,認(rèn)為“人肉搜索”、網(wǎng)絡(luò)示眾才是唯一有效的解決問題的手段,才是唯一代表正義的懲罰措施。這種路徑依賴一旦形成,被誤傷的就不僅僅是無辜者的隱私和名譽(yù),還有社會(huì)秩序。

誠然,那些義憤填膺者希望捍衛(wèi)道德的愿望可能是真誠的,但捍衛(wèi)、重建社會(huì)道德價(jià)值體系不能只有激情,還應(yīng)該有更為成熟理性的現(xiàn)代公民意識(shí)和行事方式。唯有在這個(gè)基礎(chǔ)上,人們才不會(huì)忽視別人的基本權(quán)利而任意“圍攻”,才能讓道德帶給所有人歸宿感、安全感,而不是恐懼感。

(摘自《現(xiàn)代青年》2014年8月下)

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